辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

译文

注释

　　此诗开头六句，是从题前着墨，借追念平生，写出自己的生活、情性，再转到当前。他这年三十七岁，说“闲居三十载”，是就大体举成数而言。过去精神寄托所在是诗书和园林，官场应酬这些尘事、虚伪欺诈这些俗情是远隔而无沾染的。四句盛写过去生活的值得追恋，也正是蓄势；接着便迸发出“如何舍此去，遥遥至西荆”的自诘，强烈表现出自悔、自责。这里用十字成一句作反诘，足见出表现的力度；说“遥遥至西荆（荆州在京都之西）”，自然不仅是指地理上的“遥遥”，而且也包括与荆人在情性、心理上的相隔“遥遥”。

　　“叩枻”以下八句是第二节。前六句正面写“夜行”，也写内心所感。诗人挥手告别岸边的友人，举棹西行。这时，新秋月上，凉风乍起，夜景虚明一片，天宇空阔无垠，平静的江波上闪映着月影，望过去分外皎洁。这是无限美好的境界，但是，作者如此着力描写这秋江夜景，不是因为“情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》），而正是为了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，对此时的诗人说来，都成虚设；反足以引发其深思，既追抚已往，也思考未来。这样，“怀役”两句，便成了绾结上下的关捩语句。

　　结尾六句，抒写夜行所感。在上节所写境和情的强烈矛盾下，诗人不自禁地像在自语，也像在对大江、秋月倾诉：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。“商歌”、“耦耕”，代表着两条截然不同的生活道路，作者在此已作了明确的抉择。“耦耕”是“归隐”的代称，所以下文就是对未来生活的具体考虑：首先是“投冠”（不是一般的“挂冠”），掷弃仕进之心，不为高官厚俸牵肠挂肚；其次是返归故里，在衡门茅舍之下、在田园和大自然的怀抱中，养其浩然真气。诗人深沉地想：要是这样，大概可以达到“止于至善”的境界了吧。一个“庶”字，也表现出诗人对崇高的人生境界的不息追求。

　　诗中作者用白描手法写江上夜行的所见、所遇，无一不真切、生动，发人兴会。其抒述感慨，都是发自肺腑的真情实语。方东树说：“读陶公诗，专取其真。事真、景真、情真、理真，不烦绳削而自合”（《昭昧詹言》）；又说：“读陶公诗，须知其直书即目，直书胸臆，逼真而道腴”（《昭昧詹言》），此篇就是一个典型例子。

合欢团扇美人作，轻云如纨雪如素。裁成顾兔舒月波，画出乘鸾上天路。

美人容华倾六宫，舍羞却扇妖且慵。自分团栾赛明月，岂知摇动生秋风。

碧天一夜秋如水，炎凉尽在君怀里。不怨秋风坐弃捐，却愁明月常相似。

秋来明月正婵娟，别殿长门是处悬。从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。

君心如月不可掇，妾扇团团那忍割。可怜团扇无蔽亏，不比清光有盈缺。

奉君清暑为君容，莫道恩情中路空。蛛丝虫网频垂泪，还感君恩在箧中。

六藉信刍狗，三皇争纸上。犹龙以后人，渐渐陈伎俩。

嘘气若云烟，红紫殊万状。醯鸡渐发覆，瓮里天浩荡。

宿昔假孔势，自云铁步障。一闻至人言，垂头色沮爽。

天外霜横，垆边酒冷，剪灯沉坐移时。谁信今宵，尚看蝶绕筵飞。

要添猊麝相回护，转愁他、魂小难依。更堪伊、帘角尖风，吹到丝丝。

天涯芳草凉烟满，问些些残梦，还了还迷。粉黑须黄，飘零直恁如斯。

秋寒不比春寒嫩，怕个人、也怯罗衣。好相期。花暖珧宫，小凤同栖。

溪风淅淅柳丝柔，柳下蛮童钓晚洲。老牯安行无寸草，游鯈饱食弄沈钩。

连羁治马安成虐，挟策寻羊未足优。何似人牛俱不见，短蓑高挂树枝头。

春风绿尽江南草，夜雨红销树底花。独立斜阳多少恨，长空捲散暮天霞。

礼义生富足，为富或不仁。谁能如吴君，捐己以惠人。

开塾延师儒，聚书教比邻。岂徒名誉美，要使风俗淳。

人物方眇然，作养当及辰。文章虽致身，经术乃新民。

宣公相业著，辅子理学醇。二贤乡先正，千载德不泯。

吴君真盛举，勉哉继前尘。何当袭春服，从子语水滨。

天近鳌头花簇仗，风低豹尾乐鸣球。九门阊阖开黄道，万乘旌麾拥翠斿。

昨日钟山甘露降，每朝华盖庆云浮。紫荆山耸江吞涌，水绕花飞满御沟。

船头蜀锦三千尺，倒影长虹浸寒碧。相逢不是紫髯郎，鹦鹉洲边眼生棘。

江头箫鼓杂灵鸦，人道阴兵曾护国。安知楼下雪千堆，不是吞曹气冲激。

山下孤村水竹居，城西樽酒渼陂鱼。青春不负岑参约，彩笔今看杜甫书。

花柳半开风乍暖，烟霞留住日无馀。明宵又作怀人梦，咫尺长安万里如。

堂亲垂白日，稚子欲行时。

吴门骢马澳门船，蓟苑重归又几年。江渎东流终到海，星文北拱总朝天。

画留两代传家笔，贫卖三春种药田。依旧丛祠租屋住，相逢讶我鬓萧然。

我手何似佛手，天上南星北斗。我脚何似驴脚，往事都来忘却。

人人尽有生缘，个个足方顶圆。大愚滩头立处，孤月影射深湾。

会不得，见还难，一曲渔歌过远滩。

赋性由来似野牛，偶携竹杖过江头。饭囊带露装残月，歌板临风唱晚秋。

两足踏开尘世路，一生历尽古今愁。从兹不复依门户，荒犬何劳吠不休。