译文与注释
赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州（今潮南常德）后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。
“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛；一方面是反复强调斑竹枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，斑竹成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想象中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。
全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。作者运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界，将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来，融化为一体，赋予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交织和结合，以环境烘托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
濛濛漠漠，杳不知根蒂，荡漾春光去无际。盼神仙缥缈，烟蔼苍茫，身到处，惟有天风引袂。
故人千万里，蓦地相逢，忘了关山路迢递。聚散未分明，两眩云酣，空回首、巳迷尘世。
但拥被、追寻恍如遗。憯不觉、鸡鸣若华东启。
慈闱，春不老，山河象服，恩被丝纶。占人间荣贵，兰玉诜诜。便好金尊尽醉，殷勤劝、须满十分。深深愿，斑衣拜舞，千岁奉灵椿。
山行自好况清明，朝陵偶作东门行。青山百里恣奇览，怪哉风伯何无情。
怒木惊沙鸣不息，四野无人日无色。垂头阖眼信马行，咫尺有山看不得。
昌平少憩朝跻登，眵眼一洗犹瞢腾。夜深星斗光若动，黑云肤寸从东升。
归程复指昌平郭，万窍号呼止还作。曾闻飘风不终朝，我行三日三日恶。
平生万事多乖违，感尔风伯能追随。前日相迎今日送，眷恋岂要赓前题。
还家颒面坐未定，天日融和风寂静。
秦宫耐可花前死，忍向秋风哭圣人。
香烟遥接白云平，原上金灯夜夜明。
山鬼萝衣挽秋驾，青冥有路不教行。
黄花镇外拥胡兵，万马驱来山几层。
难去宫中报天子，朝朝只是拜长陵。¤
佳木千章曲岸南，此园阅世似飞禽。地幽花晚春兼夏，山近岚昏晴似阴。
溪雨断桥愁渡水，樵风吹帽怯穿林。马头纳纳沙边路，霜叶浓时忆重寻。
风调琅邪迥绝尘，连篇满箧有清文。手裁稿草亲藏去，百衲碑成不易分。
转徙不知处，乱山逢掩扃。断崖飞虺蛰，枯木乱鸦腥。
莽苍人烟灭，黄昏鬼火青。夜寒长饮泣，安得壮夫听。
器重性仍坚，登庸响即传。口因良药苦，心为中规圆。
继务精三代，轮攻孕十全。终齐善救理，莫谓枉陶甄。
秋夜夜未长，劳人敛衿襘。徙倚坐空堂，窅与精灵会。
落月下河梁，白云亘如带。飞萤立草头，啼螀半棂外。
对此怀百忧，惊魂逐浮芥。惨怆念同生，萧寥溯先派。
咄哉岁月流，心迹绝溪介。须臾鸡复鸣，曈昽露犹霭。
身世亮若斯，艰难叹徒慨。
