译文与注释
译文
还不熟悉婆婆的口味，做好先让小姑品尝。
注释
鉴赏
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《新嫁娘词》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
赏析
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在新嫁的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣。像王建这首诗所写的，就属于这一类。这也是唐代封建社会礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”这首小诗的前两句是说，新婚三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。
古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗摇下厨房做菜。“三日”正见其为“新嫁娘”。“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始他的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”诗的后两句是说，不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
但是，婆婆喜欢什么口味的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。而细心、聪慧的媳妇，考虑就深入一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这位聪明、细心，甚至带有点心机的新嫁娘，她想出了巧妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先偿，而不问她的丈夫呢？是因为厨房则是小姑经常出入的场所，羹汤做好以后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一 一紧紧相扣。清沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心机无疑是欣赏有加的，诗味也正在这里。新嫁娘所遵循的，实际上是这样一个逻辑推理过程：一：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性推知婆婆的食性。但这样一个推理过程，并不是在任何情况下都能和诗结合。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心和小姑的天真，以及婆婆反将入与新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。像这样的诗，来源于生活，并敏感的捕捉诗意的表现，它的成功能给我们一些启示。
月满风清，晴香乍试花心净。荷锄幽径，疏密安排定。
花压栏干，翠袖和香凭。天如镜。横斜掩映。有个人相称。
君不见宣皇宫中脂粉箱，青花素瓷出上方。陶模范埴好形像，烧胚膊非寻常。
曼身穴腹判两截，一道坎中周四旁。融脂沦粉恐胶结，洄漩复壁流温汤。
宛若丽华斗妆罢，宫沟浅腻萦苑墙。何年此物坐弃掷，竟置姜郎砚塘侧。
隔盎微闻金粉香，开奁尚带胭脂色。摩挲日剧但把弄，未审甄人定何用。
贾胡欲认不辨名，卢女相看宛如梦。连昌宫监老不堪，落花时节来江南。
见此忽尔惊叹息，云是先朝旧承值。曾赐昭阳系臂红，玉函脂粉在其中。
盘间花贮甘泉露，镜里衣穿仁寿铜。良人少使望春树，百子池前早祠去。
额画销朱点晕重，指尖碾玉当窝处。由来摘揥最烦纡，惟此当窗好匀注。
紫水开唇恍泻丹，红绵扑粉如飞絮。因之瓦甒独见亲，珠椷宝柙皆非伦。
履箱银钥擎奴子，钿合金钗付贵嫔。谁知世事颇难测，金狄铜仙雨中拆。
拾得皇孙绣褓钱，抛来魏后湘纹尺。昭华翠琯摧井干，道傍团扇遮弥寒。
库名宜圣总散失，独留金碗传人间。承恩当日授佳器，前后纷纶尚能纪。
花箱虽好何代贻，知为宜德年间事。我来吴会当岁除，东湖水落西流鱼。
姜郎酒后出示我，令我抱之长欷歔。黄钟土釜本反覆，几见桑田变成谷。
半世红颜委道途，上阳白发谁膏沐。箱空脂尽粉未调，当前若个真娥媌。
君家陈宝世无算，为汝一歌宣德窑。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
奇材伟人世不作，太息斯文付冥漠。承君忽枉纪梦篇，喜极长吟泪交落。
雄辞璀错迸星斗，险语铿訇飞电雹。念我虽知意气真，感君复使情怀恶。
忆昔与子在京师，玉堂老仙侍帏幄。冠盖追趍禁闼深，朝廷尊宠礼数渥。
声名如雷动天地，震起蛰虫伸屈蠖。国有蓍龟民有师，水之海渎山之岳。
升堂执业集英彦，宝带朱衣杂南朔。朽材浪迹偏见怜，绳墨匡持重砻斲。
子时好脩美文艺，清谈剧辨相娱乐。公于多士虽并收，视我与君尤不薄。
龙骥咸归伯乐厩，天球本出荆山璞。要为国家树基址，属望吾人兴礼乐。
安知垂老万里行，直溯岷江踰剑阁。死生契阔恩义乖，音书隔绝道路邈。
索居卧病东海上，旧德弃捐徒叹怍。梦中见公疑尚存，雅度高风俨如昨。
公之神明在宇宙，陟䧏照临焉可度。或乘鸾凤骖麒麟，或奏韶夏陈羽籥。
钧天清都足豪俊，讲道论文恣欢谑。应悲我辈混世尘，俛首颦眉语咿喔。
独念灵攒客西土，明詺未许归故宅。昔蒙召见欲奏论，造次自疑难感格。
圣君霈泽覃万方，宁使遗骸葬夷貊。子文无后善人惧，马迁有书心事白。
所忧陋拙忝知己，昭雪孤忠负前诺。公心岂不望后人，入梦语子意甚确。
子兄文章极醇雅，典国制作名烜赫。为铭功行播遐迩，可配史传垂简策。
子将继踵绾章绶，便当任此千古托。如吾自料乏时才，空言骇世徒宏廓。
水北山南结茅宇，弟唱兄酬老耕穫。著书倘可寓王制，未死尚期明圣学。
与子他年拟见公，公归应化辽东鹤。
路漫漫，天渺渺，与翩翩。西风鸿鹄，一举横绝碧云端。自笑鹡鸰孤影，落日野烟原上，沙晚不胜寒。后夜一相意，明月满江干。
庾亮楼前唯皎月，屈原祠下秖沧波。北人每到犹肠断，江月涵辉更若何。
同，忒快活别是个家风。饮数杯酒对千竿竹，烹七碗茶靠半亩松，都强如相府王
宫。青山绿水暮云边，堪画堪描若辋川。闲歌闲酒闲诗卷，山林中且过遣，粗衣
淡饭随缘。谁待望彭祖千年寿，也不恋邓通数贯钱，身外事赖了苍天。 居庸关中秋对月
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵，不缺些儿个；广寒宫好快
活，碧天遥难问娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿，你团圆我却如何？ 叹世
时人个个望高官，位至三公不若闲。老妻顽子无忧患，一家儿得自安，破柴
门对绿水青山。沽村酒三杯醉，理瑶琴数曲弹，都回避了胆战心寒。
十六月圆满，皎皎白玉轮。
古今同此月，照破世间人。
夜久方浴出，露坐风满襟。
清影入窗户，聊足尉我心。
所欠一樽酒，所乏一张琴。
如此好月色，惜乎在海滨。
痴儿官事了，空自疲精神。
不得赏新月，酬酢相与频。
今宵诗兴动，狂吟渔溪民。
独对犹复尔，况逢亲共宾。
畴云经术便为郎，汉代流风未易张。著论陆机仍野服，读书刘峻况殊乡。
讵期寒穴因人暖，为惜春光作意狂。盲左充囊尘垢久，要将旧学与评量。
