新制绫袄成感而有咏

译文

注释

　　这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。

　　诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。

　　“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

　　这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

　　从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

珂佩逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。

柳絮飞残不见春。近来闲煞惜花心。无聊独自步庭阴。

紫燕未归馀画栋，黄昏先到怯囊琴。灯花月影两深深。

霜花初下雁南飞，葭菼苍苍柳欲稀。落日故人千里别，寒风汶水一帆归。

盛年典郡故皆爱，清代成名志不违。几度都门聚还散，何时同返故园扉。

朱旗绣斧两昭回，南郡城池亦壮哉。明月楼中堪坐啸，关山何处有尘埃。

谷口郑子真，虽非陶处士。彭泽归去来，未必不同志。

古人论心不论迹，今人论迹不论心。曾子武城子思卫，出处一致非升沉。

筑堂悠然对平巘，碧云过雨南山远。孰谓今人非古人，淋漓文字见题扁。

久陟风骚上将坛，更持旄钺抚边关。山川满目吟虽苦，戈甲藏胸意自闲。

威望昔尝流塞目，雅歌今复奏兵间。禁中日夜思颇牧，四牡看随杕杜还。

世降道沦丧，盛事罕见之。我歌义僧行，蕲取国士知。

僧臻生夏浦，俗号徐大师。勇敢重意气，赤手可猎麋。

张忠郭解流，任侠不计赀。臻愿出门下，致死誓不移。

盗寻寇马洲，鱼肉乎蒸黎。元戎坚营壁，大姓深沟池。

壮哉张父子，分率脱项儿。父擒子死难，家不得敛尸。

臻闻切齿恨，恨死不同时。夜即操斧刀，奋身斫籓篱。

径入牛宫内，斧断张絷维。手杀盗六人，力挽间道归。

妻孥拜堂下，金币谢所私。上公赐巾裳，欲以好爵縻。

幡然掉臂辞，还山弄摩尼。方今国步艰，中外罹疮痍。

铜虎尽悬绶，铁马谁搴旗。嗟尔匹夫臻，足张三军威。

何不食君禄，为君靖淮夷。收名鲁仲连，千载为等期。

天秋黄叶脱，日暮玄云驰。歌诗节鼓吹，用壮吾熊罴。

世乱何从托此身，荒城牢落偶相亲。民情固洽初来日，兵气终悲乍见人。

钜鹿郡连来羽檄，穆陵关近起烽尘。携家避地头俱白，寇至更堪消息真。

少小崇姆仪，不解学蛾眉。自知粗拙性，效颦欲何为。

萍聚京华四海心，蓬飞岁月故骎骎。蛮荒独忆西台迥，郡国同瞻北阙深。

病骨逢君惭骥枥，春山对酒见莺林。少陵不作当时体，千载重聆大雅音。

江上园卢荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，桑柘绕村姜芋肥。

几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。何如一被风尘染，到老云云相是非。

驾与青龙不解骑，人人尽道阿师痴。烂泥中有伤人刺，三度曾施陷虎机。