译文与注释
赏析
此曲头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消溶。结尾连用三个典故，进一步描写梅花的神韵，自然带出诗人因理想难于实现的感叹和忧伤。此篇情感起伏回环，情节一波三折，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。
结合前面的背景分析，这支曲子中的梅花可以理解为作者心目中高洁品性的代名词，这在他另一支散曲《折桂令·荆溪即事》中也可以看出来：
问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。
《折桂令·荆溪即事》中，作者讽刺了当时中官僚腐朽，社会风气颓落，致使人民困苦，正义不得伸张的社会现实。感叹家家不种梅花，实则隐射梅花般的高洁品性无人拥有。
所以，《水仙子·寻梅》中的梅花也可以是高尚品格的象征，“寻梅”二字本身即表达了作者对高尚品格的渴望与追求。“冬前冬后”道出了寻梅时间之长，从冬前直找到冬后；“溪南溪北”、“树头树底”写明了寻梅的地域之广，溪水南北，孤山上下，作者都寻了个遍。这两句一方面从时间以及空间的跨度之大来表现作者寻梅之艰，寻梅之勤；另一方面，从侧面亦体现出作者爱梅之切，宁肯溪南溪北、树头树底，从冬前直找到冬后也不肯罢休。爱梅之切，实则是作者在苦苦呼唤人性的高洁和社会的公平；寻梅之艰，体现着这一愿望的实现之难。
从第三句开始，作者笔风一转。头两句虽然表达了寻梅的艰辛，但接下来的两句带来了一些好消息。虽然已是冬后，“冷风”已“来”，本来已经对寻梅不抱希望了，可是不经意间，一阵暗香传来，作者不禁激动地自问，“何处香？”体现出对传来梅香之地的急切寻觅。忽然间，“缟袂绡裳”的“白衣仙女”翩然而至，进入作者的眼帘。苦苦寻觅的梅花在作者的心里就如同神仙一般高洁、神圣，再一次表现出作者的爱梅之深。
可是接下来，作者笔锋一转，本来他已经找到了他苦苦寻觅的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悦瞬时荡然无存，原来这都是一场梦，现在刺骨的冷风惊醒了美梦。作者心里仿佛响起凄凉的笛声，使得春天的气息也无法令人开心，而是更加使人断肠！“寻梅”只是一场南柯之梦。作者从梦中惊醒，认清了现实，眼前的仅仅是淡淡的泛着月晕的月色，昏黄一片，失望的氛围弥漫开来。全曲到此戛然而止，并未交代最后的结局，留下了深长的余味。
创作背景
自君之出矣，欢娱共谁伍。思君如梅子，青青含酸苦。
天地亦寥寥，斯人怀苦心。弱冠厉高羽，翩?翔艺林。
玄构入幽眇，龙涧浚其深。拂郁神气动，万象俱萧森。
闭门一停思，白日常阴阴。雄视百代间，岂复论古今。
高歌以慷慨，顾盻酬知音。不测心所之，世人空追寻。
富贵亦云乐，而非情所钦。寄谢当途子，无徒耀华簪。
瓮里醯鸡，裈中蠛虱，人生大抵皆然。蛮争触斗，割据几山川。
多少移山填海，凭意气、不肯由天。下场头、总堪一笑，鼓罢戏文完。
算浮生如梦，转关得失，弹指悲歌。且不如高卧，图取奇缘。
只恐梦中占梦，梦醒后、又费流连。都输与、希夷老子，一觉便千年。
挺挺馀万竿，亭亭最耐看。四时不改青攒攒，凤凰翎缀碧琅玕。
摇落穷冬木皆坠，丛色依然独苍翠。节上长留六逸诗，叶底犹悬七贤佩。
时人种花媚春暄，鼓箫酣赏集华轩。高干凌云岂解识，芳筒叶律讵曾闻。
怜生潇洒啚盈卷，笑我参差种满园。莫谩学他桃与李，开花着子狄公门。
宋玉当年作云赋，梦中直与云相遇。心虽拳拳未忘楚，何不放云出山去，徒使襄王朝朝暮暮行雨处。
君家西江西，合共西云住。胡为独爱湘浦云，姓字幡然不分付。
吾闻宜春旧湘邑，无乃湘云返其故。又闻昌黎逐东野，四方上下云同趣。
君纵不来云亦度。洞庭波寒秋叶稀，湘云冉冉生君衣。
岳麓峰前呼白鹤，衔出沧洲老子飞。明月随君归，湘云吴云谁是非。
高文杖钺，克配彼天。三宗握镜，六合涣然。
帝其承祀，率礼罔愆。图书雾出，日月清悬。
舞形德类，咏谂功传。黄龙蜿蟺，彩云蹁跹。
五行气顺，八佾风宣。介此百禄，于皇万年。
