工之侨献琴

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

译文

注释

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

　　表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

　　文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

山气与湖光，四时足殊秀。我识轩中人，是为益三友。

鹊驾鸾车报早秋，盈盈一水有谁留。妆成莫待双蛾画，新月新眉总似钩。

芳草含烟，送斜阳、枝头鸟声啼歇。弱柳弄条，轻碧分丝，过了上元佳节。

峭寒庭院帘栊晚，燃灯罢、蟾光初缺。暗香满、东风影里，岁华惊瞥。

却恨无端薄劣。萦损尽、柔肠百回千折。晓色入帏，惜别匆匆，别语何曾共说。

而今徒有魂旋绕，争知人心空切。祗赢得、悠悠黯然愁结。

斗智饶君三十里，著书还我五千言。只将得一观天下，约法刘公已太繁。

二十馀年别帝京，可能朝市污高情。

秋光何处堪消日，漫绕东篱嗅落英。

去年孙复死，今复哭何休。霄汉冥交尽，嵩邙正气收。

操戈吾岂敢，怀宝尔终投。秪益文章价，年年照斗牛。

□□东轩树，微飙散清影。凉生□□移，露滴秋阴冷。

寥寥鸣凤来，历历啼乌静。徘徊未成□，月明下金井。

孙郎昔日赋天台，金石音声锦绣才。惆怅赤城霞欲尽，桃花如梦却归来。

汨罗江流劲如弩。碧血喷薄飞作雨。江头争集吊左徒，荆楚岁时记月午。

裂缯剪綵模真龙，画舸婆娑竞箫鼓。晴景水滨多丽人，艳妆照水明霞舞。

大风捲地雨忽来，墨云浓压青蒲浦。跳珠溅湿红罗襦，委钿遗簪不胜数。

是谁好事倡遨嬉，名曰竞渡义奚取。吁嗟灵均生不辰，鱼腹曾无一抔土。

举世温蠖那可蒙，蝉蜕浊秽浩气吐。为箕为尾为虹霓，駴走罔象敢予侮。

五丝九粽投深渊，正恐幽怪笑人鲁。况以凭吊恣欢娱，蒲酒枭羹长命缕。

即使招魂歌楚些，不谅丹心心更苦。离骚一卷多离忧，非怨君王疾谗蛊。

思公子兮怀美人，涕泣冀回天听俯。誓将白水明独清，不恨身歼恨无补。

奈何误解风人辞，胥江怒潮竟同伍。孤忠自喻知者难，鼓枻沧浪彼渔父。

贾生赋鵩同死生，子长若失惭论古。我知今雨亦偶然，未必怀沙尚馀怒。

宗臣清俊好儿郎，学画宫眉十样妆。翘袖招要《小垂手》，簪花砑帽舞山香。

少小温陵客，于今记昔游。故人情最厚，嘉句远相求。

胜事成陈迹，流年换白头。僧坊屡题壁，知有旧痕不。

大地绝纤尘，面南看北斗。嫁鸡逐鸡飞，嫁狗逐狗走。