译文与注释
译文
梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。
陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。
领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。
我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。
陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。
领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。
我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。
注释
姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。
童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。
法王：佛与法自在，称曰法王。
无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。
观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
迷心：迷惑之心。
未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。
童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。
法王：佛与法自在，称曰法王。
无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。
观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
迷心：迷惑之心。
未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。
简析
创作背景
此诗的具体创作时间已不可考。孟浩然一生的交游颇多，僧人为其重要的交游对象之一，他也喜好登游各种佛寺禅居。这首诗就是他陪着一位姚姓州郡长官一起拜访一位禅师后所作。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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别来今几日，仿佛近雕阴。
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邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后，
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
离别烟波伤玉颜。
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眉目俨如画，幽花眩晴昼。
踉跄忽来谒，进退颇温茂。
自言宅偃师，家昔千金富。
大父名法从，累累印悬绶。
文辞补元化，求者辄奔走。
继此簪缨余，矜庄事雕镂。
无食不凫翠，有衣总文绣。
兰舟盟津水，蜡屐穀城岫。
或骑紫骝马，深林出从兽。
黄须年少儿，执矢列先后。
一发巧中肋，欢声溢郊囿。
狼兔悬宝鞍，归来荐清酎。
燕姬白如雪，时唱清角侑。
人意天上郎，雌伏不敢雊。
一旦黄金尽，其事乃大谬。
渔樵来争席，傔媵或昂脰。
愤来气屡绝，十起九颠仆。
折节去读书，攻苦分句投。
初如蛇入筒，渐类雏脱矰。
把笔学为文，众色纷采就。
又恐误儒冠，杂艺亦兼究。
雅琴辨商宫，古文参篆籀。
六物推休祥，八卦占爻繇。
更参九箴法，俞穴别肤腠。
闻棋与握槊，赌胜欲起斗。
不觉疾声呼，有若熊虎吼。
最便结风舞，唯恐技难售。
偶逢玳筵张，肴核列饤饾。
酒酣两耳热，徐起整衿袖。
文鸾侧惸翎，皓鹤仰褰噣。
蹑节眄盘鼓，回旋逐音奏。
虽得诸工怜，不博两眉皱。
使者天上来，会合诚薢茩。
负书亟从之，何翅杵投臼。
三河及幽并，无地不驰骤。
登高或吊古，感时更怀旧。
恨无息肩所，若沈疴待灸。
前年往龙漠，气序异常候。
八月雪即飞，一夜三尺厚。
今年度庾岭，热气甚蒸镏。
老梅虽未花，铁干倚云瘦。
欲俟喘息定，阴厓聊宿留。
王虺长过竹，矫首出嵚窦。
日光夹明镜，铄我汗如沤。
闲目但待噬，有术不暇祝。
性命鸿毛轻，几被山鬼蹂。
年来自惩创，此险安可复。
俯思十载间，行事贱如畜。
徒然召悲辛，寸禄焉能收。
即将巢云松，终老友猿狖。
予闻心鼻酸，宛若身在疚。
于时十月交，日月会龙犭尨。
霜风吹人急，层衣悉穿漏。
百龄驹过隙，胡不重栖宿。
须知学践形，庶不惭载覆。
勺水当离尊，赠诗比粮糗。
归欤勿久留，吾言不能又。
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短长亭外短长桥，驻金镳，系兰桡。可爱风流，年纪可怜宵。办得重来攀折后，烟雨暗，不辞遥。
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