示周续之祖企谢景夷三郎

译文

注释

　　这首五言诗是陶渊明为周续之、祖企和谢景夷三人，在马队旁边那样极差的环境讲解和校勘《礼记》所作。萧统《陶渊明传》说：“刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：‘周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。’”从诗中“意中人”等语中可以看出，陶渊明与周续之等三人亦为知交好友。

　　诗从作者自己说起，诗人说自己养病在破败住宅的屋檐下，整日里没有一件高兴的事。除服用药剂和砭石之外还有不少空闲时间，于是想念起那些好朋友。但志趣已相去甚远不再是寻常事，路途遥远也不是什么真的原因。周续之先生正在著述孔子的学业，又有祖企、谢景夷二个在积极响应并将臻于完成。儒家的大道理已失传上千年了，此时又重新听到这些。马队并非是个讲习的场所，校勘书籍也确实够勤奋了。诗人表示应有自己的爱好，只是想与周续之等三人成为邻居。但愿能教导好自己的几个儿子，让他们跟随他到颍水之滨洗干净耳朵。诗中说，“道丧向千载，今朝复斯闻”，这本是令人高兴的事，但请几个饱学之士在马队旁边校书讲《礼》，而马队是武事的畜力所在，这就十分不协调了。诗人希望周续之、祖企、谢景夷能与自己成为邻居，听他们讲习《周礼》，以摒弃名缰利索，甘心与自己一起洗耳于颍水滨，即甘愿终生隐居林泉。

　　颖水滨，是巢父、许由隐居之地。这里还有一个饶有趣味的典故：许由因恶闻尧帝召其做九州长而洗耳于颍水滨。巢父牵着小牛来此饮水，说许由故意这样做给世人看，是想得到好的声誉，因此怕污染了小牛的口而牵着小牛到颖水的上游饮水去了。陶渊明诗中的“愿言诲诸子，从我颍水滨。”便是巧用这个典故，并言“马队非讲肆，校书亦已勤”，就是说，买卖马匹牲畜的市场不是讲经的场所，勤勉校书也是徒然，以此善意劝导周、祖、谢诸子放弃一切尘念，一心一意做个真正的隐者。

　　陶渊明认为周续之、祖企和谢景夷三人校书讲《礼》，十分勤苦，这是对孔子之业的发扬光大，值得赞扬；但他们的所居之处近于马队，与所从事的事业极不相称，未免滑稽可笑。所以诗中有称扬，也有调侃，最终以归隐相招，表明了诗人的意趣与志向。诗中扬抑交替，最后善意相招，显示了陶渊明继承了传统的婉讽特色。

忽忽聚还散，荧荧暗复明。去嫌灭烛秽，来照读书清。

不必烦罗扇，何妨屏铁檠。蚌珠大如月，不及尔身轻。

江山秀气表吾人，辇下开轩得趣新。不拟旧游离几席，常令每况隔埃尘。

客来谈笑旧非楚，纸上文章近过秦。分我一枝频见约，乘槎行欲问通津。

绿阴铺地无人影，乌龙自在眠莎径。多事卷罗帏，满阶蝴蝶飞。

回文挑锦字，斜界行行泪。难话此时心，恨深愁更深。

东邻学士正青春。脱风尘。碧山终日坐朝昏。足闲身。

秋风吹散西山雨，月华新。葡萄架底醉醺醺。共何人。

镜里流年四十过，独怜犹自困儒科。功名有分嗟涂漆，岁月无情感逝波。

天上风云初志在，眼中朱紫故人多。临岐莫苦伤怀抱，梁灏名成鬓已皤。

碧云团盖凝瑶光，龙汉五气浮苍苍。绛宫参差十二级，鹤背高寒露华湿。

白榆历历东井傍，帝子夜织天文章。河西牵牛不服箱，灵鹊影断秋无梁。

一水盈盈河汉长，白河云片龙鳞光。六符夜明七斗芒，天门无阶不可度。

梦蹋玉虹朝紫皇，三更露落黄姑渚。鸾背吹笙载秦女，东方神人呼赤龙，彷佛觚棱绛霞曙。

二龙何时飞上天，空有骏影人间传。一匹凤头来于阗，一匹赐名花满川。

李侯作画述者钱，想见温公当国年。太平时节巡游少，立仗归来饱春草。

老向天闲无战功，马自不逢人皞皞。

清时两文伯，表里吴门居。三生契晤后，八帙衰颓初。

挥毫引星汉，飞佩入云墟。佳境本已寂，芳尘未全疏。

衮褒信未度，鼎勒良有馀。酒醒对蕉绿，叶尽还一书。

夕阳下山去，缓缓踏春归。欲赋王孙草，恐增游子悲。

草亦报春晖，柰何人独非。顾惟苍苍者，弃我竟如遗。

霄汉不得上，一枝聊可依。器之真铁汉，谬为世所推。

浮云蔽白日，扫除力未衰。誓将缚大帚，为天效一挥。

阔连峰岭玉崔嵬，春逐阳和动地来。不似前村深雪里，夜寒唯有一枝开。

翠勺银锅飨夜游。万灯初上月当楼。溶溶琥珀流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。

香入手，暖生瓯。依然京国旧风流。翠娥且放杯行缓，甘味虽浓欲少留。