牧童的生活是游荡不定的,也是浪漫的。牧童既不免经风雨、涉艰险,又总是从大自然中得到乐趣和慈爱。这是一首牧童唱的歌。早上,牧童赶着牛沿着弯曲的江水去放牧;晚上,牧童归来时就要摸黑走过山村的沟谷。早出晚归的牧牛生活是辛苦的,诗中写到的“朝”“夜”两次“牧牛”,第一次是指“牧牛去”,第二次是指“牧牛归”。四个“牧牛”的重叠,造成了一种歌谣节奏和韵味,同时表现了早晚放牧、日日放牧的辛勤劳动生活。“下江曲”和“度村谷”也表现了放牧生活的丰富多彩。
牧童总是在野外度过他的时光。在春天的漾漾细雨中,牧童披着蓑衣走过小树林;在牧童的芦笛声中,莎草一天天地绿起来。牧童充分享受着大自然的美,大自然是他最相熟相知的朋友。顽皮活泼的牧童还把蓬蒿插在腰间当作箭,想象着自己成了一位威风凛凛的武士,连猛虎也不敢再来欺负小牛犊。
在诗中牧童生活不是一幅朦胧的牧牛景,而是处处显出诗人对放牧生活的深切体验。诗中所写的牧童的冷暖甘苦,也不是只从旁观察可得的,似乎诗人有过亲身体验。这样写景状物,描摹生活,才可以达到如王国维所说的“不隔”的境界。
起首二句,袭用民歌的曲调,写了牧童早晚的行踪。质朴,淡雅,信手拈来,却象民间那种形神毕俏的剪影画。这是远景中的牧童身影;下面开始写近影:春雨如丝,无声地滋润大地。诗人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣,才感觉到空中已经飘起了雨丝。一个“细”字,准确地抓了春雨的特征。下一句没有写人,写的是笛声。
“卧吹”二字,使人分明想见到仰卧在莎草中牧童天真,快乐的模样。悠扬的笛声,又使人体会到山谷中的清幽宁静。“莎草绿”照应了前面的“春雨细”,使人感到山村中的一切都是那样和谐、恬淡、清新和充满生机。最后二句,是牧童正面形象的特写。憨顽的放牛娃把自己装扮成一个全副武装的勇士模样,“不怕猛虎欺黄犊”更是一语点出山中牧童那种勇敢无畏的强俘性格。诗人用那生动的笔触,以一种简洁传神的白描手法,勾勒了一幅“山中牧童图”。那清新、活泼,近乎口语化的语言,更使全诗洋溢着一股浓郁的生活气息。如果不是长期生活在社会底层,和人民有着较广泛的接触,如果不是向民间文学学习,从民歌中吸取营养,是不可能写出这样一些较好的作品来的。
这首诗写出了牧童放牧生活和情趣。前四句侧重描写牧童放牧的辛勤,诗人运用时空的转换扩大诗歌的内蕴。后四句着重描写放牧时的情趣:春雨绵绵,牧童穿行于林中草地,稍有闲暇,便吹响悠扬的芦笛,一会又胡乱地在腰间插满野蒿,恰似利剑,显得英武洒脱,这样就再也不怕猛虎欺负牛犊了。这种奇思漫想,生动地表现了牧童幼稚、天真的精神面貌,令人忍俊不禁。
掌坦未容抵,舌绌难自伸。厕我饮啄俦,岂真无知民?
毫芒鉴蚊蚁,障翳辞烟云。拭泪孤枕旁,天实闻悲呻。
苦思沥我肝,防遭路人嗔。草野无董狐,公理忧沦湮。
陈生具同感,冷眦搜荆榛。别白长短书,驱率东郭㕙。
驶笔如剑锋,耀烛青峮嶙。九地沈魄幽,赤手扶使振。
参之贾山议,据要窥其津。纵非禹馀粮,亦堪馈所贫。
惜哉黾语卑,响未通重闉。砭痛虽切肤,终谁怜尔龂?
徒与无䏿儿,唾面讥越伦。好建重壁楼,弆此一握珉。
但操万古显,奚庸一时申?呵护俟采风,当弗劫诸尘。
方兹圣治昭,海甸嬉同春。抱纩游煦中,命已逃险屯。
与君共天日,高荫资大椿。我老不足为,读书惭负身。
便许常饭芝,亦是空山麇。习史图赞皇,羡尔膺茂辰。
勉以积胸雾,吐作祥雯新。
峥嵘杰阁压符关,病骨凌虚胆尚豩。漠漠云开巴子国,盘盘江绕没丁山。
青天一握神难越,白鸟双飞意正间。顿作西来登览兴,不因微挫露颓颜。
狮子峰头插将旗,凤凰山下草离离。三宫去后宫门闭,恰似钱王献土时。
鸳鸯水中禽,居常有定偶。行则共洲渚,栖不异渊薮。
交颈情所私,和鸣气相友。白头不自嫌,彩翼戢左右。
雄雌或失配,霜霰甘独守。嗟哉羽毛类,赋性乃何厚!
愿献金闺女,绣作君子绶。人或违天常,翻为此禽丑。
廿四桥下秋水清,廿四桥上秋月明。水清月明两相向,登桥一望知秋情。
秋入江南早,凋动江南草。可惜杜司勋,不耐秋风老。
风飒飒,露泥泥。砧杵急,鸿雁飞。青楼十二今何在,梦绕扬州归未归。
桥下水流流不止,繁华流入西江里。二分明月谁为绳,尚在人间照空水。
将别共樽酒,长贫怜客途。屈平惟有姊,士会未归孥。
往矣依依柳,维之皎皎驹。明朝回首望,烟树隔程符。
三伏向尽朱火藏,炎蒸未已愁中肠。流萤入帘故宛转,明星照席何低昂。
琴书休夏年力异,药饵经时归兴长。焉得清溪千尺水,与君濯足临沧浪。
