临江之麋

　　临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。

译文

注释

　　这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。

　　这篇寓言在艺术表现上的主要特点有三：第一，状物摹形生动形象，情景如见。如写主人抱幼麋归家，一入门，“群犬垂涎，扬尾皆来”，八个字活画出群犬一拥而上，急欲啖食之态。下文写麋与犬狎戏，说“犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。”写犬畏主人，一面与麋周旋，一面垂涎三尺之状，也十分传神。又如“外犬见而喜且怒”，用拟人的笔触刻画犬的心理活动也很形象。

　　第二，虽属寓言，状写动物，叙写却入情入理。见出作者体味物情之细，文字叙述之工。如写麇与犬习熟过程，开始入门，群犬垂涎，所以主人叱喝。之后，主人抱麋与犬习熟，由开始之不动，渐至与犬戏耍。进一步写麋渐大，与犬已熟，随意戏闹，竞忘了己之为麋，这个发展过程是完全合乎情理的。

　　第三，寓意深厚，对讽喻之意不作详尽展开，主要通过故事和形象本身体现出来，可让人从不同角度玩味受教。如寓言结尾只一句收束，“麇至死不悟。”寓意深沉。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。

　　《临江之麋》以揶揄的口吻讽喻了社会上“依势以干非其类”的人。“忘己之麋”任性妄为，冒犯外物，以寻得快乐，可当它失去了主人的庇护，轻而易举地就被外犬“共杀食之”。更加可悲的是它至死还没有明白个中原因。古往今来，行事不知推己之本，躺在别人怀抱里讨口饭吃还自鸣得意的人，并不少见。从一种普遍的社会现象中揭示出深刻的讽喻意义，正是它以小见大的艺术魅力所在。

　　《临江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写。作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。

薄卷红绡，断霞西角斜阳远。昼长无伴。闲去题花扇。

独倚阑干，看尽归鸦遍。轻云乱。凉风吹散。新月中天见。

荆楚富名峤，太岳气雄哉。云杪擢珠林，天中悬玉台。

遥遥人境绝，肃肃神君来。

逆骈欲遗世，异服事缪悠。恭也差可观，未是真仙俦。

因服究其衷，有怀小竹楼。一时示萧散，千载瞻风流。

鄙人冒朱紫，因循成白头。衣锦不尚絅，褫带宜承羞。

归来作褐父，敝缊寒无忧。老仙独不弃，谓可同真游。

解衣远衣我，意重千金裘。高义固多感，浊骨难昆丘。

披之焚香坐，世虑忘嚣湫。神仙未能学，愿学王黄州。

方若植嵬冠，森若削寒玉。明月夜中游，谁家借黄鹄。

年少将军意气雄，乃翁宪府旧乘骢。鲁中诗礼有庭训，江左衣冠多士风。

玉树青葱秋色里，明珠炫烂月华中。滕王阁上重回首，后夜相思寄别鸿。

黄鹤矶头一棹还，白鸥波上几人閒。笛声吹断江南曲，不见渔翁祇见山。

隋家耕垄遍陈宫，留得钟山蒋郡东。只怕东南分王气，那知零落锦帆风。

日照鸳鸯殿，萍生雁鹜池。游尘随影入，弱柳带风垂。

青骹逐黄口，独鹤惨羁雌。同衾远游说，结爱久生离。

于今方溘死，宁须萱草枝。