忠信事不显，乃有见疑患。
周公佐成王，金縢功不刊。
推心辅王室，二叔反流言。
待罪居东国，泣涕常流连。
皇灵大动变，震雷风且寒。
拔树偃秋稼，天威不可干。
素服开金縢，感悟求其端。
公旦事既显，成王乃哀叹。
吾欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。
译文与注释
译文
当忠信不被理解时，就有被猜疑的祸患。
周公辅佐文王、武王，“金縢”功绩不灭永传。
一片忠心辅助周王室，管叔、蔡叔反大造谣言。
周公待罪避居洛阳地，常常是老泪纵横长流不干。
天帝动怒降下大灾难，雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。
拔起了大树吹倒庄稼，上天的威严不可触犯。
成王感悟身穿礼服开金縢，寻求上天震怒降灾的根源。
周公忠信大白天下，成王感动伤心悲叹。
我真想奏完这支乐曲，可是这首乐曲又悲又长。
今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。
注释
良：实在。《论语·子路》：“为君难，为臣不易。”为此二句所本。
显：明白，懂得。
见：被。疑患：猜忌。
“周公佐成王”：周公，即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。
金縢（téng）：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。
二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。
待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语也有隐喻诗人自己之意。
泫（xuàn）涕：流泪。泫：水珠下滴。流连：接连不断。
皇灵：上天之灵。动变：感动而生变。古人认为天人之间有感应，这是说周公的遭遇感动了上天。据《尚书·金縢》载，周公避居洛阳的第二年秋天，镐（hào）京暴风大作，雷电交加，把田禾刮倒了，把大树拔起来。
震：打雷。
偃（yǎn）：倒下。秋稼：禾。
干：触犯，抗拒。
素服：指没有文绣的衣服，古时祭天时所穿。
⒂端：原由，原委。
既显：指发现了周公愿以身代武王死的策文。
乃：于是。哀叹：指周成王大为感悟，悲叹不已。
“吾欲”四句：系诗末之套语，与诗旨无关，为合乐所加。竟：终。
赏析
该篇诗人用周公赤心为国，竭忠尽智辅佐周武王周成王，结果仍遭流言毁谤，并被周成王所疑的历史故事，感叹自己尽心王室，志欲为国立功，不但心愿未遂，反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史，实际上是借古人之酒杯，浇自己心中之垒块，万千感慨充溢其间。
该诗起句由《论语·子路》中的“为君难，为臣不易”化用而出，引出诗人“怨”的真实内涵是：“忠信事不显，乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。
接着，诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗，通过具体的历史事实表述诗眼，或者说运用历史事实，即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”，是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论：识忠奸颠倒易，教天理违物难。本来，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）成王所疑，周公见毁与皇灵动变，其间并无必然的联系，然而人事与天道的偶然巧合，却引出了天地人物之间的深刻哲理：易识浮生理，难教一物违。成王昏庸固然可恶，然而“公旦事既显，成王乃哀叹”，他能知错认错仍有可取之处，暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。
结尾“吾欲竟此曲”四句，又是诗的精彩之处：“竟”，终也。“悲且长”，意思是悲而情长，表示有倾诉不尽之意。本来，这四句是乐府歌辞中的套语，特别是“今日乐相乐”一句，汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书，诗人在写作此诗结篇时，正遇魏明帝曹叡召见，君臣燕享时即景所见，而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺，冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理，从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨，颇有“其人虽已没，千载有余情”（陶渊明《咏荆轲》）之感。
该诗的前四句，“难”、“患”、“刊”押韵，后十二句，“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵，声调和谐，韵节响亮，从此诗中，曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献，可见一斑。
创作背景
秋色到极浦，层空霭行云。长剑抚玉珥，欲降云中君。
桂旗澹偃蹇，风驭何缤纷。淹留岂予愿，沐浴空兰薰。
更番梦觑。过几重墙，又几重烟树。红阑树隔，帘密密、何处是君留处。
可怜蚕瘦，还紧把、柔丝缠住。向凄凉、婪尾歌边，消受断云零雨。
南楼夜月春圆，问细语盟香，曾记前度。迢迢静夜，灯照枕、试想谁甜谁苦。
玉腰花贼，甚惯瞰、东风歧路。倩桃枝、招尔归来，翻被杨花催去。
露横江，香隔水。领到借姑风味。胎一束，孕秋烟。十三逢闰年。
□花角。蜻蜒宿。晕上纱衣凉绿。疏雨过，白莲开。但招蝴蝶来。
筵徙杯复倾，风罢衣犹冷。欢意始依依，忧心终耿耿。
兹游并偶坐，后别侣孤景。婉娈惜流光，携手夜方静。
熙熙阳春，既发既舒。翼翼南亩，是展是图。
嗟尔农夫，各敬乃事。往利尔器，诫尔妇子。
惟生在勤，勤则及时。惟时之趋，时不尔违。
祁祁甘雨，膏我下土。习习谷风，和泽乃普。
往即尔耕，惟力之深。往莳尔苗，勿倦其耘。
于日于夕，自遂自达。尔心勿忘，彼生孰遏。
惟天之心，矜我下民。民不违天，使尔有成。
既穟既实，既坚既好。尔穫既周，先养尔老。
保尔家室，抚尔幼稚。既迄有年，复思嗣岁。
嗟尔父老，其训其诫。俾务于本，惟土物爱。
不念其本，则越其思。所思既越，害斯百罹。
嗟尔父老，其告其喻。尔之有生，君实覆汝。
尊君亲上，其笃勿忘。小心畏忌，率于宪章。
嗟尔父老，教之孝悌。孰无父母，与其同气。
反于尔心，孰无爱敬。即是而推，乌往不顺。
嗟尔父老，勿替谆谆。其未率从，警厉其身。
告以祸患，其使知惧。无俾蹉跌，以陷罪罟。
惟国之法，烨烨其垂。使尔知避，岂欲尔施。
尔或自陷，予疚予恫。曷使予怀，寘于尔衷。
于赫圣主，敷德流泽。布宣弗勤，时予之责。
咨尔父老，助予念兹。岂予之助，报国是宜。
粤以今日，劝相于郊。乃作此诗，以懋尔劳。
咨尔父老，尚演厥义。其讽其歌，于乡于里。
俾一其心，服我训言。击鼓坎坎，自古有年。
对我休谈钓台好，姓名方挂北山移。
脱身已晓南柯梦，始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛，夕阳斜照碧云红。
