此诗先说自己才华平庸,喜欢如孤云般自在,如和尚般清净,表达了一种闲适的生活意趣;然后写自己临上任前对长安的不舍,回望唐太宗的昭陵,表达了想出守外郡为国出力,又不忍离京的忠君爱国之情。全诗以登乐游原起兴,以望昭陵戛止,采用了“托事于物”的兴体写法,是一篇难得的佳作。
在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
一榻茶烟午寂,落花天易阴。何人向、花外吹箫,惹清梦、飞出幽林。
江东俊游今倦,被吹曲、拨起情怎禁。种闲愁,容易生苗,怕红豆,绿芜春又深。
人去休操断琴。他生何许,此生有约难寻。烟锁登临。
门巷昼沉沉。天涯美人憔悴,云水外,定伤心。伤心怕吟。
要消遣除听、千偈音。
清平县之令,不识何为者。庭前长野桑,庭后长山槚。
猛虎上我城,青狨啼我舍。昨日出城去,骑马到部下。
部民道遮之,持刀杀其马。入门顾妻子,所居无完瓦。
秋风吹树木,白日落原野。永夜空城中,哀哀泪如泻。
爱此名字佳,携之不惮远。岂惟江淮阔,兼恐岁月晚。
手植中庭地,分破紫兰畹。绿叶纷映阶,红芳烂盈眼。
辉辉丹穴禽,矫矫翅翎展。卑飞何在此,寂寞难自显。
按图感形似,览物意缱绻。三复接舆歌,悲风动湘沔。
释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
内人哄动各盈腮,谈自西宫撒雪回。报与内司当有宴,羊车今晚蚤将来。
前年西子湖心,龙舟竞斗争先手。也寻短棹,笙歌丛里,欢同亲旧。
鼓似奔雷,人如簇锦,齐齐翘首。想今年两度,包金切玉,希有事胜前否?
凤鹤惊传毛竖,道钱塘、未分昏昼。六桥碧树,两峰紫翠,风光都走。
避地淮南,淹留江北,忧心如酒。叹先人、墓木凄凉兵火,若何能寿。
