蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心,分别写三个层次。
首六句为第一层,写不违农时,勤于躬耕。“蒲叶日已长,杏花日已滋”,借眼前景物写季节紧逼,句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远,衣带日已缓”。“老农要看此”,造句古拗,不避俚俗,表现耕者的急切心情,与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语,“双”者,我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪,嗷嗷待哺,一“啄”一“饥”,极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此,前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景,深刻地表现了一页悲惨的历史,即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐,穷年凶岁,饥及禽鸟,何况是人。这一惊心动魄之笔,包含比具体画面丰富的意蕴;第三层六句写“我”(老农)的恻隐,“两伤悲”者,伤己悲乌也。“拨食与田乌”,其所拨者不仅是口中食,甚至可能有筐里谷种。空筐暮归,亲戚相诮,足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌,在于其写实内容与古拙形式,简练的叙事方式,承继汉乐府,虽入唐调,但已洗去六朝体的浮华、铺阵,在近体诗风行之时,五言古风一体,独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说,它不鹜声律文采,在一片“田家乐”“风光美”新潮中,以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味,至少也应该说是为多样化存一范本,给盛唐诗多一种样品。
有岳雄西土,三峰插渭川。省方朝白帝,分野障金天。
逖矣威灵赫,遐哉秩望虔。百王开宝箓,七圣演瑶编。
绮殿丹青列,文窗俎豆联。风云蒸大壑,日月避层巅。
鷟举天门辟,鳌呿地轴旋。岩峦莽翕汨,岭障郁绵翩。
猿挂仙人掌,萝飞玉女泉。霞雰夕的皪,锦绣晓相鲜。
葛藟摇金壁,芝苓冒紫烟。石膏渗复结,钟乳滴犹悬。
右压秦胡壮,南包汉邓偏。徒追散马日,缅忆祖龙年。
箭括通神户,云台秘妙筌。岂惟栖凤侣,亦以遁鸿贤。
方士骑茅狗,宫人采石莲。褰帷瞻窈窕,拄笏怅攀缘。
阴井邀雷驭,阳崖起电鞭。聊游凌绝顶,不为学神仙。
秋气惨以慄,凉露日凄其。感时忆亲爱,恻怆增遐思。
迢递隔山泽,悠悠各天涯。念昔为舅甥,于今成路岐。
逝者间存殁,生者伤违离。奈何绸缪意,中道失所期。
复兹邈千里,会合知几时。抚事但心折,怀旧空神驰。
愿言垂暮景,黄发臻期颐。
夜宿山顶寺,苦吟醉后身。频来知地主,闲坐数樵人。
日日歌声巧,时时山色新。绿萝溪上月,请与结为邻。
东风白门道,杨柳黄金丝。攀辕赠远行,别意怆临岐。
卓荦羡俊才,芳年真不羁。出门发西叹,策马登皇畿。
笑揖荐绅间,骏声歘以驰。相见曾几何,及兹遽言归。
尊酒未尽欢,去途念逶迟。片帆挂残雨,沧江浩无涯。
愿为东流水,千里远相随。
单于何代此登临,留得芳名到至今。
辇路无尘荒奔合,行官有址野蒿深。
海桑迁变寻常事,宇宙包含万古心。
词客不缘经险阻,肯将清兴发长吟。
归旗摇摇过打班,朔风吹雪满愁颜。
峰峦回与来时异,岐路偏惊去处难。
谩忆王猷思制曲,空怜韩愈阻蓝关。
行人晓夜归心切,剑阁岷峨指顾间。