庚戌岁九月中于西田获早稻

译文

注释

　　此诗开篇直接展开议论，明确表现诗人的观点：人生就应该把谋求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。“人生归有道，衣食固其端。”起笔两句，把传统文化之大义——道，与衣食并举，意义极不寻常。衣食的来源，本是农业生产。“孰是都不营，而以求自安？”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来，若为了获得衣食所资之俸禄，而失去独立自由之人格，他就宁肯弃官归田躬耕自资。全诗首四句之深刻意蕴，在于此。这几句诗，语言简练平易，道理平凡而朴素，超越“获稻”的具体事情，而直写由此引发的对人生真谛的思考与总结。

　　“开春理常业，岁功聊可观。”言语似乎很平淡，但体味起来，其中蕴涵着真实、淳厚的欣慰之情。“晨出肆微勤，日入负耒还。”“微勤”是谦辞，其实是十分勤苦。“日入”，借用了《击壤歌》“吾日出而作，日入而息”之语意，加深了诗意蕴藏的深度。因为那两句之下是：“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”“山中饶霜露，风气亦先寒。”写出眼前收稻之时节，便曲曲道出稼穑之艰难。山中气候冷得早些，霜露已多。九月中，正是霜降时节。四十六岁的诗人，已感到了岁月的不饶人。以上四句，下笔若不经意，其实是写出了春种秋收、一年的辛苦。

　　“田家岂不苦？弗获辞此难。”稼穑愈是艰难辛苦，愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。诗人对于稼穑，感到义不容辞。这不仅是因为深感“人生归有道，衣食固其端”，而且也是由于深知“四体诚乃疲，庶无异患干”。魏晋以降，时代黑暗，士人生命没有保障。曹操杀孔融，司马懿杀何晏，司马昭杀嵇康，以及陆机、陆云之惨遭杀害，皆是著例。当时柄政者刘裕，比起曹操、司马，更加残忍。所谓异患，首先即指这种旦夕莫测的横祸。再退一步说，为了五斗米而折腰，在“质性自然”的诗人看来，也是一种异患。

　　“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”农村劳动生活过来的人对这幅情景都是亲切、熟悉的。诗人是在为自由的生活、为劳动的成果而开心。“遥遥沮溺心，千载乃相关。”诗人不仅是一位农民，还是一位为传统文化所造就的士人。他像一位农民那样站在自家屋檐下把酒开怀，可是他的心灵却飞越千载，尚友古人。长沮、桀溺之心意是说：“天下人都说天下是黑暗的，没有人可以改变黑暗的现状，又怎么能像归隐之人一样去归隐山林。”诗人自言与长沮、桀溺之心遥遥会合，意即在此。所以结笔说：“但愿长如此，躬耕非所叹。”但愿长久地过这种生活，自食其力，自由自在，纵然躬耕辛苦，也无所怨尤。诗人的意志，真可谓坚如金石。诗人的心灵，经过深沉的省思，终归于圆融宁静。

　　此诗夹叙夹议，透过收稻之叙说，发舒躬耕之情怀。此诗的意义在于，诗人经过劳动的体验和深沉的省思，所产生的新思想。这就是：农业生产乃是衣食之源，士人尽管应以道为终极关怀，但是对于农业生产仍然义不容辞。尤其处在一个自己所无法改变的乱世，只有弃官归田躬耕自资，才能保全人格独立自由，由此，沮溺之心有其真实意义。而且，躬耕纵然辛苦，可是，乐亦自在其中。这份喜乐，是体验到自由与劳动之价值的双重喜乐。陶渊明的这些思想见识， 晚周之后的文化史和诗歌史上乃是稀有的和新异的。诗中所耀动的思想光彩，对人生意义的坚实体认，正是此诗极可宝贵的价值之所在。

