至人达机兆，高揖九州伯。奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。
译文与注释
译文
世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。
至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。
无可奈何在天地直间，成为隐沦客。
大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。
不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。
光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。
虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。
我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。
登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。
鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。
西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。
注释
赏析
李白被赶出长安，心情无限激愤和失望。但又看不见别的出路，因而也更加苦闷。在这首送岑征君归隐的诗里，这激愤、失望，苦闷的心情一齐迸发出来，化为对唐玄宗统治集团的控诉和同黑暗政治现实决裂的誓言。
第一部分（1～4句）是写岑征君是相门之子，有着谢安一样的雅望。诗人以丰富的想象，大胆的夸张，生动的比喻，以腾飞的巨龙比喻岑征君卓越的才能，充分体现了他创作方法上的浪漫主义的艺术特色。
第二部分（5～12句）是写送别岑征君当时的情景和想象岑征君归隐鸣皋山的原因。诗中写岑征君有卓越的才能，但竟不容于世，反衬了现实的黑暗。征君归隐鸣皋山虽是无可奈何之举，但隐居生活非常的幽深凄清、恬淡纯净，同权贵专权，尔虞我诈的黑暗现实对立的。无论是送别的情景，还是想象中的隐居生活又都表现了诗人极为苦闷的心情。
第三部分（13～20句），诗中描述的君主是封建时代谦恭下士的帝王的典范；而贤士又都是性格傲岸、蔑视权贵的典型。李白在诗中徵引这些古人的典故，用意无非是两个，一是提出一种理想化的君臣关系，借以批评唐玄宗的“轻士”；二是表明自己平交帝王的态度，决不以牺牲人格来换取功名。李白的这种追求人格价值的理想，产生在盛唐政治开明的社会历史土壤中，受到自由浪漫的时代精神的培养和滋育，代表了中国封建时代知识分子富有人格价值、值得布衣寒士骄傲的人生追求。
到了第四部分（21～24句），诗人则把满腔激愤，失望和苦闷的心情，写成了痛快淋漓的揭露与斥责。在唐玄宗统治集团统治下，黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。诗人表示，再也不能在这个黑暗的现实里呆下去了。这里，他又是用否定一切现实生活，以消极归隐的形式来表达他的反抗的，当然反映了他思想中的消极因素。
创作背景
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。
数终还是福，道尽更何言。子到康民处，方知鞠育恩。
小苏一物绝风流，竹杖芒鞋爱讨幽。招隐归来吐佳句，何时一笑共重游。
弥勒真弥勒，分身千百亿。若问下生时，不打这鼓笛。
通了金闺籍，须教邑债还。尚威民作敌，徙善吏容奸。
世久无彭泽，人今识鲁山。平生经济学，随力救时艰。
高枝定不轻分付，自有花为知见香。
朝露易为晞，佳人难再得。虽云壮士心，谁能免凄恻。
侍郎有儿当少年，读书不减梁鸿贤。一朝娶得孟家女，十年拨断琴中弦。
未赋白头吟，先歌绿珠怨。入门空饮合卺杯，结发竟违偕老愿。
臼炊入梦事如何，葬玉埋香泣素娥。湿透青衫声转咽，樱桃树下月明多。
人肉贱，狗肉贵。人肉斤百钱，狗肉五倍费，奇货之居祗为一皇帝。
岐王劫驾归凤翔，梁王迎銮出汴梁。岐王不敌梁王强，重围久困军无粮。
梁人饱欲死，岐人饥欲死，雀鼠俱空父食子。狗肉之贵贵倍人，人肉之贱贱过豕。
贵狗肉，贱人肉，梁王岐王互逞毒，皇帝日食惟不托。
朱三篡逆万段不蔽辜，茂贞考终一生造何福。
西风易水长城道，老泞查牙马频倒。岸浅桥横路欲平，重向荒寒问遗老。
易水南边是白沟，北人为界海东头。石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。
世宗恰得关南死，点检陈桥作天子。汉儿不复见中原，当日祸基元在此。
沟上残城有遗堞，岁岁辽人来把截。酒酣踏背上马行，弯弧更射沟南月。
孙男北渡不敢看，道君一向何曾还。谁知二百年冤孽，移在江淮蜀汉间。
岁久河乾骨仍满，流祸无穷都不管。晋家日月岂能长，当时历数从头短。
日暮途穷更著鞭，百年遗恨入荒烟。九原重怨桑维翰，五季那知鲁仲连。
只向河东作留守，奉诏移官亦何疚。称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。
乱山残照惨，落叶晚风频。
去恨随帆远，回头转意亲。
明朝相忆处，鳞雁达情真。
