译文与注释
译文
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。
如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
注释
尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。
迥（jiǒng）脱：迥，远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
赏析
该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
赏析
黄檗（？- 855年），别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧。 唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在洪州钟陵县（今江西省进贤县钟陵乡）两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。
我本江湖人，市朝岂无心。偶然堕世网，如鸟思长林。
交亲岂不多，之子德我深。赐沐有馀閒，一马时相寻。
茅亭容膝耳，九衢可窥临。挂壁出古图，惊笑靡自任。
笔墨粗可识，佳处疑非今。佳哉王摩诘，风味我所钦。
自状钓鱼图，苇间相拿音。有如渼波游，一杜挟两岑。
坐令黄尘中，思落清江浔。秦子诗思古，清新间雄沈。
示我五字句，月杵鸣秋砧。回杯劝摩诘，对画手自斟。
我羡子高趣，子聆我微箴。譬如影与形，妙在同一阴。
我时坐其旁，清风溢幽襟。归来步长廊，缺月户半侵。
丹青已过鸟，齿颊犹哦吟。烦公有声画，相我无弦琴。
无诸故国新宁县，西控雄藩古侯甸。文物遥通汉职方，河山旧入秦封建。
霸气荣光几百秋，卉衣椎髻变中州。清朝礼乐弥寰宇，比屋弦歌见鲁邹。
六平远树烟中出，百里清晖趣非一。一片沧波海屿秋，千门霁色扶桑日。
沧波东逝日悠悠，忆昔英雄驻采舟。御国归龙何处在，太常云去至今愁。
伸蒙岩头桂香晚，中丞石上苔花满。陈迹空馀野鸟飞，英声不逐浮云散。
我侯远抱连城璧，僚佐相辉应籍籍。近郭行春露冕时，古台下马弹琴夕。
风流墨客龙门士，挥霍霜毫寄深意。都将胜槩纪方舆，更喜贤侯重民事。
王粲登临端不负，庾公兴味故应清。广寒约酌无多地，取取仙风洗骨生。
墙角吐暗香，清白居上品。世人高着眼，梢头好光景。
山晚牛羊下，野荒凫雁肥。雨脚度江远，日光映林微。
泥深何堪纵步。倚杖谩立苔矶。望极浦口云归。寒气透征衣。
断冰随浪楫，斜竹偃风扉。江空岁暮，村深人迹还稀。
待霜桥梅破，茅堂酒暖，放船速客延暮晖。
大家得意频唤酒，老子畏寒愁解衣。
梅花出竹似索笑，沙鸥见我能忘机。
却思前载燕山北，骑马踏冰看打围。
落日楚江深，倒景在高树。晒网茅屋头，分鱼石梁步。
生绡一幅高堂上，彷佛名山势千丈。云霞变态不可名，掩映长流万古清。
层江叠岫断复续，怒虎奔龙起还伏。廓然天雨放初晴，万壑千岩漱寒玉。
云山峨峨何壮哉，珠林物外无纤埃。长松百尺出幽涧，飞桥横跨山之隈。
携琴曳杖者谁子，疑是山中招隐回。君不闻蓬莱三山峰，夐绝非人寰。
计来三千馀万丈，惟有飞仙日往还。龙眠画笔夺造化，仙界移来指顾间。
公馀杜门无一事，坐对斯图心自閒。
飘飘上崇冈，游目眺西山。高山丽晴景，超然神虑闲。
群峰竞奔峭，历历纷上干。西连雁门阻，东瞰沧海湾。
信哉天地灵，万古开险艰。兴言展良游，缅邈不可扳。
但看芙蓉色，隐映青云间。灵踪良可感，览胜自忘还。
