石灰吟

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿 一作：万击)
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)

译文

注释

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

烈风号中林，极目尽荆棘。离离寒月秋，莽莽古原夕。

冥鸿振高翮，鹪鹩翳深迹。奈此贞固姿，苍茫更秋色。

过桥西。花满堤。步印香泥小径归。烟笼万户低。

月初辉。星渐稀。光到窗前知未知。何处夜乌啼。

故人有子早能官，万里曾经蜀道难。此去三山近南海，讲帷依旧一毡寒。

永巷疏林栖鸟还，幽花蔓草惨荒烟。悄无人语寒食后，时有雨点黄昏前。

孤坐何从得言笑，一樽不复论圣贤。酒酣缩首絮衾底，屋头浩浩南风颠。

瓜蔓三尺长，豆蔓三尺短。绿叶何盘盘，一一穿篱眼。

篱眼纵且横，中间花为城。行列既布置，深浅亦调停。

时时察虫蚁，保护根与茎。灌溉苟不惰，理可回干晴。

郊外春风寒，寒梅花正吐。寻花绕树行，南枝渐三五。

茅斋寂无事，酒力微消午。石径稀往来，樵夫及渔父。

依依班荆坐，款款桑麻语。归鸿起荒陂，黄云映农扈。

仿佛村树中，布谷声催妇。新年拟丰稔，处处鸣社鼓。

徘徊不能去，暮色延平楚。

东老草堂在何许，昆玉峰前娄水阳。怪石当门猛兽伏，长松绕屋神蜦翔。

芸窗展卷声琅琅，若出金石谐宫商。嵩高山中隐者所，浣花溪上诗人庄。

小亭野芳发幽香，鸥波淼淼涵天光。南邻老翁觅酒伴，短筇缓策行相羊。

草堂之乐乐无央，豺虎遁迹罔两藏。何人写图落尘世，乃是四明狂客老更狂。

乌乎四明狂客老更狂，生纸泼墨兀老苍。

冬雾比春浓，舟行日未东。可能辞物役，岂敢怨涂穷。

清兴乘江水，交情付晓风。流年今白首，何日慰飘蓬。

晨出趋长司，跪坐与之言。偶然脱龃龉，相送颜色温。

归舍未休鞍，簿书随满门。相仍宾客过，攲午仅朝餐。

平生性懒惰，应接非吾真。况乃重戕贼，良气能几存。

就夜甫得息，阅我几上文。开卷未及读，睡思已昏昏。

自知小人归，昭昭复何云。每于清夜梦，多见夫子魂。

侧耳听高议，如饮黄金樽。觉来不得往，欲飞无羽翰。

昨日得子诗，我心子先论。怪我诗苦迟，友道宜所敦。

岂不旦夕思，实苦案牍烦。岂无同官贤，未免走与奔。

相见鞅掌间，有言无暇陈。嗟嗟兹世士，无食同所患。

念我力难任，闻子谋更艰。久知为之天，安能怨窭贫。

吾闻君子仕，行义而已焉。亦将达吾义，岂遂为利牵。

东海有沧溟，西极有昆崙。古来到者谁，不过数子尊。

子已具车航，吾亦为楫轮。欲一从子游，不知何时然。

羽卫连荆棘，衣冠杂虎狼。烟沉凫雁断，天阔水云黄。

……风悲云动色，天惨日无光。

尽说穷阴七月多，忽惊此夕见明河。欲令霄汉星辰会，不遣阳台云雨过。

士女茶瓜争乞巧，天孙机杼暂停梭。可惭独守潘生拙，圜圄诗成只自歌。

神仙何时开，中虚仰萦盘。呀然九地低，怪此天壤宽。

窈窅辟琼户，璁珑缀珠鬘。阴道差险绝，真形谢雕剜。

阆风安在哉，突兀浮云端。天高鬼神恶，欲往良独难。

空飞遽未暇，穴处如何安。相将三重茅，势面玄都坛。

仙田满嘉植，玉彩长阑干。心空腹自实，宁计米盐残。