论语十二章

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

译文与注释

译文

孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”

孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”

孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”

孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”

子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

注释

子:古代对男子的尊称,这里指孔子。

时习:按时温习。时,按时。

不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。

愠:生气,发怒。

君子:这里指道德上有修养,有才德的人。

吾:人称代词,我。

日:每天。

三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。

为人谋:替人谋划事情。

忠:竭尽自己的心力。

信:诚信。

传:传授,这里指老师传授的知识。

十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。

立:立身,指能有所成就。站立,站得住。

惑:迷惑,疑惑。

天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。

耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲:顺从意愿。

逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。

温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。

罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

殆(dài):疑惑。

回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。

箪:古代盛饭用的圆形竹器。

堪:能忍受。

之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。

者:代词,“……的人”。

好:喜爱,爱好。

乐:以……为快乐。

饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。

肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。

于:介词,对,对于。

如浮云:像浮云一样。

焉:于此,意思是在其中。

善者:好的方面,优点。善,好。者,……的人

川上:河边。川,河流。

逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。

三军:指军队。

夺:改变。

匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。

子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。

笃志:志向坚定。笃,坚守。

切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。

仁:仁德。

文言知识

一、通假字

说:同“悦”,愉快。

有:同“又”,用于整数和零数之间。

二、古今异义

1、学而时习之

时,古义:按一定时间;今义:时间。

习,古义:复习今义:学

2、吾日三省吾身

日,古义:每天;今义:一日。

三,古义:泛指多数,今义:数词,三

3、温故而知新

故,古义:旧的知识;今义:过去的,老的

4、择其善者而从之

善者,古义:优点;今义:善良的人。

从,古义:跟从(学习);今义:跟从。

5、可以为师矣

古义:可以凭借;今义:可能,许可

三、一词多义

为:

①为人谋而不忠乎(替)

②可以为师矣(成为,做)

而:

学而时习之(表顺承,然后,就)

人不知而不愠(转折连词,却)

吾十有五而志于学,三十而立(表修饰)

温故而知新(顺承连词,不译)

学而不思则罔(表转折,但是、却)

择其善者而从之(表顺承,然后、就)

博学而笃志(表并列,并且、和)

知:

①人不知而不愠(了解)

②知之者不如好知者(懂得)

③温故而知新(得到)

乐:

①不亦乐乎(愉快,快乐)

②好知者不如乐知者(以……为乐)

其:

择其善者而从之,其不善者而改之。(人称代词,他的)

人不堪其忧(指示代词,这、那)

回也不改其乐(人称代词,他的)

乐亦在其中矣(指示代词,这)

仁在其中矣(指示代词,这)

四、特殊句式

人不知而不愠(省略句,人不知吾而吾不愠)

可以为师矣。(省略句,可以之为师矣)

贤哉,回也!(省略句,主谓倒装)

择其善者而从之,其不善者而改之。(省略句)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(判断句)

赏析

  《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。

  第一章从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉,不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋,相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系,而是不求名利,自我进步。

  第二章强调随时都该反省自己,提高自我修养。

  第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长,思想境界也逐步提高,这也是一个循序渐进的过程。

  第四章强调思考是学习的关键,能在温习旧知识中有所发现,才可以为师。

  第五章阐明学与思的辩证关系,即学和思要相结合,才能有所得。

  第六章修身要经受困苦,贫穷的考验,表现了颜回安贫乐道的君子形象。

  第七章体现了兴趣对学习的重要性。

  第八章讲富贵和仁义之间如何抉择,体现了孔子宁愿贫贱而坚守义,不义之财不可取的观念。

  第九章强调无论何时何地,都要虚心向别人请教,取长补短,同时要有端正的态度。

  第十章这句话是孔子对于时间流逝,生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。

  第十一章强调坚守志向,要捍卫自己的人格,坚守气节,

  第十二章讲提升个人修养的方法,即要博学,笃志,切问,近思,这也是求仁的途径。

  猜你喜欢
玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。
一帆江上暮潮平。骑鹤过瑶京。湘波山色青天外,红香荡、玉佩东丁。西圃仍圆夜月,南风微弄秋声。
阿咸才俊玉壶冰。王母最怜生。万年枝上千年叶,垂杨鬓、春共青青。连唤碧筒传酒,云回一曲双成。
落落树阴紫,橙橙水华碧。
复有赐飞禽,裴回疑曳易。

