该篇诗人用周公赤心为国,竭忠尽智辅佐周武王周成王,结果仍遭流言毁谤,并被周成王所疑的历史故事,感叹自己尽心王室,志欲为国立功,不但心愿未遂,反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史,实际上是借古人之酒杯,浇自己心中之垒块,万千感慨充溢其间。
该诗起句由《论语·子路》中的“为君难,为臣不易”化用而出,引出诗人“怨”的真实内涵是:“忠信事不显,乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。
接着,诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗,通过具体的历史事实表述诗眼,或者说运用历史事实,即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”,是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论:识忠奸颠倒易,教天理违物难。本来,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”(《荀子·天论》)成王所疑,周公见毁与皇灵动变,其间并无必然的联系,然而人事与天道的偶然巧合,却引出了天地人物之间的深刻哲理:易识浮生理,难教一物违。成王昏庸固然可恶,然而“公旦事既显,成王乃哀叹”,他能知错认错仍有可取之处,暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。
结尾“吾欲竟此曲”四句,又是诗的精彩之处:“竟”,终也。“悲且长”,意思是悲而情长,表示有倾诉不尽之意。本来,这四句是乐府歌辞中的套语,特别是“今日乐相乐”一句,汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书,诗人在写作此诗结篇时,正遇魏明帝曹叡召见,君臣燕享时即景所见,而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺,冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理,从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨,颇有“其人虽已没,千载有余情”(陶渊明《咏荆轲》)之感。
该诗的前四句,“难”、“患”、“刊”押韵,后十二句,“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵,声调和谐,韵节响亮,从此诗中,曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献,可见一斑。
洪崖爽气西来,拍肩除是弘农郭。碧城十二,阑干只在,三层阿阁。
萧史坪空,綵鸾家近,一痕如幕。羡君身仙骨,乘风归去,试招取,吹笙鹤。
白玉楼成天半。笑王孙,呕心良错。丹霞漫赏,蛾眉依旧,虎头非昨。
欲鼓云和,幔亭人杳,只馀铃柝。向章江弹指,几回清浅,起予才觉。
金谷都从地窖埋,空囊枵腹不轻开。阿南普作巴郎普,积久难寻避债台。
六载长安邸。共晨昏、凄凉蛩駏。贱贫兄弟。折臂断支经九险,相慰惟君而已。
正努力、各营归计。谁分百年鸡黍约,竟苍黄、诀别穷途里。
来世誓,可能记。
一棺寂寞城南地,幸相逢、季方捧檄,令原风义。转盼双骡驮槥去,恸绝素旌千里。
问形影、从今谁寄。惨淡国门皋复出,正悲风、寒日萧萧起。
算此日,真归矣。
梦中樽酒寿慈亲,梦觉登楼望白云。四海尚闻悲战伐,百年何计树功勋。
眼枯自洒孟宗泪,情裂谁怜李密文。但得寰区归上国,便当万死报明君。
突兀支撑太古前,洞门临水锁蛮烟。曾经两度呼仙友,耻复终年堕世缘。
虚室静谺云磴外,异花深拥玉池边。昆丘玄圃知何处,悬腕重挥忆旧联。
衡岳降神日,玉堂承诏时。神仙见标格,鸾凤上丰姿。
黼黻衮龙著,文章天马奇。日边辞玉上,岩下采金芝。
来续庐陵谱,兼题六一祠。书台见颜色,翰墨洒淋漓。
云绕清湘树,心怀丹凤墀。停杯操别鹤,一雁过天涯。
