新制绫袄成感而有咏

译文

注释

　　这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。

　　诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。

　　“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

　　这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

　　从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

霏霏竹间云，练练天上雪。谁遗碧玉壶，化作白银阙。

孤怀惬幽欣，一笑暖栗冽。寒光作老眼，谓是山吐月。

耿耿清不眠，夜半听竹折。

陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。

长锋短折布空轮，笔势萧疏绝点尘。万转岂能无别意，千行何事只书人。

青腰玉女霜前牍，大翮先生化后身。浙水巴江从此去，漫将老健敌清新。

鸡鸣峰外日曈昽，欲去踌躇兴未穷。索笔请题青石柱，留名愿附碧纱笼。

重裘迥触千山雾，回辔轻随一径风。跋马频频望苍翠，他时应与梦魂通。

国事当初若缀旒，南迁邪议已先投。背城馀烬非坚土，坐见江山半壁休。

石色斑斑野鹿胎，石身浑裹夜明苔。直将瑞气穿龙洞，不比游尘汗马嵬。

岩下松枝同不朽，月中鹤驾合频来。君看怪石英雄坐，寂寞于今卧草莱。

北苑南宫凝绝笔，蟠胸磊磈若为裁。按图宁在多多许，落墨真成滚滚来。

百折丹梯凌涧道，一川燄水动湾洄。时清谁问商于路，乞我西山锦绣堆。

建章通未央，长乐属明光。大道移甲第，甲第玉为堂。

游荡新丰里，戏马渭桥傍。当垆晚留客，夜夜苦红妆。

鲸波渺渺接遥空，今古由来一苇通。斗柄夜悬常办北，日轮朝涌始知东。

车书既混文无异，爵服才分语不同。乡路眼中应已熟，好携包笠扣玄宗。

记得吹云邀月秭，中庭吟玩更阑。金钗画损碧栏杆。

琼楼高处立，风露不胜寒。

宝鸭檀丝萦篆细，惺忪短梦难圆。星房云路恨漫漫。

飞来愁一点，阁在小眉山。

母病刚逢卿病时，病人扶病倍堪悲。为调汤药常终夜，自忘膏肓不及医。

竟以事姑延瘵疾，从来孝妇胜男儿。慈帏今日频增痛，一度鸡鸣一涕洟。

證明台上玉炉烟，童子生云不计年。对面飞桥架丹壑，此中别有一家山。

百岁于今又八年，相逢争识是神仙。银河不断乘槎路，到处经游即洞天。