酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
译文与注释
赏析
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋山后，倒影在江水中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着，词人自问“携壶结客何处”，答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。
交代了时令、景致、人物，词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。
“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。
之后，词人的思想穿越古今，词镜顿然开阔。他想到古往今来，沧海桑田，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化，也正是因为这种循环变化的存在，自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理，就不会再有危机感。
“与问牛山客，何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次，齐景公登牛山，北望国都临淄，流着泪说：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着。
杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。
创作背景
霜凝寒绿归松鬓，春染轻红入杏腮。
莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住，江东小。从容帷幄去，整顿乾坤了。千百岁，从今尽是中书考。
花开烂漫月光华，月思花情共一家；月为照花来院落，花因随月上窗纱。
十分皓色花输月，一径幽香月让花；花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。
埘鸡初戒曙，关吏已开晨。饬徒临迥陌，振楫发长津。
四郊盛阴气，千里塞惊尘。艰难将使命，骚屑作行人。
时值秋冬交，道经吴楚分。昔出方祃师，今还已归军。
威迟良马劳，悽恻仆御勤。王事不可淹，谁知君苦辛。
无棣城边春欲暮，卧龙冈上花如雾。年年醉彻武陵烟，至今记得桃源路。
桃源遍地桃花水，翠屏高傍层城起。宁可馀姿点绿芜，?将浮艳誇秾李。
始看一径盘空曲，渐入千枝散朝旭。满树残霞烂不收，一天香雨飞红玉。
白云深锁扬子居，青山自爱陶公庐。平芜十里閒看鸟，春水一竿不羡鱼。
大隐何须分出处，赏心岂必长林莽。桃李浓滋华省阴，公门自是韶华主。
绥山一颗忆仙家，绝胜河阳万树花。岁岁愿公悬水镜，长将秋实代春华。
双桡且住。趁风旌五两、挂席吹去。侧浸纹波，一片横斜，不碍招来鸥鹭。
忽遮红日江楼暗，只认是、凉云飞度。待翠蛾、帘底凭看，已过几重烟浦。
摇漾东西不定，乍眠碧草上，旋入高树。荻渚枫湾，宛转随人，消尽斜阳今古。
有时淡月依稀见，总添得、客愁凄楚。梦醒来、雨急潮浑，倚榜又无寻处。
千?鳞次经于叶，百尺奔涛泼如雪。历落平沙雁影寒，凄凉古岸猿声绝。
巳随鸟道入千盘，不信羊肠纡九折。别后征蓬几暮朝，思来乡梦半明灭。
中黄夜令肃飙驰，大纛朝移惊电掣。轩盖相仍藉草莱，冠裳那得亲罗缬。
帐下凝眸望米珠，道旁委骨如尘屑。悠悠岁月等流波，渺渺用原经过瞥。
息肩盻断知何时，点鬼心寒无可说。但愿天风捲乱云，不烦寸兵与尺铁。
颜渊刚且明，已私方可克。曾氏极弘毅，战兢终易箦。
中庸首谨独，屋漏无愧慝。集义孟子贤，浩然气充塞。
降自汉唐下，谁能践斯域。河洛程氏兴，焕开千载惑。
大哉敬义功，外方并内直。致知务穷理，为我开阃阈。
践履极其纯，昭然万世则。晦庵集其全，精微尽剖析。
穷理务反躬，万世立人极。我生今何迟，人亡世已隔。
因言求其心，勇猛日不息。逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。
鹏鹗不易并，数飞无停翼。敬义两夹持，知行互相益。
扩此天理公，去彼人欲贼。彼我皆丈夫，到头奚可择。
星斗稀疏残夜留，晓来晴景满瀛洲。重山深处一黄蝶，大海中间双白鸥。
破雾有人驰驿骑，临流无客钓清秋。台边怪石供间眺，烟火微茫向远投。
