谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
手持金盏滟斜晖，目送归鸿万里飞。还似习家池上日，醉中倒载接䍦归。
鲁口天下壮，襟楚带三吴。山川表里营垒，屯列拱神都。鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。莫诵昔人句，不食武昌鱼。
望樊冈，过赤壁，想雄图。寂寥霸气，应笑当日阿瞒疏。收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无。我醉君起舞，明日隔江湖。
天降大命，孔神而明。巍巍天位，匪德莫承。赫赫圣皇，天实子之。
奄宅九有，丕冒四夷。百辟是临，兆民是使。何远弗绥，何悍弗靡。
德威所加，孰不震惊。尚笃祗慎，以奉天明。矧惟哲王，有此大国。
天子之祐，之宠之锡。君于西土，厥壤汪汪。乔岷大江，式固其疆。
有臣有民，有邻有辅。外有戎羌，于徼于圉。匪格以诚，孰克潜孚。
匪治以仁，疲羸曷苏。教之禦之，以恩以礼。攘之训之，威武岂弟。
天有显任，举集王躬。惟克敬慎，乃宁家邦。惟圣天子，肇基百世。
众建藩辅，以匡来裔。厥或罔恭，民亦罔从。厥或弗慎，下孰敢信。
惟王迪德，懋昭大猷。日宣圣学，以祗天休。愔愔于思，夔夔于守。
穆穆语言，不惊左右。视乎在服，有秩有伦。视乎在廷，纪法具陈。
视乎禁卫，动有矩律。视乎郊圻，靡有怠逸。云孰致之，敬慎使然。
惟克敬慎，乃罔有愆。惟尔今王，天子攸倚。四国攸喜，下民攸恃。
王于斋宫，吉士祁祁。教言徐徐，温其有仪。跹跹黄发，忠嘉启告。
直辞靡挠，不怒以笑。古昔格王，永有烈光。彼或慢肆，福禄靡常。
王耽稽古，天下取则。宜其邦国，稽古惟王。邦国以康，㣧嗣用昌。
天佑大明，藩辅多贤。宜于民人，于千万年。
雷电冥冥起晦冈，百年灵气会斯堂。友人李愿在盘谷，高士严陵是故乡。
薄有资囊供一老，尽将文采付诸郎。酒坊新斫松杉架，每日风来雨气香。
新凉时节。怅秣陵潮远，鸣鸡天末。蓼雨颦波，不尽闲愁相接。
断蝉岂为西风老，伴孤吟、一枝凄绝。雁绳横写，夕阳明处，乱峰残缺。
曾倚艇、春江烟阔。想百尺朱楼，暮帘时戛。燕子身轻，何事不随花月。
乌衣玉尘风流在，尽年年、负他桃叶。几时问渡，秦淮听数，旗亭歌阕。
有谁语。道年来，为郎憔悴，音问隔，回首后期尚阻。寂寞两愁山，锁闲情、无限颦妩。嫩雪消肌试罗衣、宽尽腰素。问何时梦里，趁得好风飞去。
鹿苑江南寺，龙沙城北游。脩椽云自宿，返照雨还收。
禅麈寻支遁，棋枰对弈秋。还家真复乐，何必远封侯。
老来一钵住岩幽，尘境无心得自繇。空里每看花满眼，境中渐觉雪盈头。
吟馀月照千峰夜，定起云生万壑秋。身世已知浑是梦，百年光景水东流。
白发山僧住翠萝，馀生身事任蹉跎。倦从石上支颐坐，闲向云中拍手歌。
设利现时光煜煜，伽梨披处影裟裟。钟山咫尺城东地，草木偏承雨露多。
