菩萨蛮·芭蕉

译文

　　咏物词发展到南宋已进入成熟期，不仅作品数量众多，而且更重视写作技巧和形式类。与北宋的咏物词相比较，南宋咏物词更具有一种幽微细腻的特色，虽然不容易看出其寄托所在，但更富有朦胧美。张鎡的这首词就能够将作者内心的情思同作品外化的意象融合无间，使读者若有所悟又难以名状。

　　词的上片集中刻画了芭蕉独特的风姿和品格。起句从芭蕉跟别的花卉草木的对比中写出它同中有异的特点。在人们眼光中，“风流”、“多情”、“潇洒”是许多花卉草木所共有的，然而词人之所以特别欣赏芭蕉，却是由于它那独特的清逸绝俗风姿。芭蕉并不以色彩斑斓、绚丽多姿的花朵来显示它的“风流”，它也不在丽日和风中与群芳争妍，只有到了烟雨空濛和雨滴拍打的时刻，芭蕉，这才以一身潇洒的绿衣，显示出它那特有的风韵和情致，吸引人们观赏，撩拨人们的情思。一切繁喧炽热跟芭蕉无缘，它浑身上下透出的是无限清凉。不仅使人想起吴文英的名句“纵芭蕉不雨也飕飕”（《唐多令》），这样，我们从芭蕉独具的潇洒、清凉，依稀感受到词人的心灵，现出了一个风流、多情、而又潇洒雅洁的文人形象。

　　下片顺着“绿衣长”、“满身凉”的拟人化的描写发展，逐渐从外形深入到心灵。词人观赏芭蕉风情万种，情为之动；芭蕉得遇知音，也动起感情来了。看，那一片片开张伸展的硕大绿叶，就像是在我面前铺开的文笺，要请我在上面题写生动的诗句呢！但我又能写什么呢？这时，明月已升到中天，清辉泻在芭蕉那略披白粉的绿叶上，好象生出了一层薄薄的寒霜，袭来一阵又一阵寒气。唉，别再倚着阑干痴看了，还是回屋去吧！“莫凭小阑干，月明生夜寒”两句，淡淡地透露出词人在此情此景下若有所思、若有所悟的感触。这种感触是什么呢？是芭蕉的清高与索句的催迫使他感到自愧弗如、无辞以对？是眼前的清冷促使他想到了趋炎附势的炎凉世态？还是“以其境过清”（柳宗元《小石潭记》），“凛乎其不可久留”（苏轼《后赤壁赋》），而只得消然离去呢？词人没有明白说出，却留下了让读者充分联想、回味的余地，言有尽而意无穷。

　　在诗词中，芭蕉常常同孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。”（《添字丑奴儿》）把伤心、愁闷情绪一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚至还颇为怨悱。张鎡这首词的感情抒发却相当空灵含蓄。他的哀愁和悲凉并没有直接倾吐，而是在雨丝烟雾里，在寒夜月色中，朦胧而自然地流露出来。一缕淡淡的哀愁回肠九曲，大有欲吐又吞、欲说还休的况味。

　　张鎡的这首词与唐代钱珝的《未展芭蕉》诗（冷烛无烟绿惜干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被车风暗拆看。），虽然暗示性有所不及，但在总体意境上更富有象征意蕴，表达上也越显得曲折幽深。

摇毫倾刻便成章，弱冠名标桂籍香。仓氏官閒聊自喜，荆州望重岂能方。

高谈不辨连三日，敏识空惊下五行。留落更烦勤慰谕，谁知宠辱渐能忘。

物理窥开后，人情照破时。情中明事体，理外见天机。

乾坤极处无今古，道术多岐自短长。傥有新思还告我，不应无雁到衡阳。

春眠未觉，催醒有莺儿。梅妆靓，莲钩窄，出帘幄，数花枝。

招得檀奴至。向花下，铺茵席。瑶浆饮，朱颜醉，晕胭脂。

转瞬端阳，五彩长生缕，亲绾朱丝。向湖亭凭槛，冷翠袭冰肌。

兰桨轻移。荡荷池。

又梧桐落，木樨放，看牛女，会佳期。霓羽谱，蟾宫曲，玉参差。

试吹之。还把金笼蟀，与郎戏，斗雄雌。冬夜永，围垆坐，漏迟迟。

翻得牙牌，新谱输赢事。只赌琼卮。制春灯谜语，争胜上元时。

小婢先知。

洞庭波上崒高峰，翠色难将别岫同。真籍从来标福地，大钧于此费神功。

蛟龙拗怒深深避，星月流光面面通。尘迹未能乘兴往，据鞍回首正秋风。

入山十里清凉国，三百楼台迤逦开。岳王坟前吊东渡，隐君寺里话西来。

接果黄猿呼一个，探花白鹿走千回。风流文采湖山主，坡白应须属有才。

云气浮空高复低，石林茅屋望中迷。山回鸟道青天上，水落鱼罧碧涧西。

欲访松乔穷绝顶，直扪萝葛蹑飞梯。归来城郭还依旧，坐对新图赋紫溪。

柳梢绿小梅如印。乍暖还寒犹未定。惜花长是为花愁，殢酒却嫌添酒病。

蝇头蜗角都休竞。万古豪华同一尽。东君晓夜促归期，三十六番花递信。

不周山崩天柱折，帝遣娲娥补天裂。穹然一盖青团团，东南天漏补不完。

徒令杞国忧，日夜摧心肝。呜呼，世无仲山甫，衮职之阙谁为补。

达变通权世所稀，长嗣出继未曾非。友全弟嘱真无负，孝体亲心曷敢违。

存祀莫嗟空后望，传芳可卜绍前徽。怡怡克尽天伦事，不愧儒风坐董帏。

　　崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。