译文与注释
译文
从一勺，到汇聚成河奔至千里。
对人和物都有好处，一会急行一会缓止。
有品行的都是如此，就像人与人之间的交情。
你在金谷的堤上，我在石渠的署里。
两心相应和流水一般，慢慢流动无穷无尽。
注释
尽美：极美；完美。
道性：有道德品性、合道之性、出家人所谓修道之情志等义。
流波：流水。
潺湲：水慢慢流动的样子
赏析
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。
马嘶不出。边风起、声含一片悲篥。白榆叶尽，黄榆又落，总成萧瑟。
长城已失。但千里、龙沙没膝。苦无人、绵羊空白，烧取作朝食。
来往阴山下，笑接阏氏，醉听兜勒。蔡姬在否，剩胡笳、曲传多拍。
暂返云中，待祠天、还来作客。恨边长，出塞入塞少羽翼。
故宫何处斜阳，只今一片销魂土。苍黄望断，虚岩灵气，乱云寒树。
对此茫茫，何曾西子，能倾一顾。但水漂花出，无人见也，回阑绕空怀古。
别有伤心高处，折梅枝、怨春无主。陇头人在，定悲摇落，驿尘犹阻。
报答东风，待催羌笛，关山飞度。甚西江，旧月夜深，还过为予清苦。
味薄时共笑，野人犹相高。春田有馀暇，馈我杞与蒿。
酌酒谢其意，采之亦诚劳。城中多好事，过半称贤豪。
杯肴具五鼎，珠玉轻一毫。将之献门下，皆有千金褒。
何故背此计，而反从吾曹。淡泊徒自乐，膏芗未能叨。
信知老农美，颇欲耕东皋。因閒有馀力，从尔观芟薅。
百花乘春辉，红白相妩媚。暂开已半落，过眼如梦寐。
繁奢能几时，寂寞都埽地。儿童惜徘徊，妇女瞻歔欷。
中庭两桧树，百尺浮云际。芳意不玩俗，秀色亦自喜。
绿烟凝参差，金粟点细碎。霏霏堕疏香，袅袅隔清吹。
足明后凋节，不与众草类。忽思折瑶花，自放天宇外。
文书暇日得胜侣，登临清赏追遨头。
万壑争流如爪裂，天公幻出神仙窟。
岩前滴水七月寒，岩下飞涛四时雪。
要当蹑履携枯藤，跻攀石磴褰裳行。
勿令俗物败人意，暂止喝道听松声。
安期已去宁复见，井灶漫传丹九转。
尚余玉舄在人间，特特追寻不辞远。
脚力已尽病莫兴，好山无穷相送迎。
山林钟鼎虽异趣，嵌崎荦确皆劳生。
更上危楼临峭壁，时见疏林鸟飞白。
一峰突兀郁相望，万顷沧波湛空碧。
此身疑是在蓬壶，下瞰城郭如盘盂。
恨无诗才可八斗，领略群山但卮酒。
人生上寿不百年，白云驾我我即仙。
从此去天只尺五，俯仰人间自今古。
从来风月惊人句，即是湖山买屋谋。
访友定寻云外寺，携壶须上竹边楼。
知音自有渔樵侣，莫被人称第一流。
先君有六女，所托皆高门。季也久择婿，晚得与子婚。
子家望海内，实惟谪仙孙。笔也有家法，势作风雷奔。
结交多英豪，坐致名誉喧。忆昔识子初，河流出昆崙。
中间一再见，骐骥始伏辕。去年接同居，底里见所存。
磊落忠义人，爱国忧黎元。使当元祐时，密勿与讨论。
上可参廊庙，下可禆谏垣。惜哉不遇知，白发早已繁。
卑官不可说，感激有主恩。烂漫有归期，系舟古槐根。
祖饯无酒食，赠遗请以言。子家钟山下，随事有田园。
竹径背古寺，草堂面江村。高轩纳翠微，修筒引潺湲。
林影散疏帙，山色摇酒樽。日饮建康水，时登谢公墩。
沈酣左氏学，浩荡极辞源。客至勿多语，欲吐且复吞。
书来无匆匆，慰我别后魂。
鸭头酥雨，雁背尖风，峭帆催别春市。几月秦淮，换细葛、芙蕖香里。
秧珑耕蓑，柘村缲茧，顿牵乡思。上层楼试望，甚处家林，斜阳外、重重水。
西邻旧筑渔矶。共棋灯笛月，今隔千里。银沫青笺，盼不到、一双花鲤。
料只在、吴根越角，谁与衔杯伴吟袂。且待归来，约移秋艇，采菱红莼翠。
同作天涯客，樽前惜别身。落花寒食雨，载酒永和春。
草色长亭路，鞭丝曲水滨。徘徊云树外，犹自望车尘。
