陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;曹公、孙、刘,是以智勇相遇而失之者也。以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。
嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!
西风又闻鹤唳,动秋声在水。海东日、照满津亭,浪花飞作云蕊。
戍笳引、楼船暝合,荒谯夜火城乌坠。叹南游孤旅,沧波久断归思。
关塞音书,数驰急羽,感新愁帝子。笑仙术、空说乘槎,采芝人久未至。
莽中原、貔貅万帐,问何日、龙旗东指。且衔杯,狂嗅茱萸,醉来何意。
登临罢酒,北顾仓皇,念枕戈不寐。霜月悄、几回起舞,到此惊见,第一江山,费人清泪。
神京杳杳,非烟非雾,鸡声残梦催哀角,搅回肠、一夜成憔悴。
冥鸿自远,重携倦客扁舟,汎愁镜波天里。
燐燐野烧,逼射甘泉,照万松失翠。暂小觅、林亭同憩。
侧帽行吟,老柳祠荒,乱鸦飞起。金焦两点,檐牙浮碧,空梁归尽辽海燕,绕危阑、休向曛黄倚。
伤心大树飘零,更恋遗弓,恨题满纸。
摘叶裹流萤,应手叶先落。本无牢根蒂,虚怨秋霜薄。
席中珍核来异方,乌椑正绿金枨黄。大谷消梨紫蒂长,蒲萄马乳堆西凉。
深秋杨梅有何尝,罗浮定逢何二娘。洞庭霜橘苞苴忙,吴姬手擘三日香。
可怜犹子留他乡,终日忍饥如龟肠。
玉阳之山云英英,玉女祠前春水浤。仙人骑鹿过东海,相邀服食脩长生。
嘈嘈笙鹤来云骈,蔡经初见王方平。有时月底闻歌声,分明驭气游蓬瀛。
人生此乐真自得,百年去去随虚盈。富贵嚣然直可轻,有才不用空浮名。
即今甲子已一周,岩壑放浪无逢迎。君扳玉树肯相待,我欲从君礼太清。