蝶恋花·五月黄云全覆地

五月黄云全覆地。打麦场中，咿轧声齐起。野老讴歌天籁耳。那能略辨宫商字。

屋角槐阴耽美睡。梦到华胥，蝴蝶翩翩矣。客至夕阳留薄醉。冷淘饦馎穷家计。

译文

注释

　　〔华胥〕《列子》：“黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国。其国无帅长，其民无嗜欲，不知亲己，不知疏物，故无爱憎。” 〔冷淘〕食物名，今凉粉之类。饦馎即汤饼，面疙瘩之类的食物。

　　这首词是曹贞吉描写故乡山东安邱风物的十二首词之五。词前有小序，说明作词的缘由之一是：读欧阳修《六一集》中的《十二月鼓子词》，嫌其过于富丽，故聊以“酸馅语”为之。所谓酸馅语，本指迂腐的话，这里则指为文人学士所鄙夷不屑的纯朴通俗的语言。作者的这种愿望和出色的实践是难能可贵的。

　　上片写丰收麦季的景象。

　　首句写了所见：五月的田野，“黄云全覆地”。极言麦子颜色之鲜，生长之好，面积之广，颗粒之重。不说麦熟，而一幅浓抹重彩的小麦丰登图呈现眼前;不说喜庆，而欣喜之情溢于言表。打麦场上自更热火朝天，但词人没有正面触及，只写所闻：“咿轧声齐起。”即歌声与号子声一阵高过一阵，并且节奏短促、鲜明。这就表现了大伙儿欢天喜地、同心协力打麦的十足劲头。“野老”大概只做些拾麦、送水的轻活儿，故其歌声又自不同：欢乐、舒缓，而又不中律吕，难辨宫商，但它有自己的美，那就是足以传达农民心灵的美，足以和造物者发出的“天籁”相比的美，足以和丰收美景交相辉映的美。这也正是词人所欣赏、所陶醉的。

　　下片写农民的生活。

　　先写梦中乐。夜以继日地干，实在太劳累了，所以在短暂的休息时间里，不管是“屋角”，还是“槐阴”，他们倒头就睡。“耽”者，沉迷也。睡得如此之沉、香、美，已经成了使人沉迷的一种“享受”。睡，还是暂时摆脱贫穷困苦的妙方：“梦到华胥，蝴蝶翩翩飞。”在梦中，可以进入无忧无虑的理想王国，可以化为自在逍遥的翩跹蛱蝶。

　　再写迎宾乐。“客至夕阳留薄醉”，不管打场如何，生活如何，宾客来了，主人仍是沽酒款待，一个“薄”字用得好，不讲丰盛，不讲客套，尽兴而饮，尽欢而散，好客的热情洋溢其间。

　　梦中乐也好，迎宾乐也好，都是暂时的，甚或虚妄的。“冷淘飥餺”才是农民长年累月的穷苦艰难生活的标志。词人以此句作结，是寄托了无限同情的。为什么在丰收之后，他们还如此穷苦?这又留给了读者一个值得深思的问题，具有社会意义。

　　不知有多少写“农家乐”的词，实际上是粉饰太平，以欣赏农民的苦为乐;也不知有多少写“农家苦”的词，实际上是饱人啼饥，以想象农民的苦为苦，这首词写农民有乐有苦，真乐真苦，乐中有苦，苦中有乐，真实地反映了他们的生活，表现了他们吃苦耐劳、纯厚朴实的性格。这在文人词中尚不多见。

阳泽降时雨，卉木初萋萋。黄陨岂其时，片叶飞吾阶。

昊天施大化，荣悴理不齐。胡为叶与人，多寡较毫釐？

圣舜乃恶父，牧犊遂无妻。顺命苟无忤，焉往不得谐。

江干丝雨洗残春，瘦朵浓条取次新。桐叶烟中遮去艇，麦苗风里数行人。

钟彝屡辨商周识，绢帖閒翻晋宋尘。碧草青畦烦指点，尚书高垒卧麒麟。

紫塞三关控雁门，往时兵马若云屯。长城万里今何用，白草黄沙满血痕。

浪迹非轻去故山，扁舟时往亦时还。生来丘壑元成癖，老狎渔樵也不閒。

漱石枕流千嶂里，浮家泛宅五湖间。他年苕霅收遗逸，倘许元真共一班。

归心急似陇头水，华发多于岭上梅。正是尧朝犹落此，当时湘浦亦宜哉。

天上玉楼应断手，便骑箕尾去堂堂。梦回失大槐安国，事往堕无何有乡。

命也使然濡末路，天乎或者付名郎。旧游磨减今馀几，横涕无从酹一觞。

老觉粗疏过往时，赤心今始为君披。交情大抵无新旧，人事从来有合离。

见说片辞能折狱，未尝一话不言诗。河东自古文明地，可惜儒冠感遇迟。

万物天为大，中间地次之。成功付诸子，父母似无为。

雨洗山光绿净，波涵天影清空。草际自浮鹅鸭，柳阴分坐儿童。

麦田铺翠寺门开，行尽松筠上佛阶。壶觞择胜人人醉，香火逢僧事事佳。

豪吟渐觉随年薄，僻性终难与俗谐。春雷渐觉时惊听，犹有风云感旧怀。

闲来过野寺，随意卧僧床。峰静秋阴转，松深午梦凉。

点晴龙破壁，听偈鹤登堂。不作出尘想，泠然与世忘。