工之侨献琴

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

译文

注释

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

　　表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

　　文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

落日下平芜，回照东湖尾。牛从何处归，相随渡湖水。

幽人倚栏意，得月犹未已。白鹭知何为，欲下还复起。

相知何必早，一遇尽慇勤。疑义相与析，立善常所欣。

野外罕人事，思与尔为邻。如何舍此去，兴言在兹春。

来雁有馀声，念来存故人。

五月滇南烟景别。清凉国里无烦热。双鹤桥边人卖雪。

冰碗啜。调梅点蜜和琼屑。

十里湖光晴泛蝶。江鱼海菜鸾刀切。船尾浪花风卷叶。

凉意惬。游仙梦绕蓬莱阙。

遗经残缺在人间，已坠斯文不复还。一发千钧馀传说，九州三子尚追攀。

孝廉郡国同推举，吴越溪山共燕间。若使老翁参坐论，频遭夺席也欣颜。

此日栖云楼上雪，不知天意为谁深。忽然夜半一言觉，又动人间万古吟。

玉树有花难结果，天机无线可通针。晓来不觉城头鼓，老懒羲皇睡正沉。

花落又花开。秋去春来。昔年天气旧池台。一样夕阳芳草句，两样吟怀。

燕子莫相猜。一院荒苔。笔床茶灶欠安排。抛掷流光人不觉，减了清才。

何处烟波满钓翁，桃花流水各溪红。而今合是唐虞世，都在尧天荡荡中。

桃花鳜鱼世常有，莼菜鲈鱼浪得名。试吃江南鲤鱼尾，侯家无此一杯羹。

鹤林老子久不见，应是山门长绿苔。几日城南风雨过，村村无处不黄梅。

飒飒秋声万木鸣，悲哉爽籁透虚楹。开尊笑逐看牛女，带雨过逢得马卿。

十载芝兰怜意气，千秋瓜果共词盟。人间天上多离思，疑滴芭蕉别泪横。

猎罢春眠衬落红，耻随狸隐绣帘栊。主恩报后金铃解，溷迹桃源洞府中。