酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
译文与注释
赏析
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋山后，倒影在江水中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着，词人自问“携壶结客何处”，答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。
交代了时令、景致、人物，词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。
“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。
之后，词人的思想穿越古今，词镜顿然开阔。他想到古往今来，沧海桑田，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化，也正是因为这种循环变化的存在，自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理，就不会再有危机感。
“与问牛山客，何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次，齐景公登牛山，北望国都临淄，流着泪说：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着。
杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。
创作背景
公馀唤客坐晚凉，不独桃源真避世。
举杯欲酌还自愁，退之惭花不御李。
却持卮酒起谢花，我亦前言聊一戏。
就令妩媚正不恶，更向郑公观所以。
世情好恶苦不常，富贵相亲贫贱弃。
与花俱是天涯人，万事要同风过耳。
花闻我语为解颜，一笑凝然作川媚。
主人有酒君但倾，对花不饮竟何谓。
宰官况有弄丸手，坐解两家归两是。
花神莫浪疑山翁，翁心璧月当寒空。
词臣谪去堕天南，诗墨从来榜寺檐。好事不须收拾去，世间遗集有香奁。
早识公孙廿载前，今披遗像一潸然。微知忧瘁侵高致，犹有林泉度厄年。
钩党玉瑛偏并世，生祠委鬼欲弥天。祲氛不陨秋霜烈，皓皓风期若可传。
濯锦江前万里桥，草玄题柱半萧条。君去爰书多暇日，巴渝歌起木兰桡。
嵯峨摩云岭，石壁如梯绕天顶。千年毒瘴郁不消，怒入老枫结丹瘿。
苍莽思凌州，悬厓结屋如蜃楼。寨门半掩刀槊健，隐隐云际闻鸣牛。
蛮獠下山健如虎，口红如血面如土。手捧椰浆跪马前，山虺水虫间殽俎。
对此停鞭空自慨，吾独何为在荒裔。他年周京王会图，愿借丹青写椎髻。
扬镳历汴浦，回扈入梁墟。汉藩文雅地，清尘暧有馀。
宾游多任侠，台苑盛簪裾。叹息徐公暧，悲凉邹子书。
亭皋落照尽，原野Ё寒初。鸟散空城夕，烟销古树疏。
东越严子陵，西蜀马相如。修名窃所慕，长谣独课虚。
仙女天花，忽散遍、满城春色。极目处、峰峦银砌，楼台粉饰。
皓鹤乍离珠阙舞，琼枝忽向瑶阶植。看纷纷，应斗早梅芳，成林白。
沾绣幄，明书室。严风紧，迟还急。似澄江铺练，蓝田生璧。
片片飞来疑柳絮，轻轻舞去穿窗隙。望川原，万顷月华寒，无尘迹。
尘中那有插脚处，闭门听雨春将暮。今朝好鸟唤新晴，携酒寻花过江去。
人为花忙花待人，咫尺不隔仙壶路。繁英纵减饶妩媚，灼灼余霞纷绮布。
蝶阑莺咽客始来，风软云轻天若护。我今闲放无町畦，万事抛除付芒屦。
