至人达机兆，高揖九州伯。奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。
译文与注释
译文
世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。
至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。
无可奈何在天地直间，成为隐沦客。
大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。
不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。
光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。
虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。
我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。
登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。
鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。
西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。
注释
赏析
李白被赶出长安，心情无限激愤和失望。但又看不见别的出路，因而也更加苦闷。在这首送岑征君归隐的诗里，这激愤、失望，苦闷的心情一齐迸发出来，化为对唐玄宗统治集团的控诉和同黑暗政治现实决裂的誓言。
第一部分（1～4句）是写岑征君是相门之子，有着谢安一样的雅望。诗人以丰富的想象，大胆的夸张，生动的比喻，以腾飞的巨龙比喻岑征君卓越的才能，充分体现了他创作方法上的浪漫主义的艺术特色。
第二部分（5～12句）是写送别岑征君当时的情景和想象岑征君归隐鸣皋山的原因。诗中写岑征君有卓越的才能，但竟不容于世，反衬了现实的黑暗。征君归隐鸣皋山虽是无可奈何之举，但隐居生活非常的幽深凄清、恬淡纯净，同权贵专权，尔虞我诈的黑暗现实对立的。无论是送别的情景，还是想象中的隐居生活又都表现了诗人极为苦闷的心情。
第三部分（13～20句），诗中描述的君主是封建时代谦恭下士的帝王的典范；而贤士又都是性格傲岸、蔑视权贵的典型。李白在诗中徵引这些古人的典故，用意无非是两个，一是提出一种理想化的君臣关系，借以批评唐玄宗的“轻士”；二是表明自己平交帝王的态度，决不以牺牲人格来换取功名。李白的这种追求人格价值的理想，产生在盛唐政治开明的社会历史土壤中，受到自由浪漫的时代精神的培养和滋育，代表了中国封建时代知识分子富有人格价值、值得布衣寒士骄傲的人生追求。
到了第四部分（21～24句），诗人则把满腔激愤，失望和苦闷的心情，写成了痛快淋漓的揭露与斥责。在唐玄宗统治集团统治下，黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。诗人表示，再也不能在这个黑暗的现实里呆下去了。这里，他又是用否定一切现实生活，以消极归隐的形式来表达他的反抗的，当然反映了他思想中的消极因素。
创作背景
神庙垂衣日，江陵总百官。揆文先奋武，虑乱本居安。
殿上萧何履，朝中贡禹冠。孙通明礼乐，方叔莅师千。
驾驭英雄在，超腾士马驩。车徒看翼翼，禁旅尚桓桓。
画史真能事，披图得钜观。丹青荣顾恺，宫室拟胡宽。
历历开城阙，高高叠井干。虚无凌倒影，缥缈结重栾。
太液波还静，长杨露未乾。妆楼原自锁，圆殿不禁寒。
仙仗移平乐，霓旌拥上兰。忽惊千骑并，旋讶六营团。
作气陈金鼓，前驱建玉銮。轻云承翠盖，丽日表朱竿。
遂列堂堂阵，爰升将将坛。小侯班四姓，大阅用三单。
紫燕双丝络，花骢七宝鞍。呈能群角牴，教射集星弁。
觯饮筹无算，《铙歌》曲渐阑。行知尘冉冉，归想佩珊珊。
远势工尤极，平原绘更难。萧疏连板屋，迢递出峰峦。
百里生毫末，诸陵望郁盘。蓟门无堠火，函谷有泥丸。
元老谋犹壮，诸孙手泽完。锦题探箧笥，湘簟展琅玕。
对此成希觏，因之感万端。雨烟飞蜀锦，霜雪皎齐纨。
赋愧王延寿，谣同梁伯鸾。仪章长在目，珍重岁时看。
孰肯具果蔬，被肘醉子美。
方岳分符百道飞，四时禋类万灵归。休徵勒石盈青壁，瑞应成图进紫微。
江南五月薰风起，烂熳荷花映湖水。翩翩属玉胡为来，结队连拳艳香里。
缟衣鹤鹤明秋霜，高飞远举参翱翔。御风旋绕频睇盼，欲下不下仍徜徉。
回头仰顾云边影，一声叫断波纹冷。惊回叶底锦鳞潜，唤破舟中渔梦醒。
或来并宿垂杨矶，困倚斜晖两翼低。水面风烟共明没，湖边景物初凄迷。
或来潜倚芙蕖立，侧身欲啄游鱼食。粉翅斜翻白练飞，荷盘露走明珠滴。
止兹栖啄得其时，满目红芳良自怡。不随鸥鸟沙汀宿，不逐鸳鸯芦岸飞。
有时直上青云内，鸾凤为班鹓作对。有时移入紫罗衣，能与皇家著荣贵。
嗟哉君子有九思，貌此雪禽期自规。披图拂拭一观览，顿觉清风生羽仪。
晚风吹落残红片，休向枝头觅旧香。