天资孝友本生知，不愧周人七子诗。绝妙好辞旌至性，丰碑千古奉坟祠。

莫便将心到处安，小窗趺坐两蒲团。芋魁半熟通红火，鼻涕垂颐对懒残。

撒网打鱼惊雁飞，钓竿閒挂冷鱼矶。醉馀正好割鲜脍，怪杀松鲈画里肥。

举家千指食嗷嗷，不食谁能等系匏。掠剩大夫汤沃雪，定交穷鬼漆投胶。

春蚕已老不成茧，社燕欲归犹恋巢。莫待良田径须去，移文聊解北山嘲。

十里春波十里堤，绿杨红杏望中迷。酒船常作西湖醉，诗卷新从上谷携。

水面楼台朝起蜃，桥边村落夜闻鸡。天涯回首方如梦，赢得逢人一品题。

二仪森万有，错杂难比同。穷通与得丧，孰匪真宰功。

达人会其理，委志顺鸿濛。我昨坐狂悖，苦词腾上穹。

幸宽鈇鍎威，甘逐夷僰风。察卒事驱追，严程敢从容。

朝命知谓何，祸恐不测中。亲朋断踪迹，音贶亦罕通。

我公独无畏，勖我全始终。别筵炳明烛，高谈动帘栊。

众口陈利害，哆然竞西东。公曰是有命，心安貌怡融。

忽忽十三载，蛮花看屡红。公当方面寄，勋业何崇崇。

疾驱无后先，独复乖崖翁。宠光耀川蜀，金空亘长虹。

北风振霜叶，槭槭堕我篷。一系拜公毕，抚心载忡忡。

念昔执别初，那卜今再逢。离合固前定，多计讵为工。

荞麦花深野韭肥，乌桓城下客行稀。健儿掘地得黄鼠，日暮骑羊齐唱归。

翠微深处几人家，风飏轻烟雨压沙。寒勒野桃开较晚，向阳才有两三花。

丹崖翠壑一重重，香火因缘古寺钟。若有金龙随玉简，武夷溪上幔亭峰。

芙蓉屏暗楚天遥，幽恨缠绵忆翠翘。坐冷秋窗池上月，几回虚度可怜宵。

锁寂身如隐，幽清物向齐。忘忧经露菊，苏肺到霜梨。

白发知谈笑，朱签历品题。贤书天下望，鹊喜遍深闺。

庚寅冬，耿、尚两王入粤，广州城居民，流离窜徙于乡，城内外三十里，所有庐舍坟墓，愁令官军筑厩养马，梁子见而哀焉，作《养马行》。

贤王爱马如爱人，人与马并分王仁。
王乐养马忘苦辛，供给王马王之民。
马日龁水草百斤，大麦小麦十斗匀。
小豆大豆驿递频，马夜龁豆仍数巡。
马肥王喜王不嗔，马瘦王怒王扑人。
东山教场地广阔，筑厩养马凡千群。
北城马厩先鬼坟，马厩养马王官军。
城南马厩近大海，马爱饮水海水清。
西关马厩在城下，城下放马马散行。
城下空地多草生，马头食草马尾横。
王谕养马要得马性情，马来自边塞马不轻。
人有齿马，服以上刑。
白马王络以珠勒，黑马王络以紫缨，紫骝马以桃花名。
斑马缀玉锁，红马缀金铃。
王日数马，点养马丁，一马不见，王心不宁。
百姓乞为王马王不应。

耕田博饭未为辱，为米折腰真可怜。高卧北窗风飒至，更于何处觅神仙。

楚江逆溯尽，进艇铁溪东。不断迎梅雨，还飘罨岸风。

山连鸡塞险，滩入虎牙雄。百里乡关路，依依叹转蓬。

祖师远远没东土，面壁少林坐九年。二祖传心亲得髓，算来早是已轮先。

天威不到处，干戈动边鄙。将军奋威猛，英雄势鄙起。

纷纷出榆关，肃肃秋色里。白马冒黄云，清霜厉严旨。

少壮羽林儿，务能莫多喜。好武匪君心，用兵不得已。

寄言飞将军，妙略应无比。志在报君恩，岂为黄金死。

丈夫身许国，慷慨当如此。宁教太史书，轻笑鲁连子。