张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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白发不我贷，青山亦世情。斧斤借羡力，遂易当时名。
吹箫人可想，有念应难平。从兹定相忘，那更随戏成。
松门插天半，竹径梳晶荧。所期茅茨永，丹碧岂愿营。
含悽振落日，拊事悲颓龄。吾生傥与归，境界滋光明。
三时收功还朔易，百川斂盈归海{外广内逆去辶}。
谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化，达者常观消处息。
向来未识梅花时，绕溪问讯巡檐索。
绝怜玉雪倚横参，又爱青黄弄烟日。
中年易里逢梅生，便向根心见华实。
候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁。
方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴，争似此君藏用密。
人官天地命万物，二实五殊根则一。
囿形辟盍浑不知，知把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图，付与人间子云识。
谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化，达者常观消处息。
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中年易里逢梅生，便向根心见华实。
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方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴，争似此君藏用密。
人官天地命万物，二实五殊根则一。
囿形辟盍浑不知，知把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图，付与人间子云识。
一州数百里，山水半呼严。先生高洁人，取名胡不廉。
宏也负奇气，气高心廉纤。空有如绵腰，了无似戟髯。
稽首先生祠，自羞自弃嫌。高迹如可履，乞我上上签。
秋夜何迢迢，摇摇不能寐。
起坐弹孤琴，写此千古意。
《鸣凤》久寂寥，《猗兰》亦憔悴。
往圣既莫作，后贤孰当继。
独怜商山翁，去去复遐逝。
空谷亦何有，紫芝聊可饵。
如何末路中，亦堕留侯计。
羽翼倘不成，鸿鹄将垂翅。
苟可利生民，宁辞暂纡辔。
区区后世名，于翁胡足记。¤
起坐弹孤琴，写此千古意。
《鸣凤》久寂寥，《猗兰》亦憔悴。
往圣既莫作，后贤孰当继。
独怜商山翁，去去复遐逝。
空谷亦何有，紫芝聊可饵。
如何末路中，亦堕留侯计。
羽翼倘不成，鸿鹄将垂翅。
苟可利生民，宁辞暂纡辔。
区区后世名，于翁胡足记。¤
黄山山顶三十六芙蓉，芙蓉削出波溶溶。但见白波渺瀰岩窦起，不闻窾坎镗鞳鸣洪钟。
匹练轻舒散复聚，瞬息回头失林坞。渐涌悬崖百丈涛，苍茫一气涵天宇。
就中尤爱天都高，忽惊蜃气迷㟹嶆。卷舒叆叇本无迹，嘘吸直欲浮鲸鳌。
轩辕容成不可遇，种松老讶龙鳞露。愿跨长空博望槎，高歌南浦云流句。
皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
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圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。
良辰赴幽期，名园散清步。黄菊未辞秋，霜鸿正横曙。
逍遥玩泉石，参差数药树。主人出卷轴，精力所凝注。
六法韵俱流，五字神或助。把玩愧不如，爱极翻成妒。
几度峰头对暮曛，幽寻不惮往来频。为披榛莽求遗迹，独向烟霞吊隐人。
漫稿至今传逸调，深林在昔著间身。遥遥千古谁为侣，冲晦先生可结邻。
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