将赴吴兴登乐游原一绝

译文

注释

　　此诗先说自己才华平庸，喜欢如孤云般自在，如和尚般清净，表达了一种闲适的生活意趣；然后写自己临上任前对长安的不舍，回望唐太宗的昭陵，表达了想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。全诗以登乐游原起兴，以望昭陵戛止，采用了“托事于物”的兴体写法，是一篇难得的佳作。

　　在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

　　杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

　　第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。

青青色堪染，欲辨不知名。根阴托乳鱼，水底抽新萌。

康乐池上咏，独与春梦成。

百八牟尼颗，携将万里游。归来还自笑，何不博凉州。

武夷之境多神仙，我亦驻此临风轩。方池清夜堕碧月，重帘白日垂洞门。

暗泉涌池紫波动，微雨在藻金鱼翻。倚阑照影清光底，柱杖卓石寻无原。

洗头玉女去不返，遗此丈八芙蓉盆。溪船明日泛九曲，出入紫翠听潺湲。

便从此地觅真隐，何必商山求绮园。

初夏稍清畅，山茨景弥新。桐花落井干，鸟语喜归人。

苔石当坐卧，松枝堪挂巾。高士一来此，忘言道愈真。

西山朝旭隐高城，城下清霜百草平。沙岸风回江鸟堕，松林雪霁寺楼明。

泽冰乍合鱼犹上，硗土方坚麦未生。病后心怀自知少，负薪终日逐人行。

不到奇穷总不奇，田园鬻尽忍长饥。家贫幸免官催税，事少惟来友索诗。

日出尚眠宵坐久，客来待借午炊迟。穷途莫道生涯尽，尽有文章作酒赀。

山自苍苍水自深，贤侯遗爱可胜吟。至今一个祠前月，犹照当年抚字心。

东坡居岭南，乃用鸡毛笔。仅闻值三钱，颇恨不容墨。

昔见吴季子，盛称阎颖花。良工选精毳，不似中缚麻。

猿叟晚狡狯，不能缚鸡卖。偶然用鸡毛，遂传湘中派。

其柔乃过羊，其韧乃敌狼。当年祝鸡翁，居然名其乡。

王郎持鸡毫，索我作大书。君家有家鸡，何似吾家凫。

为郎书一纸，问郎何所似。莫学凫翁章，还寻换鹅字。

有个人人，飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举，风柳腰身。

簌簌轻裙，妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也，眉黛双颦。