酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
译文与注释
赏析
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋山后，倒影在江水中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着，词人自问“携壶结客何处”，答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。
交代了时令、景致、人物，词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。
“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。
之后，词人的思想穿越古今，词镜顿然开阔。他想到古往今来，沧海桑田，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化，也正是因为这种循环变化的存在，自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理，就不会再有危机感。
“与问牛山客，何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次，齐景公登牛山，北望国都临淄，流着泪说：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着。
杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。
创作背景
山色波光入座中，笑谈不觉酒杯空。掾曹莫作刑官看，兼有江湖隐者风。
经丘寻壑恰忙时，更有工夫到得诗。政用此时索诗债，素兄青士若为痴。
功名世所济，时节不可迟。夙昔闻斯语，至今良独疑。
筋力与时背，进取将愿违。譬如宝燕石，无用于重赀。
不恨岁月晚，畏为豪俊嗤。见君复感叹，吾道其如台。
古之英贤人，隐显亦不齐。出处各努力，悠悠慰我思。
拥麾遥想陟崔嵬，骤喜清谈复屡陪。攀桂当年追远趾，偃藩今日仰高才。
如公闳博难淹外，顾我迂疏任傥来。相遇且宜忘倍道，暂同持酒赋层台。
春草池塘摘句图，石华海月解偏粗。诗家自古论神韵，曾溯昆仑远派无。
争如昼锦延华萼，同作商山四老人。
南风催送东风去，锦绣离披万花树。眼前富贵竟成尘，喜有葵榴供逸趣。
我爱丹心向太阳，肯随桃李争芬芳。更喜朱英喷真火，累累成实包天浆。
飞蝇不到宫庭肃，隐几相看乐幽独。窗前一雨洗深红，更露本来真面目。
藩维事简守真一，鼓罢虞琴玩湘帙。兴来咏物适閒情，一笑优游且消日。
才得言归又欲行，黄梅雨过片帆轻。家庭两月团圞话，客路三千去往情。
梁稳香泥怜燕子，花飞柳陌怨莺声。匆匆便作临河别，离绪无端触处生。
挥戈歼馘烈当年，愈信文优武更全。志节淩霜飘玉阙，精忠贯日映金川。
魂归夕岭乾坤老，祀享浣花俎豆鲜。麟阁标名垂万古，先生真不愧勋贤。
