工之侨献琴

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

译文

注释

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

　　表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

　　文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

念子离根蓬，随风去何之。少年好驰侠，意气为雄儿。

持忧催白发，我年已崦嵫。玉沥与金华，成仙不可期。

聊为亡命人，隐忍居下邳。事败死无名，空令骨肉糜。

吾子弃其觚，立功思边陲。英雄苟有具，富贵宁无期。

穹庐多秘馆，中有琵琶姬。射猎得猪鹿，相与聊娱嬉。

个许微躯万事任，似泉流动利源深。平章市物无偏价，泛滥儿童有爱心。

一饱莫充输白粟，五财同用愧黄金。可怜别号为赇赂，多少英雄就此沈。

凤兮凤兮，何睹之艰。一出于虞廷，再鸣于岐山。迩来三四千年间，寂寥兮不闻不见，徒闻凡鸟声间间。

梧桐兮萋萋，竹实兮离离。迟尔之来兮，览德辉而下之。

一鸣兮使我朝廷清，法度贞，三台明润无搀枪。再鸣兮使我四海平，礼俗成，百蛮朝贡无甲兵。

鸟中之凤人中豪，河东之薛隆中庞。谢家池上名俱高，毛翁之鸣当云霄。

有雏丹穴文九苞，龙文燕颔谁可曹。毛生毛生真凤毛，一鸣兮再鸣兮，吾将侧耳听尔于明盛之朝。

侍辇来西苑，清和景物新。蛙鸣青草岸，燕舞绿杨津。

破的星腾彩，弯弓月满轮。羽林亲校艺，应有虎罴臣。

看花长想曲江春，燕子东风聚散频。君向水精宫里住，题诗还近玉堂人。

牛刀小试恢恢手，庭讼都无犴狱空。直把弦歌为县谱，寥寥千载接清风。

钟山旧游经十载，佳辰今喜登临又。清明况与数友同，春浓更觉诸峰秀。

绀殿觚棱隐玄雾，閟宫幡幢昏白昼。古松尚讶龙屈蟠，怪石还疑鹿逗遛。

偶逐樵人茧足趋，惊逢老僧雪眉覆。郁郁天花百和香，泠泠风篁七弦奏。

东崖西崖绚金碧，前林后林开锦绣。扪萝或如啼猿抱，下坂急若流星走。

少年兼戒垂堂险，素心默借神灵佑。名山共阅太史书，思傍精庐卜云构。

乱藻青榆散沥湖，清歌欸乃酒仍呼。渔人亦有观鱼乐，何必风尘叹食无。

回头六十八年中，往事空谈爱与忠。抔土已成黄帝鼎，前星预祝紫微宫。

相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同。欲识孤臣恋恩处，惠陵风雨蓟门东。

早投簪绂遂幽襟，偃卧蓬蒿足醉吟。衣履尚存耆旧色，须眉真见老成心。

天涯故国忧方切，梦里华胥感自深。闻道欲归仍远适，云山何路许追寻。

天暖天寒好护持，缫盆盼到吐新丝。茧成尽是心头血，罗绮人家那得知。

万山回合似天台，二月桃花已遍开。映水却疑乘浪煖，缘崖故是倚云栽。

乱红飞雨沾衣袂，碎锦分霞入酒杯。漫道武陵仙路远，探奇有客问津来。