这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
皇清二百七十载,惟以早朝治天下。东周以降谁能及,文武成康此其亚。
人存政举更不论,家法百王自陵跨。我皇出狩虽在外,治术精研逮閒暇。
一朝复辟贵有备,尝胆卧薪无日夜。苟能求衣仍待旦,锐气已足震华夏。
堕慢邪僻期尽除,当使周宣避三舍。
延陵采地荒榛棘,延陵遗庙成瓦砾。延陵野老归吊古,独立斜阳长太息。
尘埃野马纷满眼,城郭人民总非昔。共惟泰伯吴鼻祖,三让高风冠千古。
周衰列国俱战争,卓尔云仍踵遐武。去国躬耕江上田,曰附子臧非浪语。
天伦义重情所钟,屹立狂澜见孤柱,此义孰可比采薇?
西山孤竹子,此情知者谁,获麟老笔十字碑。德音寥寥二千载,陵谷几番经变改。
江南近代淫祠多,梁公不作可奈何。于乎祠堂之毁还可屋,礼让风衰较难复。
汉家兄弟歌布粟,唐家兄弟相屠戮。何当大化一转毂,于变浇漓作醇俗,九州八荒春穆穆。
泰伯延陵断弦续,芳也未死当刮目。
一年一度饱秋风,不信森罗路可通。欲把双星较离合,地中天上将毋同。
纷纷铙鼓法场开,滞魄羁魂杂沓来。新故何须分小大,总教解脱到泉台。
河灯齐放散馀青,为怯昏黄隔杳冥。我道暗飞能自照,阴燐毕竟是流萤。
一出钟馗跳掷忙,陡然殴逐出他方。料知鬼更揶揄笑,醉饱原来有散场。
按日轮开不夜城,梨园歌唱一声声。怪鸱啄屋群飞去,何处飞灰月半明。
救母真诚解倒悬,挑经步步上西天。是谁踵事增华者,数典依稀说目莲。
屠门大嚼夜深时,肉作林兮酒作池。鬼亦尽情拚一醉,胜将饥饱仗孙儿。
生前施舍一钱难,死后香花尚博欢。等是无家茕独子,请君随意恤孤寒。
暖日芸窗启,清风绛帐开。春随佳客至,鸟和好音来。
岩树玉为骨,峦云石作胎。拈毫有高咏,犹见小山才。
市米三百钱,皑皑才一斗。聚囷渔利家,乘此誇其有。
台人不皆贫,亦岂尽富厚。菜色叹时艰,枵腹绝薪槱。
官司榜平粜,人趋惟恐后。一丁米三升,鞭扑惊且走。
攒簇拥吏胥,蒙怒不厌丑。公廷散未了,挈稚且扶耇。
谁谓台阳地,盈阡更累亩。名为产米乡,亦有饥人否。
闻道昔先民,馀三在耕九。贮粟预为计,丰储多聚朽。
今人何不然,岁歉辄搔首。谓是俗纷华,虚糜费已久。
所以无盈馀,饥来罄瓦缶。穷庐有寒士,捉襟常见肘。
米贱扬糠秕,米贵悬杵臼。三炊虽举火,茹草兼饭糗。
一闻米价高,叹息谋莱妇。高堂有老亲,幼子尚黄口。
仰事与俯畜,诗书非琼玖。欲卖不值钱,换米祇取咎。
洋洋泌水清,乐饥且自守。海日高扶桑,光华照户牖。
春色不我靳,绿到门前柳。颇爱陶潜节,慷慨莫相负。
抗志养其真,士行不可苟。五斗懒折腰,三升岂轻受。
甘贫本素心,肉食匪吾偶。
