田家即事

蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。


迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。


群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。


拨食与田乌，日暮空筐归。亲戚更相诮，我心终不移。

译文

注释

　　《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。

　　首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。

　　储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。

　　这首诗写于开元二十一年至二十八年（733—740年）辞官隐居家乡润州延陵时期。在盛唐诸家中，储光羲属王维、孟浩然一派，擅长描绘山水田园风光。他选择了农村生活的各个方面作为自己的抒写对象。以五古的形式，写了许多田园诗，不仅有《田家杂兴》、《田家即事》等组诗，还以渔父、樵夫、牧童、采菱、采莲、射雉等田家生活为题材，此诗就是其中的一首。

绿衣绀趾已能飞，学语交交末转时。不是蓬莱花鸟使，携归聊与调群儿。

白马骍弓出蓟门，相逢意气倒金尊。功勋要识将军吕，文字先看太史孙。

收灯一笛落残梅，此曲人间也可哀。春水方生公欲去，桃花净尽我重来。

宜男谁献仓庚膳，避债须登骏马台。大半閒情同漫与，青鸾飞下小蓬莱。

挽辂声哗朵殿头，红灯张乐使星愁。捷书又报西河馆，唾手燕云十六州。

岭路迢迢接翠微，扪萝直上近斜晖。谁言顽石无知物，乘得风云也奋飞。

层层佛屋贴山腰，山下幽居胜午桥。物外人家无税后，閒中生理足渔樵。

雁踰远障凌虚迥，人与高秋共寂寥。何处人间景如此，便应归隐不须招。

抟饭何须匕箸尝，茹毛饮血俗相当。从来不设烹鱼釜，带甲生咀鲜蛎黄。

大罗天中散花女，一点尘心坠凡土。花颜夺尽天上春，举世蛾眉焉足数。

生来祗在深闺中，珠帘翠幕藏春风。清心无瑕皎白玉，月娥星女遥相同。

汉家君王自明哲，独选芳容与贞节。龙舆忽上鼎湖云，雀台空望漳河月。

苍梧凌空湘水寒，泪痕洒遍金琅玕。一身憔悴不能立，香消玉减凋云鬟。

自怜薄命谁为主，仰视云霄澹无语。何时重返蕊珠宫，还散天花作香雨。

鹿石晓寒云漠漠，虎溪春浅水潺潺。

扬州二月天始晴，蜀冈连绵春色生。山梅向暖红欲破，千折百折随人行。

花源隔村辨花坞，翠阁朱阑不知路。冶春裙屐多少年，醉拂银鞍柳边去。

有子定知吾事足，贫家颇觉此声佳。风露对檠逼诗父，云烟落纸凛群儿。