临江之麋

　　临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。

译文

注释

　　这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。

　　这篇寓言在艺术表现上的主要特点有三：第一，状物摹形生动形象，情景如见。如写主人抱幼麋归家，一入门，“群犬垂涎，扬尾皆来”，八个字活画出群犬一拥而上，急欲啖食之态。下文写麋与犬狎戏，说“犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。”写犬畏主人，一面与麋周旋，一面垂涎三尺之状，也十分传神。又如“外犬见而喜且怒”，用拟人的笔触刻画犬的心理活动也很形象。

　　第二，虽属寓言，状写动物，叙写却入情入理。见出作者体味物情之细，文字叙述之工。如写麇与犬习熟过程，开始入门，群犬垂涎，所以主人叱喝。之后，主人抱麋与犬习熟，由开始之不动，渐至与犬戏耍。进一步写麋渐大，与犬已熟，随意戏闹，竞忘了己之为麋，这个发展过程是完全合乎情理的。

　　第三，寓意深厚，对讽喻之意不作详尽展开，主要通过故事和形象本身体现出来，可让人从不同角度玩味受教。如寓言结尾只一句收束，“麇至死不悟。”寓意深沉。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。

　　《临江之麋》以揶揄的口吻讽喻了社会上“依势以干非其类”的人。“忘己之麋”任性妄为，冒犯外物，以寻得快乐，可当它失去了主人的庇护，轻而易举地就被外犬“共杀食之”。更加可悲的是它至死还没有明白个中原因。古往今来，行事不知推己之本，躺在别人怀抱里讨口饭吃还自鸣得意的人，并不少见。从一种普遍的社会现象中揭示出深刻的讽喻意义，正是它以小见大的艺术魅力所在。

　　《临江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写。作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。

琼窝粉窖，尽六花一夜，天公儿戏。炉火微红官烛冷，那不寸心如碎。

北渚田荒，西畴租少，枉说丰年瑞。停杯大笑，伯符志业难遂。

遥忆故苑风光，钓徒词客，多少颠狂意。好个双溪真画本，小阁于中位置。

万玉编蓑，千银缀网，渐理探梅事。曲阿道上，定怜风雪归骑。

戏彩南衙日，篝灯北郭年。回首富春山色，几度梦依然。

记得长安走马，携手琼林归醉，又隔廿年前。却惭黄阁老，相对柏台贤。

念交承，论往昔，重惊怜。莫惮驰驱波岭，豸绣映青天。

久识外台风采，行睹中丞节钺，开府大江边。甘霖滋大旱，巨楫济长川。

秋蝉噪，声细又声长。饮罢餐风声不困，声声都了显行藏。

使我起凄惶。

堪嗟叹，模样声蜣螂。尚自超然蝉退去，为人宁忍昧三光。

急急养铅霜。

水国无薪木，厨寒妇子饥。可怜大堤上，偷拾败芦归。

斥鴳擅蒿林，仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅，神龟安所归。

恨自用身拙，任意多永思。远实与世殊，义誉非所希。

往事既已谬，来者犹可追。何为人事间，自令心不夷。

慷慨思古人，梦想见容辉。愿与知己遇，舒愤启幽微。

岩穴多隐逸，轻举求吾师。晨登箕山巅，日夕不知饥。

玄居养营魄，千载长自绥。

日暮春台望，徙倚爱馀光。都尉新移枣，司空始种杨。

一枝犹桂馥，十步有兰香。望望无萱草，忘忧竟不忘。

玉露下泠泠。斜汉无声。风吹砌竹近三更。一带红墙临小院，飞过流萤。

寂寞绕廊行。屈戌双扃。往来魂梦不分明。珠泪半干灯半灺，一晌忪惺。

楚歌画角声声发。脆弱边城月。八千子弟久从龙，一夜雕鞍金甲、散长空。

宁教玉碎君王侧。血染征袍赤。贞魂不肯入关中，岁岁吴江波涨、泣春红。

牢落萧斋病后身，灯前款款话相亲。寒喧世态吾偏拙，贫贱交情尔最真。

纵酒莫辞今夜月，悲秋俱是异乡人。明朝便作河梁别，天末凉风起白蘋。