除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中,乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节,其存赋十一篇,与唐代各家所存辞赋数目相较,也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家,列柳宗元为首位,韩愈、刘禹锡并列其次,又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论,即可见一斑。而实际上,刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的,在其《子刘子自传》中他说:“天与所长,不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词,而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期,因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题,骚怨情怀是其主要的情感寄托,同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外,除了反映贬谪愁思的作品,其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》,怀古伤今的《山阳城赋》,悼亡的《伤往赋》,描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家,刘禹锡的诗歌成就较高,是唐诗研究的重要领域,而诗文又为当时的文学主流,故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题,许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容,同样也出现在他的辞赋作品中,因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。
总以堂堂去,何容缓缓归。隔溪莺对语,掠水燕双飞。
野草香沾屐,修篁翠湿衣。山花一树好,游女采来稀。
世道久凋丧,斯文难合并。驾言山中游,来与子同盟。
高斋在深谷,侧径防险行。白日亦萧散,惟闻弦诵声。
开筵动芳酌,与客张华灯。持杯恣欢谑,联床如弟兄。
凌晨起盥栉,披襟瞰前楹。霜林凋绮叶,秋花吐奇英。
百灵竞纷集,万象森罗迎。佳趣心巳领,新诗谁与评。
良会不可常,俗虑仍相萦。登途数回首,暂别难为情。
回溪屡曲渡,清流堪濯缨。离离莫云合,矫矫孤雁鸣。
乘高望遥火,彷佛识岩扃。劳生幸脱鞅,至道思服膺。
从君来借榻,栖隐谢浮名。
薤纹冰簟,早横陈玉体,宝钗斜坠。酒醒夜阑纤手按,剩有助娇花蕊。
腻发丝牵,凝脂香染,脸晕回身未。旧家放处,思量怎地能睡。
却笑古陌邯郸,卢郎高卧,尝尽愁滋味。洛水一篇思旧赋,此物赚人流涕。
半世孤眠,三更新梦,惟尔知蕉萃。今宵无赖,化为蝴蝶相戏。
洞庭雨断兼天碧,松江月明波动色。剪橘霜包照座黄,鲙鲈雪缕堆盘白。
秋到湖山最佳处,此景付公天不惜。英名自是龙骧家,更待高闳立幡戟。
天水双双桂影团,喜符佳谶上眉端。外家风采今犹在,长啸空山鹤发寒。
翠竹白沙江上春,主人应喜得西宾。邻翁送子去就学,野老引孙来拜人。
夜几看书红蜡短,晓盘供馔白鱼新。边尘不到沧州上,我欲相从一问津。
中路分离事岂知,那堪举案忆齐眉!伤心月落乌啼夜,正是鳏鱼梦醒时。