小弁
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
译文与注释
译文
寒鸦拍打着翅膀多么快乐，成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运，唯独我自己深深陷于忧患。我不知道哪里得罪了苍天？更不晓得为什么罪大无边？我积郁在心里的深深忧伤，不知到底该如何得以排遗？
原本宽阔平坦的通衢大道，现如今早已阻断遍布荒草。我内心里禁住深深地忧伤，七上八下犹如舂杵不停捣。我在和衣而卧中长长叹息，岁月如此深忧更易催人老。我积郁在心里的深深忧伤，那深痛犹如刺痛我的头脑。
看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！到如今却外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉紧相连。老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转？
池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。我的心啊就像那小舟漂摇，茫茫然不知终将漂向哪里。我内心里禁不住地忧伤啊，竟没有片刻闲暇懒卧和衣。
你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那样舒缓灵巧。漂亮的公野鸡清晨就鸣叫，还不是为招引心仪的雌鸟。我的心啊就像那病死的树，因为身染沉疴落尽了枝条。我内心里禁不住地忧伤啊，难道就没有个知心人明了！
你看那兔儿自投进罗网里，还有好心人帮它解难脱灾。通衢大道上突然有人倒毙，还有好心人为他收尸掩埋。我的君王啊你所持的态度，竟是这样硬心肠使得出来。我内心里禁不住地忧伤啊，肝肠寸断珠泪双流落尘埃。
我的君王啊偏听偏信谗言，就好像嗜饮美酒一样沉迷。我的君王对我不理又不睬，对谗言也不慢慢深究根底。伐树尚需支拄树冠防砸伤，劈柴尚需顺着纹理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披。
没有比那座山更高的大山，也没有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要轻信谗言，要防隔墙有耳贴在墙壁边。不要到我捕鱼的梁坝上去，不要偷着打开我的鱼篓看。我现如今连自身都顾不上，哪还顾得上身后百事难缠！
注释
弁（pán）：通“般”、通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。
提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。
榖（gǔ）：美好。
罹（lí）：忧愁。
辜：罪过。
伊：是。
云：句首语气词。
踧（dí）踧：平坦的状态。周道：大道、大路。
鞫（jū）：阻塞、充塞。
惄（nì）：忧伤。
假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。
用：犹“而”。
疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。
桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。
止：语气词。
靡（mǐ）：不。匪：不是。“靡……匪……”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。
依：依恋。
属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。
罹（lì）：一作“离”，通“丽”，附着。里：指衣服之里子。
辰：时运。
菀（wǎn）：茂密的样子。
蜩（tiáo）：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。
漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。
萑（huán）苇：芦苇。
淠（pì）淠：茂盛的样子。
届：到、止。
不遑（huáng）：无暇，顾不得。
维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。
雉（zhì）：野鸡。雊（gòu）：雉鸣。
坏木：有病的树。
疾：病。用：犹“而”。
宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。
相：看。投兔：入网的兔子。
先：开、放。
行（háng）：路。
墐（jìn）：掩埋。
秉心：犹言居心、用心。
维：犹“何”。忍：残忍。
陨：落。
酬：劝酒。
舒：缓慢。究：追究、考察。
掎（jǐ）：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。
析薪：劈柴。扡（chǐ）：顺着纹理劈开。
佗（tuó）：加。
浚（jùn）：深。
由：于。
属：连接。垣：墙。
逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。
发：打开。笱（gǒu）：捕鱼用的竹笼。
躬：自身。阅：被收容。
遑：闲暇。恤：忧虑。
赏析
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
创作背景
伤心处，却忆当年轻别。梅花满院初发。吹香弄蕊无人见，惟有暮云千叠。情未彻。又谁料而今，好梦分胡越。不堪重说。但记得当初，重门锁处，犹有夜深月。
谢安盍为苍生起，休恋青山卧白云。
无中。胎已兆，见龟蛇乌兔，恍惚相逢。但坎离既济，复垢交融。了得真空命脉，天地里、万物春风。阴阳外，天然夫妇，一点便成功。
澄潭欲下青丝短。昔人避世初避雠。暮栖云外朝悠悠。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。
老鹤鸣深夜，林孤五木残。蓬蒿前太守，尘土旧衣冠。
蔓草锄瓜瘦，荒村索米难。梅花堂下雪，入望水漫漫。
下士立身泾渭浑，胸中耿耿是非存。子云美新最可贱，著作犹尊李仲元。
无多春色，讶玉颜笑浅，暗窥篱密。换了霓裳，不似罗浮旧相识。
薄醉朦胧未醒，疑夜雨、小楼遥忆。算九九、匀遍胭脂，和露晓妆湿。
欹立。帽檐侧。似九英映人，趁迎朝日。炼砂剩液。寒鹤低头啄苔碧。
应忆洗多渐减，仍冷抱、冰魂如昔。甚出塞、声断续，坐闻怨笛。
若将湖比镜，湖光镜不如。若比醉中人，脱身堕太虚。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。
苔垣写遍几行斜，癖句多愁鸟与花。梅云路残销屐蜡，竹风吟罢岸巾纱。
灰燃夜鼎翻汤蟹，日射晨窗缀室蜗。开眼醉馀诗兴遣，雷喧过耳厌声华。
罗绮难胜俨惠临，疏行矮本尚传今。繇来玉马朝周客，未绝铜盘别汉心。
燕市梦孤将尽夜，弁山春杳送回音。江南合遣人才访，不独王孙有故林。
