负薪行

夔州处女发半华，四十五十无夫家。

更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。

土风坐男使女立，应当门户女出入。

十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。

至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。

筋力登危集市门，死生射利兼盐井。

面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？

译文

注释

　　此诗写出了夔州妇女的勤劳困苦，表现了诗人对她们不幸遭遇的深切同情，结句答问，正是深意所在。诗中通过对夔州一带重男轻女风俗的描写，表达了作者对劳动妇女的深切关怀和同情，也是杜甫一贯的忧国忧民思想的具体反映。

　　开头四句并非着意写夔州的生活习俗，而是提出了一个重大的历史性的社会问题。《后汉书·周举传》指出当时的社会弊病是： “内积怨女，外有旷夫。”这在安史之乱以后的唐朝社会同样存在。女子“上头”后一般至十六、七岁即出嫁，而夔州女已经头发半自，四五十岁了，仍然是找不到丈夫的老处女，原因是她们遭逢丧乱，男丁减员，女子嫁不出。夔州处女被安史之乱葬送了青春年华，所以抱恨终生，令人叹息。“堪咨嗟”，一作“长咨嗟”，用“堪”字是表现作者对夔州处女命运的哀怜和悲叹，而用“长”字则是夔州处女的自怨自悒。

　　此诗的第二个层次，即“土风”以下二句，着重写男尊女卑、男逸女劳的当地风俗。女子同时肩负着男人和女人的两种义务，承受着心理和体力的双重折磨，却处在男人的附属地位上。

　　“十有”以下八句是对夔州妇女日常生活的具体描写，也可以说是诗的第三个层次。这一层写得很有特色，八句之中两两交叉，分别写夔州女的劳动和妆束。她们十之八九要砍柴、卖柴，换的钱来养家糊口。女子既要维持家计，又要应付官府摊派，生活的重担全部压在老处女的肩上。接下去两句写她们的服饰，颇有画龙点睛之妙。杜甫写的是老处女，所以她们把头发挽成垂颈的双鬟。因为是处女，她们爱美的心思尚未泯灭，尽管头发已经半白了，上面却插着银钗和野花山叶等饰物。这些还只是作为铺垫，目的是写夔州处女的操劳之苦。滚西一带的集市在高处，她们背着柴草拼力爬高到市集上出卖。对于“死生射利兼盐井”句，意思是背盐只赚得蝇头微利，是贩私盐，是偷偷摸摸地贩卖私盐，这样“死生射利”四字才有着落。夔州女除了负薪，还得背盐。在唐代盐铁由国家专卖，贩私盐不允许，但可以多赚一点钱。她们冒着生命危险去贩卖一点私盐，并不是像大商人那样为了屯积居奇。杜甫把史书中的“乘时射利”和“豪贾射利”改为“死生射利”，正是为了说明背盐女子像获取猎物一样冒险挣钱。 “死生”二字是定性的， “射利”二字是绘形的。正因为负薪女挣扎在饥寒和死亡线上，所以她们备感生活的艰辛，挥泪度日。这是一幅多么令人心酸的图画。

　　最后二句是反诘语，用以照应全篇，意谓夔州处女老大嫁不出去，并不是因为她们长得粗丑，美貌动人的王昭君的故乡不就是在这一带吗？这里的“巫山”与宋玉《高唐赋》的巫山神女无直接关系，当指地名而言，但其中也包含着此地自古出美人的意思，从而增强了全诗的讥刺意味。

　　此七言古诗，在现存杜诗中系一首颇为别致、耐人寻味的风土诗。诗以贫苦的劳动妇女为题材，其描绘当时夔州一带的农村妇女，乃具有典型之意义。杜甫对此不仅寄以深厚的同情，且在最后“若道巫山”二句中，尤针对封建统治者诬蔑劳动妇女为“鹿丑”的不实之词，理正词严地予以驳斥。此在全部古典诗歌史上乃是鲜见的。诗写土风，文字质朴。

　　唐代宗大历元年（766年）暮春，杜甫游云安（今重庆市云阳县）到夔州（治今重庆市奉节县），这首诗大概是杜甫到夔州后不久所作。杜甫在夔州看到下层劳动人民的困苦生活和土风民俗，感慨万千，写下了《负薪行》。

杯去浑无勇退时，偶然遇坎亦安之。不教坐有独醒客，便与投醪倒接篱。

小车芳径出金山，瞥见仙人水石间。后客应推先客主，行云不及定云閒。

烟霞自熟孙登啸，笙鹤应嗤阮肇还。想有题名耀丘壑，可能镵我共苍颜。

酒无力，凭舷独客背西风。为高楼怊怅，天边易发秋慵。

收艇汀洲雨连夕，近桥帘幕水涵空。去程急、盼断书期，迤逦宾鸿。

悤悤。引离绪、烛外行云，淡画吴峰。旧国年芳，换将乱叶衰红。

涴地惊波古城曲，来年愁梦卧屏中。依前是、倦枕沉沉，魂断疏钟。

误入蜂房不待媒，巧传颜色换凡胎。绕篱野菜留连住，何处金钱变化来。

傅粉已知前事菜，偷香未信此心灰。上林莺过频回首，一色毛衣莫用猜。

春风如水流，春草生芳洲。游子有远志，居人无别愁。

居人伊谁华氏子，不出庭闱奉甘旨。无怜游子萍相似，春愁草绿千万里。

儿衣母线春风吹，春晖满堂草菲菲。游子归来慈母喜，阶前斗草争儿戏。

柴桑刘子宅，挥手岳云流。别意怜芳草，交情问白鸥。

一尊虚夜月，双桨下残秋。何限依依柳，临江绾客舟。

震旦值熙阳，首夏时清和。缅怀鹫岭地，兹夕降奢摩。

明星一悟法，慈悲周九阿。撚花陟宝座，花影何婀娜。

阿难笑传意，外道生障魔。岂期一茎草，可为千丈柯。

历劫已无数，未来今已过。嗟予禀夙愆，幸得渡慈波。

巍巍鸡足山，众宝何嵯峨。一自法鼓息，昏夜徒吹螺。

禅解既已鲜，支离何众多。空有澄观理，不聆帝子歌。

遂使阎屠人，终日疲婆娑。真性了无取，千载如一俄。

颠倒识浪中，仡仡复蹉蹉。哀哉此众生，忍闻修多罗。

渡海必以筏，无筏难涉河。渡竟还自渡，由旬与刹那。

寄言后世士，讽诵无怠跎。

景况居然一味秋，嫩寒侵入水边楼。半窗凉月花能淡，满院清风竹自幽。

诗境须从书里悟，机心漫向奕中求。人生可乐须行乐，荏苒年华去不留。

老翁住在浣花村，日日哦诗醉瓦盆。怪底横江见船尾，不知春水到柴门。

连绵雨不晴，谷子多损失。二麦未入泥，忧心常惕惕。

来岁不饥荒，未敢相委悉。启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出。