庚戌岁九月中于西田获早稻

人生归有道,衣食固其端。
孰是都不营,而以求自安?
开春理常业,岁功聊可观。
晨出肆微勤,日入负禾还。
山中饶霜露,风气亦先寒。
田家岂不苦?弗获辞此难。
四体诚乃疲,庶无异患干。
盥濯息檐下,斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心,千载乃相关。
但愿长如此,躬耕非所叹。

译文与注释

译文
人生归依有常理,衣食本自居首端。
谁能弃此不经营,便可求得自心安?
初春开始做农务,一年收成尚可观。
清晨下地去干活,日落背稻把家还。
居住山中多霜露,季节未到已先寒。
农民劳作岂不苦?无法推脱此艰难。
身体确实很疲倦,幸无灾祸来纠缠。
洗涤歇息房檐下,饮酒开心带笑颜。
长沮桀溺隐耕志,千年与我息相关。
但愿能得长如此,躬耕田亩自心甘。
注释
庚(gēng)戌(xū)岁:指晋安帝义熙六年(410年)。
有道:有常理。
固:本、原。端:始、首。
孰(shú):何。是:此,指衣食。营:经营。
以:凭。自安:自得安乐。
开春:春天开始;进入春天。常业:日常事务,这里指农耕。
岁功:一年农事的收获。聊:勉强。聊可观:勉强可观。
肆(sì):操作。肆微勤:微施勤劳。
日入:日落。禾:指稻子。一作“耒(lěi)”:耒耜,即农具。
饶:多。霜露:霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件。
风气:气候。先寒:早寒,冷得早。
弗:不。此难:这种艰难,指耕作。
四体:四肢。
庶(shù):庶几、大体上。异患:想不到的祸患。干:犯。
盥(guàn)濯(zhuó):洗涤。
襟(jīn)颜:胸襟和面颜。
沮(jǔ)溺(nì):即长沮、桀溺,孔子遇到的“耦而耕”的隐者。借指避世隐士。
乃相关:乃相符合。
长如此:长期这样。
躬耕:亲身从事农业生产。

赏析

  此诗开篇直接展开议论,明确表现诗人的观点:人生就应该把谋求衣食放在根本上,要想求得自身的安定,首先就要参加劳动,惨淡经营,才得以生存。“人生归有道,衣食固其端。”起笔两句,把传统文化之大义——道,与衣食并举,意义极不寻常。衣食的来源,本是农业生产。“孰是都不营,而以求自安?”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来,若为了获得衣食所资之俸禄,而失去独立自由人格,他就宁肯弃官归田躬耕自资。全诗首四句之深刻意蕴,在于此。这几句诗,语言简练平易,道理平凡而朴素,超越“获稻”的具体事情,而直写由此引发的对人生真谛的思考与总结。

  “开春理常业,岁功聊可观。”言语似乎很平淡,但体味起来,其中蕴涵着真实、淳厚的欣慰之情。“晨出肆微勤,日入负耒还。”“微勤”是谦辞,其实是十分勤苦。“日入”,借用了《击壤歌》“吾日出而作,日入而息”之语意,加深了诗意蕴藏的深度。因为那两句之下是:“凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”“山中饶霜露,风气亦先寒。”写出眼前收稻之时节,便曲曲道出稼穑之艰难。山中气候冷得早些,霜露已多。九月中,正是霜降时节。四十六岁的诗人,已感到了岁月的不饶人。以上四句,下笔若不经意,其实是写出了春种秋收、一年的辛苦。

  “田家岂不苦?弗获辞此难。”稼穑愈是艰难辛苦,愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。诗人对于稼穑,感到义不容辞。这不仅是因为深感“人生归有道,衣食固其端”,而且也是由于深知“四体诚乃疲,庶无异患干”。魏晋以降,时代黑暗,士人生命没有保障。曹操杀孔融,司马懿杀何晏,司马昭杀嵇康,以及陆机、陆云之惨遭杀害,皆是著例。当时柄政者刘裕,比起曹操、司马,更加残忍。所谓异患,首先即指这种旦夕莫测的横祸。再退一步说,为了五斗米而折腰,在“质性自然”的诗人看来,也是一种异患。

  “盥濯息檐下,斗酒散襟颜。”农村劳动生活过来的人对这幅情景都是亲切、熟悉的。诗人是在为自由生活、为劳动的成果而开心。“遥遥沮溺心,千载乃相关。”诗人不仅是一位农民,还是一位为传统文化所造就的士人。他像一位农民那样站在自家屋檐下把酒开怀,可是他的心灵却飞越千载,尚友古人。长沮、桀溺之心意是说:“天下人都说天下是黑暗的,没有人可以改变黑暗的现状,又怎么能像归隐之人一样去归隐山林。”诗人自言与长沮、桀溺之心遥遥会合,意即在此。所以结笔说:“但愿长如此,躬耕非所叹。”但愿长久地过这种生活,自食其力,自由自在,纵然躬耕辛苦,也无所怨尤。诗人的意志,真可谓坚如金石。诗人的心灵,经过深沉的省思,终归于圆融宁静。

