这首小令的题材和趣味登不上大雅之堂,但它袒示了早期散曲的“俚曲”的胎记,其所表现出的风趣活泼,也是一目了然的。作者于煞有介事的交代背景后,安排了床上翻身、“压扁沈东阳”的可笑情节,可谓出奇制胜。“交颈效鸳鸯”、“锦被翻红浪”、“雨歇云收”等都是说唱文学中用得烂熟的文字,所谓“强作斯文语”,只要举一则明人模仿元人语言风格所作的《小桃红·西厢百咏》为例,就不难体会到这一点:“高烧银烛照红妆,低簇芙蓉帐。倒凤颠鸾那狂荡,喜洋洋,春生翠被翻红浪。”(《雨云欢会》)而“偌长偌大,偌粗偌胖”,那就更是百分之百的通俗口语。这一切诚如徐渭在《南词叙录》中所说,“常言俗语,扭作曲子,点铁成金,信是妙手”。喜剧情节和俚语俗言,可说是元代谐谑性散曲的两大要素。
中国戏剧源于俳优表演,因而带着特有的娱乐性。到了元代的杂剧,仍保留着净、丑的角色,插科打诨也成为元杂剧风味的一个必不可少的组成部分。这种欣赏习惯,对元散曲应当说有直接的影响,致使谑乐也成为散曲的一项审美内容。散曲与杂剧互相间的交互、影响,注意的人不多,却是客观存在的。
天子不在咸阳宫,翠华拂天来向东。江间波浪兼天涌,中有云气随飞龙。
干戈兵革斗未止,无复射蛟江水中。江边老人错料事,时危惨澹来悲风。
隋园剪綵未足奇,秋林烛彩光参差。龙蛇四壁不可捕,颠张醉墨惊淋漓。
齐奴金谷珊瑚树,如意击碎光陆离。阿环锦院织绡手,连机隐出千花枝。
迷楼镜屏照前后,宫钗舞袂相纷披。月中老桂冷轇轕,山河影满玉兔悲。
江潭无风映云树,水藻漾日浮涟漪。初疑营丘擅工妙,细玩自笑真儿嬉。
世间无物非幻化,露电泡影何足疑。谁能唤起洪谷子,写此清绝图屏帷。
瑟瑟泠泠,漫天搅地,洒窗淋户。旅情难妥,理煞也无头绪。
拚和他、琼瑶乱抛,风前都学梨花舞。算侯门戚里,驼酥兽炭,几家笑语。
知否。此间路。是金粉关河,最消魂处。几多旧事,总被六花飘去。
想外边、白遍长干,依然玉做南朝树。惹江船、商妇琵琶,水上诉愁苦。
王郎与我能无愁,客中放棹寻清秋。清秋了知在何许,且远城市辞歌讴。
胥江水洗了宇净,片帆轻驶如星流。横塘西去见山影,苍翠豁露霜烟收。
楞伽灵岩两迎揖,此中安得无夷犹?湖光一曲萦我舟,与子呼酒相劝酬,以湖为酒恣拍浮。
须臾湖月忽晃漾,照映了上白玉楼。须眉萧飒风飕飕,飘然疑坠海外洲,却视人世真蜉蝣。
我已一身随落叶,子亦一官成赘疣。不见吴越俱荒丘,鱼城酒城何处求,伍胥种蠡同浮沤。
惟有石湖湖上月,曾照石湖居士游。西施溪畔馀温柔,座中微笑寒花羞。
子既醉矣我未休,回帆挝急不可留。夙昔中秋有此不,令我却忆西湖头。
古有形法家,史官常著录。王生世其术,胸中罗海渎。
为我谈形胜,九州如在目。手持诸公诗,词华烂珠玉。
吾闻古者葬,沟壑为槥椟。缘情棺椁易,弥文宅兆卜。
古道日陵夷,异哉末代俗。送死徒空言,实侥生者福。
昔人信恬淡,今人苦多欲。纷纷衰世事,利涂宁异躅。
天地无终极,陵谷屡翻覆。纵观大化中,千载亦云促。
既死惟所遇,生取衣食足。不贪以为宝,斯言当自勖。
古城十家九家空,有姊有姊城之中。哨壑直下五千尺,鸡鸣汲回山日红。
犁锄纵健把岂得,病姑垂白双耳聋。小孤痴蠢大孤惰,霜闺夜夜悲回风。
呜呼五歌兮歌五转,寒崖吹律何时变。
吾闻丹山凤,羽翼何披离。朝翔桐柏云,暮宿昆仑陲。
思之不可见,绝世令人疑。一来阿阁游,始识光艳奇。
昌符应世瑞,丽彩扬英蕤。众鸟不敢窥,当其回翔时。
适来非偶然,日月增光仪。
我佛慈悲铁作衣,谁知方便示禅机。昔年庾岭家风在,直到如今识者稀。