新市驿别郭同年

驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。

莫讶临歧再回首，江山重叠故人稀。

译文

注释

　　这首诗叙述了与朋友郭同年离别的场景，语言平实，却道出了很好的友人分别时互相恋恋不舍的深情。

　　“驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。”点出与郭同年分别的地点和气氛。别易会难，古人历来都很看重分别的时刻。他们是“分携”之交，又在“驿亭门外”，客中离别，而所别之人，又是同一年中进士的人。科举时代，很看重这种“同年”之情；而张泳自号乖崖，以为“乖”则违众，“崖”不利物（见《宋史·张咏传》）。平素落落寡合，因而与故友分袂之时，情意格外深厚。“酒尽”，不是写酒少，而是言“叙分携”之际语多时长。“扬鞭泪湿衣”，与柳永《雨霖铃》词中“留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎”数语，语意相近。所不同者：一别故友，一别情人；一骑马，一乘舟而已。

　　“莫讶临歧再回首”，承前再作渲染。从逻辑上说，“反”包含了先有“正”之意，诗人只有在作出了令人惊讶的举动之后，才会有“莫讶”之语。临歧回首，人情之常，不会令人凉讶．更不会使送别者惊讶。只有在行者一再回首，不断回首的情况下，送别者才会感到惊讶。此处，诗人正是用“莫讶”二字，突出其对郭同年恋恋不舍的深情。

　　“江山重叠故人稀”言诗人“临歧再回首”之由。“江山重叠”，言征途之险峻。唐人《元和郡县图志》卷十八说，中山府（唐称定州）一带多山。其地有恒山、孤山、尧山、无极山等。天险倒马故关，便因“山路险峭，马为之倒”而得名。“江山重叠”四字，体现出征途的困苦和艰险。异乡客地遇见故人，令诗人分外高兴；异乡客地与故人“分携”，令诗人分外留恋和伤感，加之又是“故人稀”的张咏。陈衍《宋诗精华录》评此七字说：“眼前语说得担斤两。”

　　宋诗善于写细微的感情，尤其善于翻案及融化前人的成句。临歧分手，凄然下泪，在唐人的送别诗中多次见到，但往往以安慰语出之，如王勃《送杜少府之任蜀川》：“无为在歧路，儿女共沾巾。”高适《别韦参军》：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”这首诗因为自己是离开的人，所以翻过来写，直说自己临歧回首，泪湿衣巾，同样情真意切。诗末句直叹“故人稀”，也多少与唐诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《渭城曲》）在情感上有相通之处。

　　此诗当作于张咏任相州通判或离任之际，具体创作时间不详。其时，他尚未登台阁，未与西昆诗人杨亿等唱酬，故此诗语言明净，并未染上华靡浮艳的习气。独自在外，踽踽凉凉，充满着家山身世之感。忽然在一个小小的驿站，碰到了老朋友，“他乡遇故知”，二人自然十分欣喜。但欢会难久，好景不长，接着又要分手了。这一重难舍难分的心情，压得人沉重地喘不过气来。于是作者创造了这首抒写离别愁绪的诗。

君家在何许，远与南城邻。车马不甚繁，门前无俗尘。

有园废锄治，绕舍皆荆榛。入夏益滋蔓，鬖鬖高没人。

岂无旧桃李，芜杂与之均。谓言彼草木，于我奚疏亲。

于间置取舍，岂得完天真。不若任其然，同受雨露仁。

物性且不违，人心何缁磷。闭户不迎客，箕踞无冠巾。

苟忘轩冕心，何异巢居民。

帝子华年小，初弦宝月沈。端娴三肃礼，悯动六宫深。

徒殡飞秋雪，迎神下彩禽。松楸依在咫，慈孝万年心。

两无闷兮潜龙。岁寒后凋惟松。云林朝市雍容。达人何心摽踪。

逝将往兮君从。

偶坐孤亭趋不稀，片云空翠湿罗衣。相逢莫话前朝事，剩水残山只雁飞。

今年是处春风早，江南地煖春更好。春风先把江山扫，次入梅花后芳草。

芳草春深更有情，直共江山到洞庭。落花流水从武陵，湖中有山春更青。

日欲落时一点明，少年莫上岳阳城。

几辈献花朝石像，几人酹酒吊城楼。总因见月心多事，何似藜床一觉休。

韬向筒中一握轻，风漪八尺胜桃笙。文编黑白蚺皮滑，漆透丹黄虎魄明。

坞上卷将沧海色，岭南寄与故人情。竹床楠枕山窗下，从此酣眠梦亦清。

梦想千华廿七年，未能曳屐访林泉。却看字字波翻峡，似见峰峰剑倚天。

云起空濛晴作雨，瀑飞灒漫水成烟。何时碑拓香岩寺，得结灵山翰墨缘。

危亭突兀瞰岩浮，燕子飞飞似泛舟。江势远吞扬子怒，云痕低锁美人愁。

双龙破浪冲京口，万马腾空出石头。南国自惭为客久，可堪重倚望乡楼。

天闲牵出许奚官，饮罢春流未解鞍。记得曾陪仙仗立，五云深处隔花看。

六桥烟景最宜诗，天竺飞来峰更奇。好是苏堤杨柳绿，明朝载酒与君期。

近寻陶彭泽，远者将何之。寂寞音书断，今朝忆故知。

　　猨、王孙居异山，德异性，不能相容。猨之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉。山之小草木，必环而行遂其植。故猨之居山恒郁然。王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶强强，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思。有难，推其柔弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘。木实未熟，辄龁咬投注。窃取人食，皆知自实其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然。以是猨群众则逐王孙，王孙群众亦齚猨。猨弃去，终不与抗。然则物之甚可憎，莫王孙若也。余弃山间久，见其趣如是，作《憎王孙》云；

　　湘水之浟浟兮，其上群山。胡兹郁而疲彼兮，善恶异居其间。恶者王孙兮善者猨，环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可憎！噫，山之灵兮，胡不贼旃？

　　跳踉叫嚣兮，冲目宣龂。外以败物兮，内以争群。排斗善类兮，哗骇披纷。盗取民食兮，私己不分。充嗛果腹兮，骄傲欢欣，嘉华美木兮硕而繁，群披竞啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧，居民怨苦兮号穹旻。王孙兮甚可憎！噫，山之灵兮，胡独不闻？

　　猨之仁兮，受逐不校；退优游兮，唯德是效。廉、来同兮圣囚，禹、稷合兮凶诛。群小遂兮君子违，大人聚兮孽无余。善与恶不同乡兮，否泰既兆其盈虚。伊细大之固然兮，乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎！噫，山之灵兮，胡逸而居？