译文与注释
赏析
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
逄蒙学羿射，杀羿射始神。羿兮信有罪，蒙哉真忍人。
世涂昏若漆，对面越与秦。眼中今历历，欲语愁余嗔。
却略岩岫杳，黝纠石床怪。
苍牛饮前池，丘罅灩微濑。
雕锼具百巧，图画窘千态。
哀湍写坏磴，冻雨湿空翠。
疏梅照草棘，瘦竹拔蹊隧。
当时闾阎子，目力在尘外。
孤童藐难料，奇事疑有待。
谁欤千金捐，来换把茅盖。
不仙亦足豪，众垤皆垒块。
我评北山游，胜绝此无对。
玲珑讵可小，孰能为之大？
山头龙气郁岧峣，山下梯航万国遥。千古中峰在霄汉，至今犹受众山朝。
战城南，走城北，转斗不利号路侧。谓我枭骑，且行出攻。
宁为野乌食，不逐驽马徘徊蒲苇中。水深黝黝，蒲苇骜骜。
乌亦自不去，客亦自不豪。梁以集，乌子五，乌母六。
禾黍不食攫腐肉，愿为忠臣何可覆。伤子良臣，良臣诚可伤。
远道之人，枯骨何葬。
相看未久还相别，把袂临岐不可留。正是骊驹惊客思，更禁燕子说乡愁。
云开潞水青冥杳，雨过钟山紫翠浮。到处定应逢沈约，春城无事好同游。
男儿贵自立，弧矢昔所悬。相期在千古，不让今人前。
我年三十六，一第幸登天。蹉跎犹自悔，兀兀嗟穷年。
穷通虽有命，尔志当益坚。譬如登华岱，奋迹陟其巅。
且披邺侯架，更著祖生鞭。光阴如过隙，转瞬难久延。
桑榆收已晚，时逾境亦迁。门闾吾望子，勿复废钻研！
随分栖迟十亩宫，此身幸喜免飘蓬。醉醒久已闻渔父，得失终期学塞翁。
肯使壮心惭刻鹄，漫将清兴托雕虫。世机祇觉从兹息，坐对秋山落照红。
茅檐习静坐高春，仗酒浇平磊块胸。终日守株宁待兔，三年学技笑屠龙。
閒愁似草经霜减，野兴如花著雨浓。试上山头寻故事，读书台畔暮云封。
