译文与注释
译文
注释
赏析
这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰，作者当时已68岁。孤村，荒僻的小村，指作者的故乡山阴。戍，是守卫的意思。轮台，是汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里是借指宋朝北方边防据点。两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。
“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。
这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
创作背景
访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢、堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱后庭花！
卖间南北无同异，四海苍生俱一世。
借令卖友取封侯，一掷成卢亦儿戏。东平风度卖所难，不将白眼看青山。
少年结客知无益，老唤南山相与闲。卖情自是有新故，相好乃能保朝暮。
故卖落井已下石，红袖弹筝未移柱。玉峦排秀天清明，乱峰入眼心先倾。
向来刎颈或蹀血，此地一笑终忘形。平生爱山心愿见，喜色津津应满面。
宁愁偃蹇不受招，一鹗孤飞谁可见。
蘋满烟沙柳满洲，绿荷风软转船头。归篷亟作恁么去，许事肯令如是休。
自有文章追洛下，莫缘誉处厌糟丘。君能坐致钱流地，行达通明十二旒。
我不识醉翁亭，又不闻醉翁吟。但见醉翁诗，爱彼绝境逢良琴。
上多高峰下流泉，后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮，白云翠霭倏忽而阳阴。
此间真意不可尽，未遇知者犹荒岑。醉翁昔时逃世纷，恋此酩酊遗朝簪。
心虽独醒迹弥晦，举俗莫得窥浮沈。迩来十年定谁觉，独沈夫子明其心。
写之丝桐寄逸赏，曲度寥落含高深。绝调众耳多不省，醉翁一闻能别音。
乃知精识自有合，何必相与凌崎嵚。伯牙钟子期，目击意已歆。
蓬莱三山荡析不可见，惟有水仙之操传至今。安知后世万千岁，此地不为水火侵。
但存君诗与君曲，虽远犹可期登临。沈夫子，与醉翁，斯言至悲君更寻。
终朝竟夕浑无得，莫是君钩太直无。
去年旱魃虐，焦卷苗无根。今岁商羊舞，沉浸连千村。
水旱适荐至，何策苏元元。吾闻上古时，备患有本原。
三年则馀一，仓廪常高屯。纵遇天灾至，民力堪自存。
救荒于既荒，所济何足论。而况并无策，蒿目空忧烦。
毒攻毒，楔出楔。老曹山，不识别。那里是者僧吃酒处。
