刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文

注释

　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

　　“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。

　　金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。

　　落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。

　　己巳三月记。

一痕轻软，受尽日沈沈，禅榻香满。别样珑松，小擘露华犹泫。

斜挑玉柱停匀，握处兜松难辨。幽佳地，龙涎罢烧，银叶微暖。

空空妙手亲按。是金粟如来，曾现好相曾现。祗树天花，一种庄严谁见。

想因特地拈花，悟出真如不染。维摩室，茶瓯经卷相伴。

千年铜雀荫歌尘，张老澄泥解逼真。我有古端钧玉德，中涵雨露炳星辰。

做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。

捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。

渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。

白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。

烟光岚色拥榆关，远近群峰耸翠鬟。任使严风吹短鬓，不教垂幰为看山。

秀水亭前水荇香，鸳鸯湖上浴鸳鸯。远天箫鼓迎歌扇，倒影楼台浸女墙。

华桨夷犹冲菡萏，竹枝欸乃和沧浪。莫言烦暑无由避，月照波光玉露凉。

柳眼啼烟花泣露，聚碧围红，扶得东风住。一夜无情榆荚雨，天明和泪归南浦。

春去春来年几度，芳草迷空，遮断行人路。莫遣飞花随絮舞，天涯漠漠无寻处。

老年犹自爱观书，晤语无俦意有馀。鸟雀近人庭日暖，起扶筇竹步徐徐。

光阴顷刻指空弹，别易从知会愈难。纵有残脂和剩粉，可怜一见一心酸。