丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。又萧寺，花如雪。
译文与注释
译文
大丈夫不要因为仕途不顺而急躁，不如索性学习范蠡泛游五湖，消闲隐居，怡然自得。纵然有像秋雨一般流不尽的眼泪，也应该洒向知己者。不要羡慕那些位列朝堂的人，京城里永远是这般熙熙攘攘的景象，人们忙着争名逐利，不如就让秋风把这京城的月亮吹凉，你且以达观处之吧。你所住的寺院中鲜花盛开，正如雪花般散落。
注释
西溟（míng）：姜宸英（1638一1699年），字西溟，又字湛园，浙江慈溪人。擅词章，工书画。生性疏放，屡试不第。
簸弄：玩弄、播弄。磨涅，磨砺浸染。比喻所经受之考验或外界之影响。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎?涅而不缁。”此二句谓既然命运不济，试而不第，那就放开胸怀，任老天爷播弄，不能因此而折磨自己。
蒙床：用莱草茎编织的床。北斗：指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，故此处亦寓含不忘朝廷之意。玉笛：笛之美称。
谯（qiáo）鼓：指谯楼上之鼓声。古代于城门望楼之上置鼓，为鼓楼，击鼓以报时。
因人热：谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。热：热中、躁急之意，《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。”朱熹注云：“热中，燥急心热也。”五湖，春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。后人以此为不贪官位，隐居自适之典。料理，安排、安置。此三句意谓虽求官不成，但正好学作范蠡，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。
秋霖：秋雨。野田黄蝶，谓郊野田间黄蝶蹉跎（cuōtuō）蹁跹（piānxiān）之景，可引申为家园、知己。此二句是说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。
承明班列：承明，承明庐，汉代侍臣值宿所居之屋，后为入朝、在朝为官之典。班列，位次，即朝班之位次。
吹冷长安月：喻在京为官的希望破灭了。
萧寺：西溟居京时曾寓萧寺。
赏析
上片直奔主题，劝慰好友不要哭泣，既然命途多舛，在科场上屡试不第，就任凭天意弄人吧，不要被这些琐事消磨了意志。接着，他又说古往今来，凡是有旷世之才的人多失意潦倒，是被过高的才华折损了福分。不如独自闲卧在莱草编成的床上高眠，抬头仰望天上的北斗七星，远离繁华热闹的都市，吹玉笛抒发自己心中的悲愁，劝慰对方莫赞叹“兰摧玉折”，以为才杰受屈。应针对应试落第事。
下片紧承上文，词人继续安慰姜宸英，说大丈夫不要因为仕途不顺就焦躁急切，不要热衷于求取功名。谓大丈夫终不肯趁他人热灶烧火煮饭，不会依赖别人。今番求官不成，暂且也像范蠡一样，泛舟五湖，不也挺逍遥自在的吗？劝慰的话题，由身内的才性，转向身外的虚名。谓泪水就像秋日淫雨一样，挥之不尽，但这伤情之泪，必须洒向野田黄蝶，洒向真正的知己者。千万不要羡慕承明殿旁那长长的朝班的行列。马迹车尘，从来就忙个不停，万户捣衣，任凭西风吹冷长安的一片月色。这时候，清净的萧寺，更加是繁花如雪。劝慰对方“须不羡，承明班列”。不要羡慕在朝居官。说得很恳切，很直白，可能因对方功名心至死不变的缘故。末句即以景结情。“又萧寺，花如雪”，这是个静谧、深沉、幽丽而又带几分凄凉的艺术境界，同时又寓托着词人的生命追求。他以此慰勉两溟，同时也以此自慰。
全词充满纳兰性德独抒性灵的劝慰之语，让人为之感动。
创作背景
一凭栏望意无穷，民屋连云叠嶂中。微术可令民不疚，有惭兹阁号观风。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。
南亭旧约何时践，志喜从公更一吟。
玄枵日雨雪，羲御如潜匿。庭树凄以摧，朔风吹不息。
晨起拥孤衾，咄嗟已昏黑。蓬径绝来踪，咏歌写胸臆。
缅想丈人徒，辛勤甘自力。贫老荣启期，拾穗意亦得。
嗟余独何人，无事坐安食。时与同心朋，一杯论稼穑。
白云生何许？萌芽自山石。厥初仅毫末，须臾大充斥。
蔓延塞虚空，日月为昏匿。或时为霖雨，庶类蒙润泽。
或随飘风散，起灭竟无迹。相缘千万变，发色黑青赤。
畸人饬栋宇，远俗喜幽阒。开轩纳高旷，抚玩自怡怿。
人情慕富贵，驱逐不暂息。转盼失故常，在己何所得。
上下数千载，往事犹历历。于焉服圣训，无用苦沈溺。
昔年陶隐居，常作帝王客。挂冠神武门，作诗写胸臆。
超然处物外，可谓且贞白。何以企若人，鞠躬修道德。
隆替理之常，仕进难固必。在事寡尤悔，于心孰欣戚？
从来黄甘里，先庐颇完葺。虽非大哉居，亦异环堵室。
归来宜晚岁，怀抱得所适。讴吟及芳辰，言笑共佳夕。
赤城有霞气，光照五色笔。门前有大路，而无车马迹。
幸焉返初服，素愿于此毕。冥冥江上鸥，矫首羡归翼。
雨香云澹草离离，三百维群睡觉迟。白石满山休叱叱，二皇不借五仙骑。
是追是琢，是进是服。
雪尽江更空，落帆横浦侧。孤亭夕照里，一雁见风色。
买酒归路遥，寒云敛成夕。渺渺野水横，荒荒岸烟直。
沙禽背船飞，见面不相识。明月来未来，前山岂能隔。
