蓝田溪与渔者宿

　　在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。

　　诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。

　　最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。

　　诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。

　　最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

　　古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

　　如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。

九日宫中四老真，广霞山上宴仙宾。

鸣钟鼓瑟行灵醑，碧落融融别有春。

秦淮不见翠双颦。摺扇香痕润。往事眉楼有谁问。

墨花春。

灵均旧怨都销尽。南朝艳粉，才人风韵，题咏到湘裙。

立贤贵无方，以方贤不得。谁识岭南英，皇图赖羽翼。

风度唐独推，文学今无色。五百馀岁间，巍然二斗极。

如余生非远，胡为空太息。

嵩洛东南羡此州，藏春坞是玩花楼。听莺不觉留人住，细浪回船丈八沟。

汝何者物，小而轻盈，妁约悠扬。朋从寡畏，缃衣绀裳。

或翠其衿，或朱而黄。嬉戏长莪，窈窕水旁。餐膏浴滋，饮露吞香。

才不我知，谋宁自臧。儿童朴美，姬媵怜伤。豆卿子卿，娘子豆娘。

百卉陨零，北风雨霜。弱不敌威，蚱蜢同戕。肃肃鸿鹄，云海翱翔。

哕哕者凤，览辉梧冈。微末之虫，何劳短长。

雨过凉月随云吐。吐云随月凉过雨。秋早讶萤流。流萤讶早秋。

见郎羞障面。面障羞郎见。明镜忒多情。情多忒镜明。

先生终日忘餐，细嚼古人糟粕。欲觅道腴一真，休与筌蹄相约。

紫塞烽烟接素秋，报传江郡腐儒忧。龙舆早望回南狩，虎旅先须备上游。

黄阁谏书深国计，玉门羌笛散关愁。将军亟奏三边捷，圣代何孤万里侯。

此老从来谩自誇，无端病眼见空华。直教当下超三际，检点将来未到家。

浪迹乾坤一马鞭，丈夫意气畏人怜。猿声朗啸千山月，鸿影孤飞万里天。

陈箧苏秦方发愤，题桥司马未升仙。振衣直上高丘望，吴越川原起暮烟。

门墙廿载沐春风，稔悉胸襟秉大公。听讼片言堪折狱，服官半世未矜功。

清廉素比泾流洁，德望应如泰岱崇。预祝他年持国柄，九州幸福贺攸同。

城南寺。长干旧里。百尺浮圆，金琅珰启。乍凭栏、指点江城里。

绝顶攀跻，渐觉众山低翠。渺渺水光天际。斜阳影向，燕子矶头坠。

最喜是。东风乍起。积雪半消，一番新霁。酒瓶悔不携来此。

官舍归时，午夜君须记。试坐小山石磴，林梢塔火，一望消残醉。