凯风

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

译文

注释

　　此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。

　　从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？

　　诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

　　诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

　　关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗。还有人说这是悼念亡母的诗。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。

吾儿解幽事，露坐一弹琴。声落石崖迥，兴当秋夜深。

潭龙乘月色，山鬼傍松阴。飒飒天风起，清商满翠岑。

浮世难逢故旧并，贡闱风月可忘情。当年论事皆陈迹，此日评文亦浪名。

荏苒光阴踰一纪，间关志气话平生。且将觞咏消閒隙，鹏鴳逍遥理自明。

古铜瓶子满芳枝，裁剪春风入小诗。看看海棠如有语，杏花也到退房时。

亭院萧条秋草生，孤灯四壁夜三更。从军有女思何苦，卒岁无衣懒亦惊。

高枕最难将梦续，空阶况是欲天明。半间堂圮昏钟动，落叶江山漫战争。

山麓金仙几劫尘，阴崖别自贮长春。云根曲曲诗题遍，风信番番日换新。

泉漏花栏疑雨过，峰围塔颖与天邻。凭楼无限登临兴，极目湘漓凄客神。

石田居士东吴叟，人品清高称妙手。诗中兼画画兼诗，酒后放歌歌放酒。

平生怕入利名场，胸中万顷涵沧浪。兴来濡笔写天趣，坐令万象无精光。

信手画山还画水，幻出山僧与仙子。珍禽异草入乌丝，怪石苍松落书几。

昨朝有使东吴来，囊封千里轻琼瑰。高堂展玩那忍弃，不觉令人心眼开。

君才诗画真三绝，肯让前朝赵松雪。乾坤游戏了馀生，海内何人呼俊杰。

一缄简札遥相闻，却恨关山隔暮云。记取蓝田餐玉法，殷勤传去一酬君。

震泽春深涨碧漪，静涵天影漾玻璃。遥增越峤千寻阔，顿减吴山数尺低。

红泛落花通别浦，绿含芳草漫长堤。钓舟昨夜归来晚，没却渔矶路亦迷。

当年兄弟拟双龙，同隐华阳各一峰。祗树风时华清梵，栴檀林不隔疏钟。

仙幢化去灵龛在，丹灶空来细草茸。依旧朱栏窥绿水，临流不忍采芙蓉。

数行遗墨在濒危，临诀从容语不支。万里此身真梦幻，九原何处尽交期。

谢安欲卧谁相挽，王式虽来事可知。今日旅魂招不得，匆匆翻恨出山时。

斋居颇幽敞，洞然启八窗。梧影落几席，密叶如青幢。

韦编既满座，浊酒亦盈缸。矫首青天鹤，时时来一双。

雷陂重相送，饯席暂淹留。人作浮云笑，酒生明日愁。

西风孤烛夜，凉笛五湖舟。缭白萦青外，家山话越州。

洞口四时花木鲜，探奇还入洞中天。丹留宿火仙家灶，芝秀灵根石上田。

霹雳何年开此窍，跻攀今日付清缘。阿咸亦是高情者，蔬笋行庖几杖边。

相看竺国两高士，对立剑潭双老龙。

长河万里光如洗。明月飞来矣。桐阴满地几分寒。又见随风一叶、上阑干。

虾须不捲猊香冷。漏是今宵永。几回呼妹看萤流。恰喜轻罗小扇、未曾收。

　　河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”

　　孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。