  此诗夹叙夹议,透过收稻之叙说,发舒躬耕之情怀。此诗的意义在于,诗人经过劳动的体验和深沉的省思,所产生的新思想。这就是:农业生产乃是衣食之源,士人尽管应以道为终极关怀,但是对于农业生产仍然义不容辞。尤其处在一个自己所无法改变的乱世,只有弃官归田躬耕自资,才能保全人格独立自由,由此,沮溺之心有其真实意义。而且,躬耕纵然辛苦,可是,乐亦自在其中。这份喜乐,是体验到自由劳动之价值的双重喜乐。陶渊明的这些思想见识, 晚周之后的文化史和诗歌史上乃是稀有的和新异的。诗中所耀动的思想光彩,对人生意义的坚实体认,正是此诗极可宝贵的价值之所在。

创作背景

  此诗作于晋安帝义熙六年(410年)九月。这年陶渊明四十六岁,是他弃官彭泽令归田躬耕的第六年。在这年秋收后,他以郑重又愉快的心情创作了《庚戌岁九月中于西田获早稻》这首诗。
陶渊明
陶渊明(352或365年—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
  猜你喜欢
凉霄烟霭外,三五玉蟾秋。列野星辰正,当空鬼魅愁。
泉澄寒魄莹,露滴冷光浮。未折青青桂,吟看不忍休。
亭际高枞满百围,不无山鬼此焉依。
咿呦为话当年事,曾见将军佩印归。
当年负鼎去干汤,至味须参芍药芳。
岂是调羹双妙手,故教初发劝持觞。
闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。

少有王子癖,长怜此君雅。常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。

昨日山客来,劝我栽砌下。感荷知我心,遂得移绕舍。

其中置磐石,可以措尊斝。于此更一座,以待违名者。

山禽时复来,清啭如郊野。其馀即无见,不辨春与夏。

吾惟厌时俗,人亦来者寡。顺然两无议,外誉焉足假。

新笋渐盈尺,新枝已铺瓦。燕雀勿相惊,深沈似隆夏。

黄泥墙北打门频,
白发来辞喜气新。
欲买鲜鱼饲花鸭,
商量明日饯归人。

短流头,长流头,长流水,流不休。黄芦关,格子墩,二百里,无军屯。

黄尘烧,赤日炙,声如雷,裂山石。

中兴宣帝汉明君,博陆曾推第一勋。有诏外庭求故剑,谁能不恨大将军。

皎皎云间月,流辉烛幽房。中有怀春女,抚弦歌《陌桑》。

谁谓瑟和柔,增我慨以慷。义心多苦调,长叹不成章。

整襟步重阶,俯仰思徬徨。清露湿兰林,衣袂皆芬芬。

所思千里遥,悲啸若怀霜。宁嗟蕙草晚,之子忧无裳。

嘉游成畴昔,企叹奄方今。金闺郁龙种,玉山宛鸾吟。

迟向深秋兴,摇荡先春心。足知襟带敞,遂及松桧阴。

大云峙霜萼,虚室函霄岑。缅彼鹤上客,所怀玉浆斟。

声息坠人间,羁绁逮幽林。无乃大还诀,犹为陆海沈。

宁含衣中珠,抚兹弦外琴。天问固难酬,孤心还自谌。

愿言云关闭,勿惊雪发侵。

迅风激高云,朔雁正南翔。
良友在长安,寄我诗数行。
恍闻渐离筑,忽洒燕山霜。
肝胆两相照,然诺安能忘。
结辔尔优游,块处吾傍徨。
久挟三千牍,不共侏儒囊。
空射箭头书,无益聊城亡。
嗟嗟竟白头,蓬蒿泪沾裳。
丈夫抱远略,策名在疆场。
不知汉天子,曾复问冯唐。
一到水南宅,喧嚣便不闻。
窗梅晴破雪,庭树暖凌云。
闲话经年别,忘眠过夜分。
何时卜邻住?会老细论文。

山馆无人日日开,岩深林密晓猿哀。移文恐到人间世,羸马春风独自来。

兰台开史局,玉斝赐君馀。
宾友求三事,规摹本八书。
汗青裁仿此,衰白盍归欤。
诏许从容会,何妨醉上车。

手笔太纵横,身材极瑰玮。生为有限身,死作无名鬼。

自古如此多,君今争奈何。可来白云里,教尔紫芝歌。

长天杳杳道冥冥,一士孤风达至精。云若有心应有著,鱼缘轻饵是轻生。

何人楚泽三年放,此地家滩七里清。应宿将臣皆列士,未将烟水博功名。

湖上烟生碧树枝,柴扉昼掩落花时。何当得睹双星貌,空羡擎来道韫诗。

曲径茶香留夜月,朱栏鸟下看围棋。三春风雨愁深浅,病骨支离无限思。

黄柑时候曲堆村,长忆篮舆到荜门。
恰是今年去年日,野萤衰草吊寒原。

欧公家颍川,坡老田阳羡。是皆非吾土,而乃此留恋。

种橘知何时,何时归去兮?归而谋之妇,惜无李衡妻。

辛苦远行人,寂寞溪山路。云水隔疏村,渺渺横烟雾。

鸡声出竹篱,高树滴微露。负耒有农夫,行歌临野渡。

竹筏散不收,一篙不知处。惊起白鸥飞,低拂芦花去。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包