咏笼莺

何处金衣客，栖栖翠幙中。
有心惊晓梦，无计啭春风。
漫逐梁间燕，谁巢井上桐。
空将云路翼，缄恨在雕笼。

译文

注释

　　性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。

何可无乔木，多年雨露成。是间凉意别，长夏绿阴生。

日度云旗影，风含涧水声。能令霜六月，不待月三更。

翠幄宜琴枕，枯棋就石枰。五楸朝又暮，故国可胜情。

仗下番夷各一群，机泉如雨自缤纷。
细看香案旁边吏，却是茅家大小君。

修篁百个静无埃，忆共山僧竞日栽。夭矫翠虬身欲化，婆娑青凤尾全开。

风含爽籁依朱槛，月镂青阴覆翠苔。曾为檀栾冲雪看，玉枝相亚晓皑皑。

异时倥偬此时闲，甘在尘中可厚颜。
天为好山生胜士，莫因便懒负云山。

爱子诗无敌，清新日造微。解颜方一笑，折柳遽成归。

苏馆凝香重，松江脍玉肥。是中如得句，无惜寄柴扉。

簿书终日叹徒劳，俄喜相看有故交。
抱道尚稽怀印绶，安贫还不厌衡茅。
草庐谁识真龙卧，阿阁行看彩凤巢。
归去不妨深闭户，静听修竹晚风敲。

空里游丝十丈长，直垂一颗绛纱囊。
侬无喜事何须尔，往报槐花举子忙。

白露蒹葭八月秋，征鸿又作稻梁谋。
一群嘹呖相呼处，多在萍荒浅水洲。

德盛周文母，仪尊喾正妃。山河隳地载，星宿掩轩晖。

此日哀笳曲，他年大练衣。越冈宁久驻，会有灞陵归。

一轩凉雨读《楞伽》，三复停云感物华。金粟如来方丈室，香风满地散天花。

睡起名园百舌娇，一年春事说今朝。
秋千庭院红三径，舴艋池塘绿半腰。
苔色染青吟屐蜡，花风吹暖弊裘貂。
主人自欠西湖债，管领风光是客邀。

渺渺吟怀，望佳人兮，在天一方。问鲲鹏九万，扶摇何力，蜗牛两角，蛮触谁强。华表鹤来，铜盘人去，白日青天梦一场。俄然觉，正醯鸡舞瓮，野马飞窗。徜徉。玩世何妨。更谁道、狂时不得狂。羡东方臣朔，从容帝所，西真阿母，唤作儿郎。一笑人间，三游海上，毕竟仙家日月长。相随去，想蟠桃熟后，也许偷尝。

真娘墓下花溟濛，碧梢小鸟啼春风。兰舟摇摇落花里，唱彻吴歌弄吴水。

十三女子杨柳门，青丝盘髻郁金裙。折花卖眼一回步，蛱蝶双飞上春墓。

老仙醉弄铁笛来，璚花起作回风杯。兴酣鲸吸玛瑙碗，立按鸣筝促象板。

午光小落行春西，碧桃花下题新题。西家忽遣青鸟使，致书殷勤招再四。

当筵夺得凤头笺，大写仙人蹋鞠篇。

人间咫尺大瀛海，方丈蓬莱信杳然。若木三更先吐日，弱流万里不通船。

未同徐福来求药，好访安期且问仙。闻说吕公高隐处，蛟龙常护石床眠。

土床入夜气，骨冷火不温。起视手种花，委仆墙篱根。

早霜才一夕，不缓须臾恩。穷边无林柯，后凋谁与言。

柔条爱戕伐，悼惜同兰荪。回忆故乡暖，万里伤征魂。

种荷溪曲折，涨一镜鱼茵，乱点香叶。隔浦云深，茵屋间间幽绝。

读书床最洁，正人倚、晚窗支颊。绕栏槛、都是梧桐，翠痕重叠。

首夏好时节。正庭少嘶蝉，林断啼鴂。解事青猿，捧出旧时吟箧。

客来尊便设，爱消领、笋奴茵妾。须认取、画里红桥，好买轻楫。

荷净轩前水浮鸭，翠眉亭下柳藏鸦。亦要丁宁春照管，如何游子不思家。

吾爱李太白，玩世如游龙。自知天上谪，何必人龙容。

海风吹绿发，萧萧卧云松。我昔梦见之，遗以金芙蓉。

清辉恍在眼，日落蛾眉峰。

伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。

大定等虚空，廓然谁辨的。女子与瞿昙，据令何调直。

师子奋迅兮，摇乾荡坤。象王回旋兮，不资馀力。孰胜孰负，谁出谁入。

雨散云收，青天白日。君不见马驹踏杀天下人，临济未是白拈贼。