鉴赏
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
造物本儿嬉，风噫雷电笑。谁令妄惊怪，失匕号万窍。
人人走江湖，一一操网钓。偶然连六鳌，便谓此手妙。
空令任公子，三岁蹲海徼。长贫固不辞，一死实未料。
难将蓍草算，除用佛眼照。何人嗣家学，恨子儿尚少。
嗟我与曹君，衰老世不要。空言今无救，奇志后必耀。
吟君五字诗，义重千金吊。收藏慎勿出，免使群儿谯。
青莎白石长沙边。
昨梦江花照江日。
几枝正发东窗前。
觉来欲往心悠然。
魂随越鸟飞南天。
秦云连山海相接。
桂水横烟不可涉。
送君此去令人愁。
风帆茫茫隔河洲。
春潭琼草绿可折。
西寄长安明月楼。
白云滃作团，回风吹不散。截置一钵中，与作山僧饭。
帝城谁道一舟横，真信神州绕大瀛。夜壑有人移不得，臣心如水坐来清。
拟窥天汉乘秋上，时讯金波带月行。知有商王三命在，巨川能济用无轻。
汲汲岁年徂，惨惨冰霜厉。君子不遑舍，明发戒行李。
南台雄且高，国家所仗倚。辟掾无凡材，今子足称是。
谔谔锄奸贪，轩轩摄悍鸷。风俗归之正，郡邑得以治。
御史不敢争，简书岂非议。捣空狐狸穴，动有鹰隼气。
仕宦等一掷，名节在万世。皇皇吾君业，正朔越裳被。
今岁一再敢，求言弭灾异。况子得言秋，盍体尧舜意。
吾师范德机，每与论兹事。露坐山月高，抚剑各流涕。
我本沧浪人，鼓枻从此始。
山腰万仞露，不临不测渊。俯身窥栖鹘，举手接飞鸢。
山头旧冰雪，闪闪挂飞泉。溪中万古石，跳珠溅潺湲。
忽惊仄路绝，空行驾危椽。峰峰自回合，藤曼束荒烟。
盘盘缘石壁，磴磴扪青天。遥看来往人，缥缈讶飞仙。
更闻猛虎啸，当我踞层巅。劳臣有定限，岂敢惮艰难。
匹马千山外，迢迢夕照前。
大造乾坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
木偶翻为用，芝泥忽滥窥。九思空自勉，五字本无施。
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
寄谢巢由客，尧年正在斯。
