译文与注释
译文
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。
如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
注释
尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。
迥（jiǒng）脱：迥，远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
赏析
该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
赏析
黄檗（？- 855年），别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧。 唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在洪州钟陵县（今江西省进贤县钟陵乡）两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。
才薄愧参龙虎榜，会难常叹马牛风。
弟兄半已颠毛白，宾主休辞醉颊红。
底事坐中犹未乐，车公不遂一尊同。
啾唧蛩吟旅况凄，那堪孤枕酒醒时。梦魂栩栩知何处，依约幽轩话别离。
老年落魄犹非昔，破帽遮头谁识得。不问水郭与山村，杖藜到处寻陈迹。
西丘地势一何壮，建国当年誇石勒。竺师赖有佛图澄，问道从容降词色。
至今禅刹遗涧阿，松扉昼掩萦烟萝。水流涓涓水乐奏，山木黯黯山禽歌。
樵人牧竖不敢到，竹径云断惟僧过。有碑千年字漫灭，忍使老眼空摩挲。
神僧去久山无主，谁听塔上风铃语。古往今来一笑间，不用悲歌泪如雨。
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。
红尘紫陌暗朱轮，也向天涯一问津。世际朝廷刚有道，日长林下可无人。
一枝聊作鹪鹩志，百室俄闻燕雀春。岂是天留耕钓地，五湖烟景属闲身。
草床未成眠，忽起西邻哭。
敲门问野老，谓是盐亭族。
大儿去采薪，投身归虎腹。
小儿出起土，冲恶入鬼箓。
课额日以增，官吏日以酷。
不为公所干，惟务私所欲。
田关供给尽，鹾数屡不足。
前夜总催骂，昨日场胥督。
今朝分运来，鞭笞更残毒。
灶下无尺草，瓮中无粒粟。
旦夕不可度，久世亦何福。
夜永声语冷，幽咽向古木。
天明风启门，僵尸挂荒屋。
饥乌堕水寒雁飞，雪花冻涩游子衣。主人有约留十日，消寒高会红炉围。
我思寒士之寒消不得，庆厦何处遮荆扉？高堂已极倚闾望，债帅况有旁人讥。
猪肝那屑累安邑，湖风猎猎催人归。我归我贫岂能逐，菽水为乐亲心怡。
男儿抑郁困乡里，有泪不肯穷途挥。高歌一曲谢知己，萧然补被行骖騑。
泠泠近溪水，密筱散清凉。缘涧斸山药，扪萝陟崇冈。
上有嘉树林，下有澄湖光。息机白足侣，新诗托幽芳。
游衍怛忘归，何时重褰裳。
戏蝶游蜂上下，深黄浅绿扶疏。此老胸怀磊落，如何也注虫鱼。
乐器周列，礼容备宣。依稀如在，若未宾天。
