译文与注释
译文
人们成群结队只为迎接故国使臣，大家翠楼买酒举杯同庆。
白发老人相互搀扶着来拜见，他们此生没有几次机会再见汉官了。
注释
秦楼：在相州寺（寺，也作市）中，是宋代相州城内最繁华的地方，建筑精美壮观，被誉为相州第一楼，三层高，建筑雕梁画栋。
衽（rèn）：衣襟、衣袖。连衽成帷：极言人多。
迓（yà）：迎接。
汉官：指南宋使者。
沽（gū）酒：买酒。
媪（ǎo）：老太婆。
垂老：将老，古代以七十岁为“老”。
赏析
该诗前两句泛叙相州百姓迎接“汉官”的场面，后两句专叙“白头翁媪”拜见使者的情景。这首诗采用了借景抒情的艺术手法，抒发了作者心中的亡国之痛，表现出强烈的民族感情。这首诗的表现手法是通过描写迎接汉官的场景，表现了金国统治下宋室遗民浓烈的故国之思。
“连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢”，是广泛地叙写相州百姓自发地在翠楼附近成群结队欢迎“汉官”的感人场面。人们争相迎接故国使臣，衣衫相连宛若一道帷幕。他们把南宋使臣当做故国的象征，满城争看跪拜，沽酒欢庆。满城上下但见群情欢腾。然而，从一片欢腾的气氛中，又让人感受到了相州汉族百姓心中的那一份哀怨悲痛之情。
“白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看”，则是专门地叙写“白头翁媪”拜见使者的情景。这些满头白发的老人，都已经年近古稀，今生今世没有几次机会再能看到宋朝派来的使臣了。在中国古代封建社会，使臣是代表皇帝的，看到大宋王朝的使臣就如同看到了大宋王朝的皇帝，就如同回到了故国的怀抱一样。正因为如此，这些老人才不顾年迈体衰，互相搀扶着，纷纷向翠楼涌来，参加盛大的欢迎仪式，表达不忘宋朝的一片忠心。
诗人用盛大的欢迎场面、“相扶拜”的生动细节和“垂老从今几度看”的沉痛语言，把沦陷区汉族人民在金国统治者监视下未必敢公开表露的怀恋故国之情和盘托出，同时也含蓄地流露出对南宋当局不图北伐奉行妥协投降政策的不满。
创作背景
披衣起四望，天际山争出。
光辉渚蒲净，意气沙鸥逸。
避盗半九围，两脚不遗力。
川陵各异态，艰难常一律。
胡为作弧矢，前圣意莫诘。
岂知百代后，反使奸宄密。
腐儒徒叹嗟，救币知无术。
人生如归云，空行杂徐疾。
薄暮俱到山，各不见踪迹。
念此百年内，可复受忧戚。
林木方翳然，放怀陶兹夕。
瀛洲旧说神仙地。奈江南、猿啼鹤唳，怨怀如此。三五阿婆涂抹遍，多少残樱剩李。又过雨、亭皋初霁。惭愧故人相问讯，但一回、一见苍颜耳。谁念我，鹪鹩志。
琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
琅然。清圜。谁弹。响空山。
无言。惟翁醉中知其天。
月明风露娟娟。人未眠。
荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。
醉翁去后，空有朝吟夜怨。
山有时而童颠，水有时而回川。
思翁无岁年，翁今为飞仙。
此意在人间，试听徽外三两弦。
点额许教借一，得头筹、欢呼震地。翻嗤浮世，要津搀进，奔波逐利。斗了还休，倩渠衔寄，三闾角黍。会风云、快出为霖，可但颔明珠睡。
故人前身丁令威，去家多年今复归。江山如旧城郭在，宗族易世邻人非。
弟妇从来未识面，升堂叙礼还相见。呼集诸孤伯父前，举觞逐一殷勤劝。
为言夫主去从军，五载音书绝不闻。人生有死亦何恨，最苦军籍名犹存。
丁男未大要补役，往往移文催不息。纪录申鸣续有条，案吏无钱行未得。
期功强近希谁助，叔在旁州守坟墓。今年两度寄声来，又作长淮幕官去。
零丁薄命止一躯，况乃累岁多艰虞。残喘虽存食指众，自度何以全诸孤。
故人低头听说罢，不觉吞声泪盈把。我今自是羁旅人，有策安能救孤寡。
书断天涯数点鸦，嘉辰游赏绕香车。画桥明月侵罗袜，银烛微风剪彩花。
填咽笙歌熙世象，庄严楼阁达官家。羁人愁绪权抛却，共把金尊赋八叉。
雨润芭蕉叶大，凉秋百卉增妍。草堂凝望树云天。
佳客空怀缱绻。
准备烟波载酒，不须书画盈船。小航镇日自萧閒。
老柳根边系缆。
