韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。
千金答漂母，万古共嗟称。
而我竟何为？寒苦坐相仍。
长风入短袂，内手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜？
摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。
何时腾风云，搏击申所能？
译文与注释
译文
韩信在淮阴的时候，有市井少年欺凌他。
他屈体而就，形若无骨，而其胸中却怀有雄心壮志。
他一遇上汉高祖这样的真龙天子后，从此叱咤风云。
后来对在淮阴接济过他的漂母报以千金，获得了被人称赞的千古美名。
而我今天如何呢？苦寒相仍，坐立不宁。
长风带着寒气吹入了短袖，袖手取暖却手冷如冰。
故友不相体恤帮助，而新交不予怜悯同情。
就像老虎被囚在笼子里，雄鹰被拴在臂驾上。
何时才能高飞入云，长天搏击，一申所能呢？
注释
新平：原邠州，天宝元年（742）改为新平郡，治所在新平县，即今陕西彬县。《旧唐书·地理志》：“关内道邠州，开元十三年改豳为邠，天宝元年改为新平郡。“
“韩信”二句：据《史记·淮阴侯列传》，韩信少年时贫困。曾在淮水边向漂母乞食，曾受淮阴市井中少年胯下之辱。
屈体：犹屈膝。指屈服、投降。
遭：遇也。龙颜君：指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：高祖为人隆准而龙颜。
啸咤（zhà）：叱咤风云。
“千金”句：《史记·淮阴侯列传》说，韩信封楚王后，将从前在淮水畔接济过他的漂母找来，予以千金作为报答。
相仍：相续。
短袂（mèi）：短袖。
内手：将手纳人袖中取暖。一作“两手”。内，同“纳”。
相恤（xù）：相互体贴怜恤。恤，救济。
见矜（jīn）：怜悯。
羁（jī）绁（xiè）：用绳子拴住。韝（gōu）：臂上架鹰的皮套袖。鲍照《乐府》：“昔如韝上鹰。”刘良注：“韝，以皮蔽手而臂鹰也。”
搏击：冲击长空或迎向风浪。
赏析
全诗十八句，可分为前后二部分，前八句借韩信事自喻。淮阴人韩信，开始为布衣，“贫无行，不得为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之者”。后来碰到一位“漂母”，她见韩信饥饿，就给他饭吃，一连数十日。……当时淮阴屠中有恶少公开欺侮韩信说：你虽然个儿大，还喜欢带着刀剑，其实是个胆小鬼，如果你有胆量不怕死，就用剑刺我，如果贪生怕死，就从我胯下爬过去！韩信冷冷地看了他们一下，忍受着暂时的屈辱照办了。“众皆笑，以为怯。”……后来韩信碰到汉高祖刘邦，得到重用，为汉朝的开国立下大功，被封为淮阴侯。韩信出头后，“召所食漂母，赐千金。”这个故事一直为后人传诵。八句诗概述的就是这段史事，见于《史记·淮阴侯列传》。李白自幼聪颖，满腹经纶，自认有韩信那样的辅国才智，自比眼前遭遇有如韩信未遇汉王前在淮阴的处境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到过像淮阴屠中少年欺韩信那样的事，今无可考。但落魄文人到处受人白眼，在李白诗中多有记载，其忍气吞声的苦状可以由此体会。“屈体若无骨”句，原出蔺相如故事，此处承前之意仍应指韩信受辱事。意思是说，韩信从恶少袴下钻过，是一时之辱，而心中却怀抱着自己的“壮志”。“一遭龙颜君，啸咤从此兴”两句是说：韩信遇到刘邦后，受到重用，从此叱咤风云，为汉朝的统一大业大大地干了一番事业，为人万古传颂。
“而我竟何为”以下，由上八句咏史转入言志。这十句又可分为几层，前六句慨叹自己的困顿处境。李白二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，去成都，下渝州；二十五岁出三峡，过荆门，到江陵，游洞庭，登庐山，抵金陵，二十六岁往扬州，西达陈州；二十七岁娶妻孙氏，遂家安陆，直到三十四岁西谒长安。这期间他游历祖国名山大川，饱尝旖旎风光。但其真正目的在于从事干谒活动，广交豪士，寻求政治出路，希望以布衣直接进入仕途。据《与韩荆州书》所云：“十五学剑术，遍干诸侯”，他的干谒活动从十五岁就开始了。其诗歌中明白记载的如：二十岁谒益州长史苏颋，得到称赏，说他“天才英丽，下笔不休”，“若广之以学，可以相如比肩也”，（《上安州裴长史书》）；二十六岁由扬州谒陈州刺史李邕，《上李邕》诗：“大鹏一日同自风起，扶摇直上九万里，”“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，李白以大鹏比，语极狂放；二十九岁谒安州李长史遭辱，后来连交情较深的裴长史也不理解他，一次又一次干谒失败。三十岁已是而立之年，本望来京都能有所获，结果仍是一无所得，“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，”“长相思，在长安，络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒”！（《长相思》）。
