咏风

肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。(版本一)

肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。(版本二)

译文

注释

　　宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。

　　“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

　　诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。

　　此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。

　　此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。

此郡如败弓，一弛不可张。吾曹如庸医，了未分阴阳。

幸哉岁小稔，意中犹差强。与民同一饱，䆉稏秋风黄。

神开大马表坤祺，象配黄龙耀母仪。艰棘从权非本意，忧勤复辟竟先期。

欲书皇极彝伦事，不在关雎卷耳诗。陵作因山名改圣，君王仁孝自生知。

喜闻罨画初回棹，便拟共公吟过春。何事客乡还送客，今朝人日更愁人。

风吹杯面梅花老，路转裙腰草色新。只恐西湖留不住，重来好为活疲民。

处死稽缃素，求名每寂寥。纷纷等枯冢，凛凛独高标。

玉刻龟趺字，风驱水伯潮。英魂俨如在，楚些未须招。

廿年湖海漫相知，再见都城总别离。旅客倦游常卧病，使君王事有程期。

清风万里闽山节，明月孤舟潞水思。尘土欺人双鬓短，不知何处更论诗。

举世多知我，何如我自知。近歌年冉冉，昔咏黍离离。

儒术夫何敢，禅灯亦偶窥。若云高与洁，千载欲谁欺。

我友西溪上老耽，□书未省华颠。春工酝酿一家天。

花栏红日染，柳岸绿风牵。

有子有孙兰映玉，可人不坠青毡。吟诗酌酒过年年。

幅巾藜杖子，真个隐神仙。

撒手扶馀万马回，汉兵歌啸走飞灰。可应幕北诛苏建，终见川西赏妙才。

九庙神灵园寝固，百州琛贡简书来。重乔介驷君休问，渝水孤军事亦哀。

潮汐回旋绕凤山，临流把钓自安閒。渔矶夜夜歌明月，谁道遗民去不还。

果使身能逸，为欢岂有涯。僧煨宰相芋，僮种故侯瓜。

勋业看儿辈，恬熙视帝家。著书多岁月，日日醉流霞。

化鹤城高，山蟠辽海，参天古木苍烟。有贤王豪天，不减梁园。

高会端思白雪，清澜远泛红莲。况男儿方壮，好为知音，重鼓冰弦。

香凝翠幕，月压溪楼，暮寒有酒如川。人半醉、竹西歌吹，催度新篇。

顾我心情老矣，爱君风谊依然。倦游归去，羽衣相过，会约明年。