西施

译文

注释

　　历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。

　　“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。

　　“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。

　　罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！

皇华叱驭遂驱驰，抱病匆匆语别离。不到天风海涛地，空吟春树暮云诗。

似闻信宿留桑下，惜不扁舟趁水涯。一笑论文何日再，玉川为我说相思。

鼓声铃阁夜惊眠，缟素孤臣茗饮年。一死平生文信国，千秋奏议陆忠宣。

国殇有母呼辽鹤，家祭无儿拜杜鹃。泪洒隔江埋骨处，梅花斑竹黯春烟。

花覆秋千影里。翠袖雕阑斜倚。纤手探花枝，弄落一天红雨。

香气。香气。熏透遍身罗绮。

时既和，年既丰，乐莫乐如牛上翁。短衣半湿杨柳露，长笛吹老棠梨风。

君不见苦竹岗头淇塾水，鹧鸪相呼作人语。马上郎官攒两眉，海北天南路何许。

翁家有粟牛有莎，世人造物如翁何。牛饱归来浩浩歌，江上儿孙雨一蓑。

丈夫得志乘长风，画壁旗亭安足雄。且取珊瑚归铁网，同声相应莫相攻。

幅巾别我五周星，今日相逢眼暂明。一第男儿身自致，曾将踪迹问君平。

逸羽恋岑蔚，潜鳞乐深广。既无缯?虞，且复远罟网。

锦城固多树，龙门亦堪上。所处己云适，何烦起遐想。

笑歌北山文，云林振清响。

滦江江上水悠悠，送客江边莫上楼。五岭瘴高烟蔽日，两孤云湿雨鸣秋。

丰城剑气东南起，合浦珠光昼夜浮。祭罢鳄鱼归去晚，刺桐花外月如钩。

岁弊寒骄风落山，卧听园木怒涛翻。去年慈德门东雪，永夜宫廊喝探喧。

学易穷源未到时，便将虚寂眇心思。宛如童子攻词赋，用即无差问不知。

帷幄抡材日，君侯许国年。三吴修职贡，六合倚蕃宣。

绛灌功难并，龚黄政独贤。金汤新设险，琴瑟重张弦。

借寇心虽切，安刘策最全。肯甘周顗泣，勇著祖生鞭。

杀气连区夏，妖氛亘海壖。丹心期捧日，赤手欲擎天。

绿爱苏堤柳，红依庾幕莲。此行真特达，临别更留连。

夜蹙西湖席，春回震泽船。轻风吹解缆，落日惨离筵。

浩荡十年客，衰迟百虑牵。眼青惭阮籍，头白事孙坚。

迹忝枢机近，恩沾雨露偏。委身同草莽，报主乏埃涓。

知己青云上，忘形太古前。愿君容一壑，随分老林泉。

填却瞿唐峡，郎船何处流。门前乌桕树，留著系郎舟。

金谷分明在，相看作化城。青山如假寐，飞鸟自呼晴。

花灿阳春笑，松流大壑声。幽情谁复憾，况共虎溪行。

来也宫殿随身，去也笙歌满路。侍者白头如新，赵州倾盖如故。