水仙子·寻梅

译文

注释

　　此曲头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消溶。结尾连用三个典故，进一步描写梅花的神韵，自然带出诗人因理想难于实现的感叹和忧伤。此篇情感起伏回环，情节一波三折，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。

　　结合前面的背景分析，这支曲子中的梅花可以理解为作者心目中高洁品性的代名词，这在他另一支散曲《折桂令·荆溪即事》中也可以看出来：

　　问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

　　《折桂令·荆溪即事》中，作者讽刺了当时中官僚腐朽，社会风气颓落，致使人民困苦，正义不得伸张的社会现实。感叹家家不种梅花，实则隐射梅花般的高洁品性无人拥有。

　　所以，《水仙子·寻梅》中的梅花也可以是高尚品格的象征，“寻梅”二字本身即表达了作者对高尚品格的渴望与追求。“冬前冬后”道出了寻梅时间之长，从冬前直找到冬后；“溪南溪北”、“树头树底”写明了寻梅的地域之广，溪水南北，孤山上下，作者都寻了个遍。这两句一方面从时间以及空间的跨度之大来表现作者寻梅之艰，寻梅之勤；另一方面，从侧面亦体现出作者爱梅之切，宁肯溪南溪北、树头树底，从冬前直找到冬后也不肯罢休。爱梅之切，实则是作者在苦苦呼唤人性的高洁和社会的公平；寻梅之艰，体现着这一愿望的实现之难。

　　从第三句开始，作者笔风一转。头两句虽然表达了寻梅的艰辛，但接下来的两句带来了一些好消息。虽然已是冬后，“冷风”已“来”，本来已经对寻梅不抱希望了，可是不经意间，一阵暗香传来，作者不禁激动地自问，“何处香？”体现出对传来梅香之地的急切寻觅。忽然间，“缟袂绡裳”的“白衣仙女”翩然而至，进入作者的眼帘。苦苦寻觅的梅花在作者的心里就如同神仙一般高洁、神圣，再一次表现出作者的爱梅之深。

　　可是接下来，作者笔锋一转，本来他已经找到了他苦苦寻觅的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悦瞬时荡然无存，原来这都是一场梦，现在刺骨的冷风惊醒了美梦。作者心里仿佛响起凄凉的笛声，使得春天的气息也无法令人开心，而是更加使人断肠！“寻梅”只是一场南柯之梦。作者从梦中惊醒，认清了现实，眼前的仅仅是淡淡的泛着月晕的月色，昏黄一片，失望的氛围弥漫开来。全曲到此戛然而止，并未交代最后的结局，留下了深长的余味。

野径孤横雪外枝，岁寒了不受春知。世间所谓奇男子，除却梅花更是谁。

束发家庭识所宗，平生心在瓣香中。白头始下券台拜，的的精诚自感通。

闻君出帝关，手握五马符。朝发庐龙沟，夕息涿鹿途。

白玉挂君衣，黄金耀君躯。恁意殊扬扬，千骑为前驱。

雄声满四隅，英名照八区。观者拥长路，皆言使君殊。

使君自有志，岂为功名图。一麾乃出守，悲哉吾道孤。

最怜江左风流地，暂作周南太史公。通籍总称鸾掖吏，分曹独向凤台东。

香携汉署总新绶，花近秦淮瞰故宫。此去谈经门下客，几人相对坐春风。

三年伏枕。落拓无何惟日饮。柳七填词。减字偷声或有之。

王孙驴背。古锦奚囊抛得未。不用伤神。大有长安失路人。

渔人生事足，日坐芦中矶。网得江鱼美，轻舟荡漾归。

春晴壶峤紫城隅，掖路云深柳万株。绮阁跨池因汉凿，花宫叠石总秦驱。

峰为翠凤翔华盖，树作苍龙护蕊珠。岂是君王游豫处，豳风无逸殿中图。

远岫浮岚。澄江拖练，飞梦云帆。乐事关心，菊朝烹蟹，灯夜传柑。

春郊随处行庵。听驺从、携花几篮。洲渚凝妆，园林穷胜，好个江南。

嶰谷幽篁啸风雨，孤生童童音独苦。伶伦截管象龙吟，吹满阳柯散阴羽。

流传世上知音稀，今夜月明吹者谁。沈吟压抑断还续，悠扬满野幽且悲。

春莺百啭清如水，孤鹤移巢中夜起。幽闺思妇忆关河，下国迁臣去乡里。

众山籁静寒乌栖，此时呜咽遂成啼。凝心寂听起吟望，怆然怀古沾裳衣。

在昔公孙裁律管，?统黄钟众清满。音清易苦感人情，缠绵发爱方思返。

堪嗟古乐尽销沈，谁知声理感人深。琴谱广陵成绝响，笙吹鸣鹿断和音。

惟留一笛调馀龠，无复中和尚苦吟。婵媛伤抱思轩梦，雅骚幽怨无人重。

省识劳思万古情，何时吹万群方动。

先生壮岁谢簪缨，归卧沧浪白发生。自谓羲皇陶靖节，许身稷契杜文贞。

渚宫花老啼莺尽，梦泽云荒断雁征。愧我周南久留滞，巴山夜雨梦春明。

今夕知何夕，浮生又网罗。真成抱空月，无计障颓波。

粗比尧夫幸，终惭叔子多。穷途仗神道，聊复对君歌。

轻云漠漠天影空，江村雨过生微风。似嫌野外春淡薄，故点桃花深浅红。