峡江寺飞泉亭记

　　余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。

　　凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。

　　惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

　　登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

　　僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！

　　坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

译文

注释

　　文章作于乾隆四十九年（1784），时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经峡江寺。

　　峡江寺在广东清远县城北中宿峡后峡山上，建于南朝梁武帝时，初名正德寺。又传轩辕黄帝二庶子太禺与仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞携此处，故又名飞来寺。寺后有飞泉亭。亭临水崖，疏槛面江，众木蓊郁，游人稀少。

　　游记最忌平均用笔，拉杂而书，犹如流水帐、日程表、好的游记善于发掘景色独特之处，从主观上去认识与适应客观世界，使读者相会于心。峡山飞泉，正如袁枚文中所说，没有什么奇特，难与天台、雁荡瀑布比肩。但袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异，舍瀑布而记亭，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴，得从客观瀑；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合消融在一起。宣扬了以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿把自己与天地同化的思想，有丰富的哲理。

渭川竹千亩，敷翠何森森。谁云冰雪姿，中有春风心。

取为昭华管，吹作黄钟音。相期在大雅，一洗哇俚淫。

持此阜民物，岂特薰风琴。

危峰削壁郁岧峣，贝阕珠宫隐泬寥。月映梅花来素女，风鸣松桧奏仙韶。

高吟只恐惊银汉，扶醉还能度铁桥。闻道蟠桃今已熟，定应青鸟远相招。

茗碗垆薰意有馀，日长人散闭精庐。俄然屋角凉风顺，吹起新蝉乱读书。

庄骚两渔父，至论悬千古。鼓枻动沧歌，愁看罗汨浒。

持颐闻杏琴，心醉洙源圃。问君何以然，此茹而彼吐。

异曲本同上，一弹应再鼓。忠隐或分涂，圣逸宜相补。

逸者方杖挐，圣者非有土。将留延苇词，一反围陈武。

嗟兹七二侯，空令入疵苦。虽笑亦强亲，虽威亦强怒。

辞影息缁林，真全而道睹。相视已忘言，馀音变湘浦。

禹迹从容陟，虞华舄奕重。辰韩颁秘籍，湟鄯抚新封。

洮颒方凭玉，髯胡忽挽龙。凤冈盘王气，柏殿邃真容。

洛照当阳水，嵩回入抱峰。伤心守陵女，犹认上阳钟。

细雨侵窗古砚凉，挥毫兰蕙满书堂。素屏绕榻占清梦，墨沈临风散祖香。

阆苑有花春百亩，空山结佩楚三湘。是谁臭味从吾好，入室同心两坐忘。

堂上序周亲，相看又一春。吾年方觉老，童子俨成人。

婪尾屠酥酒，从头郁垒神。何须千岁上，即此是新陈。

上虞朱郎美如玉，昔隐负樵今食禄。抽毫晨趋北省署，归梦夜绕东山麓。

朝廷徵贤图治康，岩穴搜剔无遗良。云山纵有千万叠，似子风格何由藏。

垂纶鼓刀自前古，功业终须致圭组。愿君长忆负薪时，莫羡轻肥忘勤苦。

旷劫何当洗壒埃，凌高欲藉海为杯。巫山雨暗猿相引，汾水云深雁不来。

新酿偶凭茅舍漉，寒花时向槿篱开。仲宣幸有荆州托，未厌吟边数往回。

春来秋去客中情，转首光阴十岁经。学苦鍊成心下赤，愁多消却鬓边青。

眼前世事翻棋成，梦里家山忆画屏。何日归同林下友，笑谈书史有宁馨。

怀抱瑰奇懒叩阍。朝阳独赋远人村。即看飞下芝封诏，会见趣归金马门。

今夕饮，拼濡裙。一时尊俎尽诗人。唯馀阿买真才劣，醉后犹能写八分。

家家井灶没秋蓬，处处郊原带夕烽。岁岁徵兵成浪费，番番报捷只弥缝。

公来寇退初欢足，寇退公归转恨重。别酒一樽愁夜短，可咛缓叩五更钟。

只今惟有大司成，岁晚能全故旧情。犹怪书来无警戒，索居多过赖谁更。