译文与注释
赏析
〔华胥〕《列子》：“黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国。其国无帅长，其民无嗜欲，不知亲己，不知疏物，故无爱憎。” 〔冷淘〕食物名，今凉粉之类。饦馎即汤饼，面疙瘩之类的食物。
这首词是曹贞吉描写故乡山东安邱风物的十二首词之五。词前有小序，说明作词的缘由之一是：读欧阳修《六一集》中的《十二月鼓子词》，嫌其过于富丽，故聊以“酸馅语”为之。所谓酸馅语，本指迂腐的话，这里则指为文人学士所鄙夷不屑的纯朴通俗的语言。作者的这种愿望和出色的实践是难能可贵的。
上片写丰收麦季的景象。
首句写了所见：五月的田野，“黄云全覆地”。极言麦子颜色之鲜，生长之好，面积之广，颗粒之重。不说麦熟，而一幅浓抹重彩的小麦丰登图呈现眼前;不说喜庆，而欣喜之情溢于言表。打麦场上自更热火朝天，但词人没有正面触及，只写所闻：“咿轧声齐起。”即歌声与号子声一阵高过一阵，并且节奏短促、鲜明。这就表现了大伙儿欢天喜地、同心协力打麦的十足劲头。“野老”大概只做些拾麦、送水的轻活儿，故其歌声又自不同：欢乐、舒缓，而又不中律吕，难辨宫商，但它有自己的美，那就是足以传达农民心灵的美，足以和造物者发出的“天籁”相比的美，足以和丰收美景交相辉映的美。这也正是词人所欣赏、所陶醉的。
先写梦中乐。夜以继日地干，实在太劳累了，所以在短暂的休息时间里，不管是“屋角”，还是“槐阴”，他们倒头就睡。“耽”者，沉迷也。睡得如此之沉、香、美，已经成了使人沉迷的一种“享受”。睡，还是暂时摆脱贫穷困苦的妙方：“梦到华胥，蝴蝶翩翩飞。”在梦中，可以进入无忧无虑的理想王国，可以化为自在逍遥的翩跹蛱蝶。
再写迎宾乐。“客至夕阳留薄醉”，不管打场如何，生活如何，宾客来了，主人仍是沽酒款待，一个“薄”字用得好，不讲丰盛，不讲客套，尽兴而饮，尽欢而散，好客的热情洋溢其间。
梦中乐也好，迎宾乐也好，都是暂时的，甚或虚妄的。“冷淘飥餺”才是农民长年累月的穷苦艰难生活的标志。词人以此句作结，是寄托了无限同情的。为什么在丰收之后，他们还如此穷苦?这又留给了读者一个值得深思的问题，具有社会意义。
不知有多少写“农家乐”的词，实际上是粉饰太平，以欣赏农民的苦为乐;也不知有多少写“农家苦”的词，实际上是饱人啼饥，以想象农民的苦为苦，这首词写农民有乐有苦，真乐真苦，乐中有苦，苦中有乐，真实地反映了他们的生活，表现了他们吃苦耐劳、纯厚朴实的性格。这在文人词中尚不多见。
大别山头观禹迹，楚波亭上望吴台。
萧萧修竹凤不至，漠漠平沙雁又来。
五马相邀共登览，欲酬秋兴费诗材。
玄文草罢坐川湄，川与心同清静时。此地可忘新汉事，莫将轻易与人知。
良冶让天工，不怕铜山匮。铸就青蚨亿万缗，乱向枝头寄。
鹅眼易飘零，贯朽还垂地。欲付新丰旧酒楼，少个开元字。
緪瑟兮拊鼓，满芳菲兮琼筵。
朝霞为羞兮沆瀣为醴，瑶华玉馔兮错杂而陈前。
灵之来兮赤城空，驾白鹤兮御清风。
群仙从兮哆哆，云晻暧兮车隆隆。
灵之去兮返太清，骑日月兮朝紫皇。
下视九州兮尘泱茫，五岳俎豆兮四溟杯觞。
制琼琚兮余衣，集芳荪兮余裳。
荷佩兮离离，兰旌兮扬扬。
欲往从兮未得，望夫君兮彷忀。
风骨多儒相，为师不惮贫。买书高着价，避酒屡辞巡。
经学传门弟，缌衣葬里人。怀君桑梓旧，宁比异乡亲。
平人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。君不见
雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，
鹤裴回，黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。
无感何惊秋，入定不知暑。大仆慕羲农，矫隘薄巢许。
利敛漫逐蝇，顽石天可补。溱涉挑狂童，洛游动交甫。
重不自引嫌，辱与人何兴。老经失离奇，屈骚太娇妩。
天地任斡旋，物我何取予。生生无尽期，造化不吾阻。
认眉妩。唤醒岩壑风流，丹砂有奇趣。羞杀秦郎，淮海谩千古。要看自作新词，双鸾飞舞。趁月底、重修箫谱。
盘云高髻子，叠雪绣罗裳。
倚柱调鹦鹉，吹箫引凤凰。
烟花春日暮，沉醉紫霞觞。¤
千载词坛，寥寥可数，谁似先生。看奇葩四吐，扬班烂漫，灵珠盈掬，潘陆峥嵘。
十捻三都，千金一字，当代风骚属老成。龙门在，任诸家百氏，孰敢争衡。
廿年鹿侣欧盟，有碧水丹山世外情。记鹓班奏罢，炉烟春润，凤池散后，莲烛宵擎。
文苑凋残，英雄老去，荏苒霜髭忽数茎。欣无恙，如天孙高峙，斗极常明。