海隅方万里,豪隽几何人。百汰求才尽,三薰得士新。

声华四方耸,器业一朝伸。佗日苍生望,非徒泽寿春。

为爱云泉百尺飞,故将茅屋傍苔矶。几年清梦黄尘里,此日秋风一棹归。

旧梦天游,倚晴空、犹是当年楼阁。绣户绮窗,蛛丝暗牵帘幕。

纵横薜荔缘阶,隐幽径、窗葵燕麦。萧索。噪斜阳,剩有营巢鸟雀。

认取阑干角。乱蓬蒿掩处,绽海棠红萼。景如此,人非昔,向谁寄托。

不堪四载重来,怅怀抱、情伤心恶。难著。对西风、泪痕吹落。

二叹熟君朱弦音,可但文价高儒林。
课闻安仁最花县,车想召伯驻棠阴。
诗坛自昔隐一敌,意匠超忽陵高深。
补衮活国要次第,向来子牟魏阙心。

东都十二炎精朽,献生不辰虚名守。桓桓帝室豫州刘,垂膝顾耳中山后。

天下英雄惟使君,北海亦知世间有。离鞍每恨肉时生,失匕宁因雷动手。

奔袁屈吕似饥鹰,客表依权同丧狗。非缘冰鉴出茅庐,安得布衣辞南亩。

鱼水当年属卧龙,蛟云是日骧池首。自从三顾定三分,分荆据益休惭忸。

重兴一姓本稀闻,以霸为王终逆取。王佐虽称管乐俦,杰人已踞孙曹右。

岂知白帝挫猇亭,忍教金刀传木偶。鞠躬尽力尔为谁,七擒六出酬恩厚。

堪怜五丈落前星,强延四十贻阿斗。呜呼安乐乐其亡,哭庙空馀北地王。

暝色自凄凄,微茫失路溪。人依孤戍宿,天入万山低。

浪静时闻柝,夜长频忆鸡。所思劳寤寐,遥隔碧云西。

蒸云炽结炎威稔,紫禁传宣驰内品。颁冰首及辅臣家,三伏歘成秋气凛。

寒光莹澈带恩辉,圭角峥嵘出天禀。红尘不敢傍朱门,溽暑何由近华寝。

无瑕独惬水精盘,荐冷潜被文石枕。池凤应思引轻喙,鼎梅亦觊清馀饪。

蜗庐穷处厌烦酷,嘉惠分沾幸尤甚。儿童惊目且相欢,蝇蚋窜身宁自审。

荷公借润变焦枯,食蘖肺肠方渴饮。强持累句冒钧衡,深愧才华非鲍沈。

回风搅霰坠茫茫,花片偏宜树底藏。剡水空长人不在,瑶琴未弄指先僵。

老对风光百不堪,画图彷佛见江南。为君试草花閒赋,未必心肠似雪庵。

萝径掩空扉,炎尘逐雨归。
山明余夕在,草暗一萤飞。
姹女鸾和驭,丹仙鹤羽衣。
焚香与默坐,初悟幻情非。

扰扰尘劳懒曳裾,此生终待老匡庐。两山分破吟难尽,一水飞来画不如。

红杏成坛今彷佛,白莲结社漫踌躇。泮宫夫子能敦约,共采新闻广旧书。

君毋求险艰,我只造平易。荡舟几半日,借问诗成未。

祈连山头落日低,黄云万里天冥迷。江南已见雁北向,塞上遥闻乌夜啼。

南北相望春梦见,可怜日月笼中鸟。霜高沙碛剑衣寒,月堕穹庐角声晓。

忆昨公馆春茫茫,手援绿绮弹宫商。得句共誇何水部,知音多识蔡中郎。

神交有道不可忘,至今翰墨留馀香。丈夫岂无一掬泪,不学儿女情徊徨。

黄河之水东入海,别意更比河流长。河中鲤鱼有书信,时复幸寄琼瑶章。

有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延!天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

李山人,年已翁,可怜白发颜犹红。矮茅屋是尔宫,青藜杖是尔童。

烟霞满怀丘壑卧,夜呼骨痛朝呼饿。戚施举步行逡巡,天意厚汝汝真嗔。

汝不见孙膑成名无一足,苻坚快意得半人。

看山莫笑野云閒,五岳峰头自往还。倘被天风吹得起,也应霖雨到人间。

枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包