这首词写风调雨顺的好年景给人们带来的欣喜变化。
上片写人,喜悦之情溢于言表。“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。”村中的父老们争相谈论着今年的雨水是多么均匀,丰收在望,他们的眉头不再像去年那般愁苦不展了。古时农业生产技术落后,基本上是靠天吃饭,今年雨水均匀,风调雨顺,预示着将有一个好的收成,这让村中父老愁眉得展,喜上眉梢,争相告诉做客村中的词人。现在连饱经世事沧桑的老人们眉头都得以舒展,可以想见去年他们是怎样熬过那样荒歉的年头的。这里“争”字用得极为传神,写出了父老们的喜气洋洋状。因为雨水均匀,所以父老的眉头才“不似去年颦”。次句紧承首句之“争言”二字,进一步刻写父老的欣喜状,涵蕴丰富。它暗示了去年的收成有多么糟糕。而“不似”二字,更让人于欣喜中感觉到了他们心中的一丝隐忧,细腻地刻画出村民们在遭受去年的那个荒歉年头后的心有余悸状。“殷勤谢却甑中尘。”现在人们在满怀深情地清洗着蒸食器具上的灰尘。甑上布满灰尘,是因为没有粮食可蒸煮的缘故。“甑中尘”照应次句之“去年颦”,因为去年收成不好,无食可煮,所以甑上生尘,如今村民殷勤除尘,表明今年光景已有所改观。而村民殷勤清洗甑这种一般不常用的炊具,又寓示着家里来了客人,需要设酒作食,隆重款待,从而引出下文。
下片以景衬情,情景交融。“啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人。”清脆的鸟鸣声有时真能把客人劝住不走,园中娇小可爱的满树桃子早已把人撩拔得谗涎欲滴。村中父老殷勤待客,这令词人非常感动,于是便以啼鸟能劝客这种方式将其含蓄地表现出来。此二句一写听觉,一写视觉,声情并茂,通过状写春景来烘托出村中父老待客的热情及其丰收在望的喜悦之情。“有时”二字,暗示了这种好年景并非年年都有,因而啼鸟只是有时能劝客,词人当然会为村民们这来之不易的丰收年景感到了格外高兴。小桃无所谓“无赖”与否,更不会撩拔逗引人,称其“无赖已撩人”正是词人快意心情的传神写照。小桃撩人,这是前面雨水均匀所致。小桃犹能如此,收获时节的大桃的诱人景象也就可想而知了。“梨花也作白头新。”这里“白头”既是词人自喻已经衰老,又照应了前之“父老”。词人移情于景,此时的梨花也一同前来助兴,从而使整个画面更焕发出了无限的生机。“白头新”三字,语意双关,既是写花,更是写人,可以想见出白发苍苍的词人看到村中丰收在望的情景精神为之一振的情状。
词中流露出山野民风之淳厚及待客之浓情。全篇叙事晓畅,意境清新,承接缜密,环环相扣,情韵悠长,堪称佳作。
南宋爱国词人辛弃疾,他以收复失地、统一祖国为己任,鞠躬尽瘁,死而后已。然而,他却于中年蒙受谗劾。庆元六年(1200),在瓢泉边,田园的恬静和村民的质朴使得辛弃疾深为感动,灵感翻飞,于是写下了这首词。
关辅遗民意可伤,蜡封三寸绢书黄。亦知虏法如秦酷,列圣恩深不忍忘。
高台明月照花枝,对月看花有所思。今夜月圆花好处,去年花病月昏时。
饮杯酬月浇花酒,做首评花咏月诗。沉醉欲眠花月下,只愁花月笑人痴。
兹行颇閒暇,聊此山水间。幸有所携人,臭味同一源。
山溪并修涧,嘉木间蒲莲。杉松鸣古刹,始觉此溪寒。
孤亭出屋背,石磴相牵攀。迎客穷道人,俯偻须眉斑。
释子具粗粝,虽贫有馀欢。午登西山去,路作九曲弯。
山禽惯不惊,夏木秀且繁。缅怀紫髯公,奠玉祠天坛。
豪强有遗韵,兴废无留观。空岩一泓泉,引予掏清甘。
至人悲热恼,遗此消昏烦。我茶非世间,天上苍月团。
为尔惜不得,烹瀹浇晨餐。深谷晚易阴,快雨时斑斑。
但见夹道松,龙髯湿苍颜。念我亦閒人,屏居闭柴关。
不使倒珠玉,济我胸中悭。之官亦漫浪,遇胜却盘桓。
平生据顽钝,信命傲忧患。言归徒旅疲,就荫休征鞍。
却视来时舟,一叶系荒湾。
旧家院落旧秋风,只有当时人不同。惆怅一窗无用月,为谁凉夜晒梧桐。
一峰侧皈佛,万岩恐遭摈。破釜偏亦承,旋螺折而进。
琳宇涌弹指,华严缩盈寸。花开斋鸽游,经歇古龙恨。
贪狼蓄人性,听偈晨不遁。石蒸泉乳香,雨酿洞云润。
树根野人卧,往往疑古舜。我生激血性,不知本根钝。
自惜乾匠心,不为象教运。迩来倦炽尘,天花剖空阵。
孝忠谁助谈,贤圣无近信。安得半蒲团,老此双蓬鬓。
意外得初地,合十打欢讯。辞家虽未能,成佛讵无分。
定僧凝死猿,危楼耸妖蜃。可怜瀑雷訇,力图出山奋。
