至人达机兆，高揖九州伯。奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。
译文与注释
译文
世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。
至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。
无可奈何在天地直间，成为隐沦客。
大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。
不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。
光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。
虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。
我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。
登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。
鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。
西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。
注释
赏析
李白被赶出长安，心情无限激愤和失望。但又看不见别的出路，因而也更加苦闷。在这首送岑征君归隐的诗里，这激愤、失望，苦闷的心情一齐迸发出来，化为对唐玄宗统治集团的控诉和同黑暗政治现实决裂的誓言。
第一部分（1～4句）是写岑征君是相门之子，有着谢安一样的雅望。诗人以丰富的想象，大胆的夸张，生动的比喻，以腾飞的巨龙比喻岑征君卓越的才能，充分体现了他创作方法上的浪漫主义的艺术特色。
第二部分（5～12句）是写送别岑征君当时的情景和想象岑征君归隐鸣皋山的原因。诗中写岑征君有卓越的才能，但竟不容于世，反衬了现实的黑暗。征君归隐鸣皋山虽是无可奈何之举，但隐居生活非常的幽深凄清、恬淡纯净，同权贵专权，尔虞我诈的黑暗现实对立的。无论是送别的情景，还是想象中的隐居生活又都表现了诗人极为苦闷的心情。
第三部分（13～20句），诗中描述的君主是封建时代谦恭下士的帝王的典范；而贤士又都是性格傲岸、蔑视权贵的典型。李白在诗中徵引这些古人的典故，用意无非是两个，一是提出一种理想化的君臣关系，借以批评唐玄宗的“轻士”；二是表明自己平交帝王的态度，决不以牺牲人格来换取功名。李白的这种追求人格价值的理想，产生在盛唐政治开明的社会历史土壤中，受到自由浪漫的时代精神的培养和滋育，代表了中国封建时代知识分子富有人格价值、值得布衣寒士骄傲的人生追求。
到了第四部分（21～24句），诗人则把满腔激愤，失望和苦闷的心情，写成了痛快淋漓的揭露与斥责。在唐玄宗统治集团统治下，黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。诗人表示，再也不能在这个黑暗的现实里呆下去了。这里，他又是用否定一切现实生活，以消极归隐的形式来表达他的反抗的，当然反映了他思想中的消极因素。
创作背景
君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖。空眉皱，看白发尊前，已似人人有。临分把手。叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？
图契朴雕推圣智，万古奔沈馀末伎。兰亭醉墨更无加，始信功名皆傥尔。
庾翼儿郎岂不黠，自是家鸡惭野雉。退之彊聒六艺疏，见处才能到姿媚。
相公有官那得取，不与官家深自秘。却因同好露心胸，谩使萧翼誇末计。
摸金不必曹阿瞒，温韬家有昭陵器。披沙只恐取黄金，剔轴谁能收故纸。
天章宝塔高嵯峨，永表文皇好文艺。至今油蜡传未休，善本何辞万金弃。
我闻罗浮之山其高如高人，从来可望不可亲。又如神仙在烟雾，招之不来麾不去。
昨日下山时，山翁送我临岐路。嘱我登罗浮，记取朱明一抔土。
中有大蝴蝶，厥名小凤凰。两翅如车轮，文彩不可当。
更有龙葱青琅玕，叶上有符符有光。小虫作篆比苍颉，或直或曲或短长。
飞来五色鸟，习习成文章。青玄赤白分四方，黄者为主居中央。
种种胜妙难具详，归来举似毋相忘。我闻山翁语，诺诺心相许。
昨暮从西来，今朝复东去。分明罗浮在眼前，水急山高云不驻。
山灵笑我来何迟，报语山灵毋我嗤。铁桥明月倘相待，回舟更与葛洪期。
山翁有诺不可负，肯放罗浮空手归。
行李半肩，黄衫紫缰，为汗漫游。正风沙眯目，卢龙塞外，雪花如掌，鸭绿江头。
禅榻吹箫，伎堂说剑，名动燕云十六州。津梁倦，悔杜陵偃蹇，老托诸侯。
无端蹴碎金瓯，趁鼙鼓声中返故丘。更梁园宾客，屡陪赋咏，华阳掌故，乘暇搜求。
万事浮云，一场春梦，飞抢榆枋羡莺鸠。桄榔杖，步栖霞涵碧，老辈风流。
杌隉居蒲日，艰难奔狄时。天方兴伯者，数子实从之。
岁久丹青暗，人贤简册悲。至今绵上路，犹忆介之推。
