鉴赏
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
凛凛阴风捲暮霞，朝看庭树总开花。渔舟一叶迷烟渚，猎骑千群踏晚沙。
淡抹墙腰疑月色，旋添池面结冰华。乾坤万象俱清绝，何问陶家与党家。
棠阴处处留遗爱，芹泮人人忆大儒。
处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫。
过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。
古木郁参天，苍苔下封路。幽花无时歇，丑石终朝踞。
水竹散清润，烟云变晨暮。何必忆山林，直有山林趣。
桃李成尘莺未老，梧桐未落蛩已多。杜门高卧作閒计，挟策读书如懒何。
颇遭褦襶惊午梦，正坐热行官不呵。柯山大隐羲皇上，清风一榻无经过。
茫茫青冢春风里，岁岁春风吹不起。传得琵琶马上声，古今只有王与李。
李氏昔在至元中，少小辞家来入宫。一见世皇称艺绝，珠歌翠舞忽如空。
君王岂为红颜惜，自是众人弹不得。玉觞为举乐乍停，一曲便觉千金直。
广寒殿里月流辉，太液池头花发时。旧曲半存犹解谱，新声万变总相宜。
三十六年如一日，长得君王赐颜色。形容渐改病相寻，独抱琵琶空叹息。
兴圣宫中爱更深，承恩始得遂归心。时时尚被宫中召，强理琵琶弦上音。
琵琶转调声转涩，堂上慈亲还伫立。回看旧赐满床头，落花飞絮春风急。
忧人不能寐，耿耿夜何长。
微风吹闺闼，罗帷自飘扬。
揽衣曳长带，屣履下高堂。
东西安所之，徘徊以彷徨。
春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。
悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。
感物怀所思，泣涕忽沾裳。
伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。
五载寒灯对掩扉，烟花风月几曾离。那堪动隔经旬别，泪尽南窗苦竹枝。
