这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
乞閒不与少年宜,领得天恩又较迟。忙要著书容补世,君王会有诏行时。
清霜坠叶月当宵,似我风流不易描。相好装成活卦影,文章哭杀死神尧。
黄金肘露衾前雪,生铁牙消饭底焦。十里花飞千步锦,兰巢香满闹䳂鹩。
烛灺啼无歇,漏断声还咽。一缕春蚕丝不了,都打做心头结。
泪点红冰叠,罗袖熏难热。仙鸾虽自有灵胶,离肠已断何堪接。
苕霅归来俗事稀,偶然携客款郊扉。渚霞落椀松花熟,溪雨登柈石菌肥。
薄宦不閒惭折简,高人相见定披衣。平生愿究中黄秘,安得茅君指化机。
不信羊昙醉,才过谢傅门。湖山萦客梦,风雪感师恩。
剩有诗千首,空怀酒一樽。廿年摇落后,今日见文孙。
太白楼上秋风寒,采石矶下波连山。长康不作僧繇死,何人攫弄秋毫端。
力挽万牛啸两虎,袒衣跋扈青冥间。四壁四山拔地起,直从十指生烟峦。
峨眉匡庐两对峙,西华东岱同跻攀。巨灵夸娥日月走,坤位乾窦神鬼盘。
屋角雷雨势飞动,墙根涧壑声潺湲。牛渚白沙如蚁垤,天光破碎沧溟宽。
蓝陈萧恽称大手,前追董巨凌荆关。尺木老人更奇绝,身驾大海骑虬鸾。
秋来放眼忘远涉,凭陵万里开心颜。寺径蒙蒙松杉雨,芦花漠漠鼋鼍滩。
顾盼无人相娱赏,高呼太白骑鲸还。
望中朵朵芙蓉,凭栏遥指匡庐阜。须眉照水,烟指小立,依然消瘦。
问讯山灵,香炉日暖,玉渊云逗。记浔阳夜泊,青衫司马,千嶂月、一杯酒。
吴质病愁都有。正来游、豫章秋柳。云烟梦绕,登临心往,当前肯负。
隔浦招邀,未窥半面,竟成疑窦。叹人间、铸错看花雾里,十当馀九。