李白来邠州以后的遭遇，还是一派凄寒孤寂的惨景：“长风入短袂，内手如怀冰，故友不相恤，新交宁见矜？”这二句与前一句“寒苦坐相仍”是写气候，写环境，写愁情。北风呼哨，客舍枯坐，两手如冰，一腔苦水，无法倾吐！同时同地之作《邠歌行上新平长史兄粲》中有句：“哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多”“寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归”，正好用作这几句的注释。“故友不相恤，新交宁见矜”是写世态、写人情。“故友”当指入长安前曾八、九次干谒过的裴长史等一班人；“新交”或指来长安拜见的张垍、来新平后结交的同族李粲等。投靠无门的一介书生，旧友既不能扶持救济，新知也没有谁能怜悯。
最后四句“摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。何时腾风云，搏击申所能！”李白以猛虎、雄鹰自比，说自己目前的处境，有如被囚的猛虎，任人“摧残”；有如束缚着的雄鹰，不能展翅。呼哨腾越、博击长空之宏志无法实现。李白自少以神鸟大鹏自况，廿五岁那年在江陵遇见道士司马承祯，作有《大鹏希有鸟赋》，后改定为《大鹏赋》，希望自己能像大鹏那样展翅翱翔，为国家建立功业，对前途充满信心，他是乐观的。这年他才三十岁，风华正茂，所以坚信“腾风云”，“申所能”的机会一定会到来。用历史上的英雄人物为榜样，以山川鱼鸟为比拟，咏史言志，赋物抒情，是李白诗歌浪漫主义的一个特色。他对光明前途的执着追求，对暂时困难的乐观主义精神，在这首诗中也表现得很突出。
创作背景
清王琦《李太白年谱》置此诗于天宝三载（744）。郭沫若据李白《与韩荆州书》中“三十成文章，历抵卿相”等语，推定李白初入长安在开元十八年（730），李白三十岁。根据新的研究成果，安旗、薛天纬著《李白年谱》将这几首诗的写作时间确定在开元十八年（730）。
桃根杏叶，胶黏缃缥，几回凭阑人换。峨髻愁云，兰香腻粉，都为多情褪。离巾拭泪，征袍染醉，强作酒朋花伴。留连怕，风姨浪妒，又吹雨断。
花开苦多雨，何不张幕游。
行乐时不再，春荣岂长在。
古人轻尺璧，愚者昧所戒。
君看龙与虎，飘忽不相待。
此日空阶荐一觞，轩台云气久芒芒。时来夏后还重祀，识定凡君自未亡。
宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。年年沾洒频寒食，咫尺龙髯近帝旁。
归来乎，我生今踰四十秋，始悔识字求封侯。少年意气极骄偃，谓当平步金变殿。
那知命舛百事难，茧生两足沙漫漫。有时或堕荆棘间，努力自奋终强颜。
归来乎，君不见功成一将万骨枯，髑髅之血犹模糊。
弓藏鸟尽杀韩信，几败公事骂竖儒。笑挥珊瑚示侈靡，岂意奴辈便吾珠？
诛夷封籍可胜道，北风吹山山欲倒。平泉木石又谁家，金谷楼台半芳草。
归来乎，故家猿鹤遮我留，布袍暖胜貂鼠裘。巾车乘兴寻绝壑，展席随意临长流。
周旋世事但鲇头，高节每慕晋宋俦。归来乎，及早归。
生涯虽薄今尚存，尧舜不必吾侪论。携书稳读牛背日，领鹤閒种芝田云。
作劳暮归正当酉，击缶呜呜呼斗酒。
嫩凉浮，幽思聚。一笛西风，吹醒陂塘雨。约略晚峰青可数。
谁放斜阳，红了疏疏树。
问渔兄，携钓侣。小咏鸣舷，唱入菱花去。时有闲鸥留客住。
醉拥蓑衣，清梦烟中补。
游宦天西北，心随造物游。春风郧子国，明月岳阳楼。
政出黔黎喜，名高夷狄愁。案巡边万里，风雪破貂裘。
惨惨菅屦，可以履霜。累累鸡骨，可以支床。靡爱匪生，靡忧匪死丧。
心之忧矣，沦胥以亡。有怆几筵，祖考皇皇。
皇祖曰咨，咨我孺子。如孑如遗，如惄如饥。藐躬不阅，遑恤我私。
夙兴夜寐，靖共是祇。子慎无疚，无一人贻疵。
皇祖曰咨，咨我孺子。汝杜门以作慝，峻用惂德。譬彼曀阴，当日而蚀。
譬彼飘风，忽自南北。动曰予智，鲜不为僻。
皇祖曰咨，咨我孺子。子心匪石，曾是不可矶。维渊维岳，维德之基。
毋失寻丈，而矜毫釐。毋耘人之田，而忘其饥。
皇祖曰咨，咨我孺子。子有粱肉，不可以扶羸。子有药石，不可以起死灰。
非药石是谬，子方徘徊。取道不远，有觉者谁。先民有言，惟果确是资。
皇祖曰咨，咨我孺子。敬之敬之，克念作圣。不显尔神，及尔视听。
神以知几，几泯神定。于戏不显，立天之命。
皇祖曰咨，咨我孺子。维子有神，俨而密，豫而贞，厥德日新。
神之往矣，何有何存。我闻尔声，不见其人。
皇祖曰咨，咨我孺子。尔心之疚，惟幽惟潜。帝临孔威，及兹毫纤。
载兴载寝，将尔影是监。人知尔一，不知尔百千。
皇祖曰哀哉，肆皇天不禄，降尔荼毒。大命近止，先祀陨殰。
惕用忧惧，黾勉令淑。弗恤其孚，于食有福。孝子慈孙，俾尔弥尔性，如线斯续。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。
桐死飞么凤，松枯误鹤雏。落花春黯淡，宿草墓荒芜。
时论疑无鬼，交情负托孤。十年真一梦，遗恨满江湖。
望断高峰眼不花，个中仿佛认人家。情知一样青山色，才有斜阳景更佳。
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
冲襟赏临睨，高咏入京畿。
小燕双双更呢谁，玉箫怨曲按腔吹。牵情万缕金丝柳，织尽东皇不放垂。
