瞻卬

瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！

人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。

鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。

天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！

天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！

觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。

译文

注释

　　全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

　　《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。

　　《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

　　《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。

　　这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。周幽王昏愦腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致天怒人怨；北方犬戎趁机入侵，杀周幽王于骊山下，遂导致西周灭亡。因此，诗人作这首《大雅·瞻卬》讽刺之。

江上黄芦风作花，一双秋影落寒沙。春风又绿长安草，何必江南有岁华。

能为万物宾，天下安敢臣。奈何不祥器，而称君子人。

以兵强天下，荆棘满其身。胜人虽有力，杀人人岂亲。

将欲亲之，必与之邻。将欲邻之，必使其均。将欲均之，必与同贫。

无争之宝，时解众颦。无名之璞，我将独珍。天之大象，与世俱屯。

国之利器，非我得陈。天大王大，宜子宜民。王与天合，如露如春。

天下之性，如车有轮。知足知止，非义非仁。无为无欲，谁喜谁嗔。

无为而物归，天下何可违。无欲而人静，天下终自定。

感慨文山别集章，白头老泪几淋浪。若言君父无情者，除是当年赵子昂。

嘉谷败荼蓼，良巢毁茅鸱。路傍张四罗，戢羽落卑枝。

卑枝亦已足，尚须保其危。捷捷少年子，挟弹来追随。

俯仰偕俦侣，言笑盛容仪。当面施柔谦，中心怀崄巇。

诗人亦有言，正直神所依。祸福有固然，反侧焉能稀。

嗟尔众多士，兹理不可违。

径捷人踪杂，墙颓地界斜。
织篱呼野老，烹茗谕邻家。
旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。
尚当分汝果，幸勿窃予花。

云林雅尚异沈沦，馀韵流风五百春。赖得高人诗画在，转令吾邑有高人。

中权临楚路，前茅望吴云。冀马依风蹀，边箫当夜闻。

春老他乡奈老何，可人红紫渐无多。閒来绿柳坡头路，记得流莺第一歌。

宝刹倚青汉，金宫瞰紫烟。岩颠明秀木，天罅落飞泉。

香窟幽僧定，云房逸客眠。澄辉沧海月，应与此心圆。

纵目高楼上，幽奇一眺间。斜阳薰远树，积翠拥寒山。

胜地堪长住，浮生不自闲。早朝同待漏，促驾出禅关。

不著屐，不弄舟，世间更有佳胜不？人生意气贵各适，安能与世相沉浮。

我乡山水本灵秀，游览所至舒吟眸。阿咸招我出城北，江山共我穷探搜。

君山巍巍峙云表，长江浩浩波东流。嗟余尘网久羁束，何幸与子偕昂头。

山灵招手冯夷啸，放怀直欲淩沧舟。乾坤俛仰一何窄，回顾尘界将安投。

不如乘风跨黄鹤，轻掷世事如閒鸥。白云在天红树远，君听我歌君莫愁。

君不见神仙飘渺排云阙，手执芙蓉呼我俦。拍肩从此洒然去，与君长作蓬莱游。

役役劳此生，梦寐积尘坱。兀对多遐思，何缘得欣赏。

淮南乐托人，岁费屐几两。每同社燕来，旋与残春往。

絷彼江上舟，稍就林屋爽。主人方据梧，跫然一拊掌。

颜色似老苍，风骨更嵻崀。深谈移夕阴，古意澹相饷。

老藤垂晚花，新篁发疏响。昔年醉歌处，月影自惝恍。

散聚一转移，今昔足俯仰。忽焉感晨星，孤思落双桨。

月斜情已驰，酒酲意殊惘。掺手话后期，低头费深想。

犹余如戟旧须眉，独惜蓬蓬半短丝。往日衣冠真负罪，兹时进止转堪悲。

重经野火难留草，可是城舂向蓄髭。此后行吟休披发，好从烟艇觅鸱夷。

才说兄归去，相看不忍违。鹡鸰知急难，鸿雁易纷飞。

故国云山远，他乡骨肉稀。枯肠禁似割，惆怅泪沾衣。