工之侨献琴

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

译文

注释

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

　　表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

　　文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

燕玉公堪暖老，泽室我嫌犯斋。世事不均如此，临风渺渺余怀。

空生老病已忘言，何处如今有偈篇。要会从来无一字，溪边杨柳密笼烟。

投策憩鹅湖，山水含清妍。流云映华旭，粲粲五彩鲜。

云边有精舍，能不怀当年。哲人崇丽泽，至道以昭宣。

归哉懋钻仰，覃思在遗编。

剪烛空堂欲二更，堂前新雨夏虫鸣。每因时物思劬育，未有秋毫答宠荣。

岁月不催双鬓绿，诗书祗倚片心明。端居远想千年事，汉室还应召贾生。

银塘斜织疏烟，薰风吹送湘娥面。亭亭翠盖，淡妆依约，蓦然相见。

素袜凌波，圆珠泻露，清芬难散。看沙边宿鹭，惊飞扑漉，却还被，伊遮断。

道是玉奴新浴，又无端、抛残团扇。猜红怨绿，千丝并蒂，满池葱茜。

风细月明，六郎回去，眼波一线。待停桡珠浦，碧筒相吸，为偿私愿。

买陂塘旋栽杨柳，田家小小成务。一年清景君须记，大胜草烟花雨。

冰冱渚。把一片玻璃，围护琼瑶屿。钩帘独语。是天富吾家，地输清供，种种出奇趣。

桑榆乐，造物而今已许。一竿自惜归吕。圭塘欸乃烟波曲，却作腐儒章句。

尊有醑。是波若神汤，世与诗同谱。谁能复古。且池上观梅，炉中煨芋，灯下治书圃。

兰溪春水似蒲萄，越女如花压小槽。今夜共君溪上醉，直须溪月照宫袍。

水影晴光为写神，当时已是失天真。一从残角吹新曲，几向寒溪觅故人。

缟袂归来犹有月，佩环飞去更无尘。莫言醉魄空离落，信把和羹属大臣。

长林萧萧两乾鹊，牖户绸缪欣有托。雄飞望望杳不归，饮啄应怜堕矰缴。

孀雌哺鷇成孤栖，月明不复从南飞。迢迢织女隔银浦，风多巢冷将畴依。

花间双鹊能凸喜，来往殷勤道芳意。雄鸠佻巧鸩不媒，愿得灵脩几同类。

斯须众鹊邀提壶，入林绕树声相呼。群飞尽弃遗一鹊，同室定偶携诸孤。

彊彊和鸣如有道，求牡深惭雉鸣鷕。踰墙钻穴相窥从，重叹人而不如鸟。

长堤如井眉，城邑在井底。平畴通酒垆，斜陌截腥市。

缘溪见渔父，迷路问芦子。才遵短彴行，却喜单舟舣。

晴沙秋练净，远绿春烟靡。数湾迹已深，一席轻可使。

微吟聊自赏，默会兴何已。停桡复潭阴，草色动圆水。

江上老人终独往，尘中孺子果何知。溪翁欲识沧浪意，看取青霄浸月时。

自笑愁多欢少。痴了。底事倩传杯。酒一巡时肠九回。

推不开。推不开。