昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。
译文与注释
译文
像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
注释
赏析
这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，坐看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，悠然自得，潇散闲逸之态表现淋漓尽致。然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人的兴致更加高昂。“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。“却反天台去”意“返回天台作地仙”，“华发散麒麟”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”，这更进一步道出了词人意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的愿望。
朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
坐久有人苔涩扉，颓然深处见天机。午帏风启跏趺去，影在青天几翠微。
猗兰迎晓日，仙掌倚晴空。
笙律随鸣凤，朝仪趁彩虹。
黄麾初入杖，青桂自成丛。
冠屦分前后，图书考异同。
商盘如目击，羲画自心通。
慈燕来三殿，驩谣在九功。
长秋传夜饮，京兆报年丰。
奕奕还嘉佑，绵绵相建隆。
庶僚何所祝，再拜续维熊。
谁识天心久废商，殿前执手暗沾裳。从亡卢植曾河上，和韵吴融竟异乡。
花好似忘春已去，尘飞真恐日无光。由来宦者倾入国，错怪唐家白面郎。
士而逐什一，试也竞词呈。贸易非游学，争归归化城。
凤凰山下敲篷咏，惊起山翁白书眠。
单骑遥从朔漠归，扁舟还泊子陵矶。谁能勇退辞湍水，尔独披蓑捲赐衣。
鸥梦不惊雏凤翥，雁扬翻羡海鲈肥。扣舷不用歌醒醉，春酒长江任息机。
才晴便雨，试暖翻寒，禁烟时候。一抹泥金，烘染夕阳林岫。
叹韶光，随逝水，莺花转眼成辜负。数邮签，恁茫茫过尽，羊肠人首。
西湖曲、钓矶无恙，买片春帆，欲归难聚。何处封侯，几度陌头杨柳。
忆得今宵灯烬暗，小窗曾梦辽西否。乍听残，五更风、乳鸦啼又。
凤阙有恩殊未报，麟台无德岂堪书。
眼前侥倖将何称，身外贪求本自疏。
唯拟从今作闲计，白云深处买山居。
