蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
拨食与田乌，日暮空筐归。亲戚更相诮，我心终不移。
译文与注释
赏析
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。
创作背景
朝衣叠却系乌藤，白石青岩取次登。识得袁家装束别，红旌队里一骑僧。
象箸与玉杯，其流至亡国。箪瓢陋巷间，千载有遗德。
采采陌上花，岂无好颜色？终然易零落，岁晚愧松柏。
惊风撼树寒飕飕，凝云压城颓不流。凤凰已去梧桐老，孤台屹立空清秋。
清秋光景望不极，水共长天同一色。霜华著岸芙蓉红，芦叶凌波雁沙白。
翠微深处烟迷迷，浮屠百尺与云齐。紫霞仙人逝不返，空馀草木寒鸦栖。
倚楼停立吟未了，南桥日落行人少。千门万户砧杵閒，笳声连城山月小。
流苏帐卷春寒轻，纱窗弄碧天微明。软红娇紫怯朝露，美人推枕心为惊。
鬓云未绾香奁开，侍儿侧立肩婴孩。黄莺飞动花影乱，停梳睥睨犹相猜。
谁将妙意寄工巧，溪藤雪莹金刀小。丹青退舍松煤枯，剪出天真数分杪。
筌熙倾轧空自誇，惟竞时人颜色好。无声有声两相副，此景此诗均压倒。
司空见惯了无言，应是禅心被花恼。
馀发萧萧白垂领，十年守拙门庭冷。来频沙鸟颇相识，起晚邻鸡已三请。
形骸拄树岂复好，心绪如蓬不能整。平生几緉空馺?，老去一杯先酩酊。
俗言祇虞方凿迕，人事但惬幽居屏。赋形不必尽刍狗，处坎何堪共蛙黾。
若为苴履曾足芥，幸不柳衫真欲瘿。一声樵响何处来，独立看云发深省。
不因风月与湖山，更为松篁与花柳。
今夕何夕风雨来，知侬渴肺生秋埃。
麴生三缄忽自荐，诗为风雨聊一开。
老夫呼前呼示了，死生脱帽倾怀抱。
风雨横斜入会中，宾主淋漓俱醉倒。
须臾风止雨亦休，主人送客凝双眸。
葛天无怀不可状，但觉两耳风飕飕。
匆匆便是中秋节，更与麴生潜地说。
此夜宁容著杂宾，一尊只辨浇明月。
冷冷清清，凄凄瑟瑟，一帘灯影无聊。何处秋声，声声送入芭蕉。
银屏半掩银钩坠，剔银炉、香篆刚烧。怎今宵。寒柝偏长，寒梦偏遥。
碧纱窗外铃如诉，况深宵寂寂，远道苕苕。落叶啼螀，听来都足魂销。
那堪更向荒江泊，打孤蓬、万里奔潮。总萧条，明日阑干，损了红绡。
