译文与注释
赏析
这是一首送别诗。诗人送客，送的却尽是惆怅，一“尽”字极为妙用，送别之时的满腔惆怅，因了这一“尽”字而多了几许沉甸。”几日同携手“，今朝友人却要“先拂衣”了。诗人应该是带着一份嫉妒与歆羡的心情写下此句的。东山的茅屋，那是诗人向往的地儿，身处污浊不堪的名利官场，然而他的心却时刻惦念着那片澄澈宁静的世界，怎奈污秽的现实，复杂的心境，让他如何也做不了抉择。“幸”不过是于迷途中的自我一份希望罢了，心存着那一片净空，预留着那一寸土地，于自己总该是一剂灵魂的安神剂了。末句表明诗人的心迹与志向，直白了当，然一“岂”字又平添了几许回味。
徘徊，是诗人此阶段的主题。又是眼看着好友明确地奔向自己的人生道路，而自己依旧还在人生的十字路口踟蹰，无限惆怅。与好友相知相交的日子极为短暂，原还是自己在这昏暗时节难得的安慰。而此时好友利索地抛却一切烦恼，即将奔赴想往已久的生活，只留一份潇洒在诗人心头煎熬。诗人恨的是自己无能，无力摆脱世俗的物质羁绊；愁的是时光匆匆，难以实现心中的夙愿；难排遣的，还有往日同窗共进的生活不复返的愁绪。
东山茅屋，或许是友人归隐所在。一个“幸”字，淡了些诗人内心迷茫的雾霭，可喜可庆的是，友人还的茅草屋还为诗人敞开着，让他得以有机会清除内心的尘埃。荆扉，即实指的柴门，虚指的心门。人生一大乐事，就是与知己倾心畅谈，诗人期盼着，也努力着。然而，或是命运不济，晚年的他，在孤独中沉寂着，写出一篇篇看似清淡实则惆怅的诗歌。好友的离去，永远是他心灵上的创伤。诗人或许可以和西方的拉奥孔比拟，同样遭受着生命难以承受之重，同样在无声地反抗着，表情却一直是让人难企及的平静。
然而这“幸”，似乎给了诗人一份希望，坚定了诗人追求自我生活的决心：“当亦谢官去，岂令心事违？”诗人“尽惆怅”的不仅仅是那份依依惜别的情谊，更是那份“心事违”的无奈与复杂的心境。身陷官场，污浊黑暗的现实，早已肃杀了那颗宁静的心，然个中的丝丝缕缕，又岂是简单的一个退字亦或是一个进字能够道清楚说明白的？罢了罢了，即便是那百般的歆羡，即若是那内心的疾呼，现实，终究只能是如此这般徘徊无尽。
全诗文字朴实自然，用笔委婉曲折，写出了诗人无限的惆怅，无限的失落。
创作背景
歌眉低有思，舞体轻无骨。主人启酡颜，酣畅浃肌发。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。
往日封章，曾耸动、君王颜色。今似得、三闾公子，四明狂客。
古不能钳言者口，天方欲寿中朝脉。算人间、岂有病无医，须针石。
年冉冉，袍犹碧。心耿耿，头先白。笑臣舒迂缓，臣山愚直。
拂袖归来羞炙手，望尘拜了难伸膝。把富春濑与首阳山，图斋壁。
梅风拂拂动薰弦，久雨休疑是漏天。有客方怀吟泽畔，无楼那得住山边。
添香遣日愁难破，换韵传诗喜欲颠。犯戒成章贤博弈，门人已废蓼莪篇。
画楼十日春阴，晚风吹作冰花转。初冬中候，应时呈瑞，几年未见。
沽酒寻梅，就中此兴，撩人不浅。更露堂添得，虚窗夜白，清于水，光如练。
我老久谙世味，最欣然、人安米贱。蝗蝝入地，麦旗掉垄，翠翻平甸。
大犰清边，为民祈谷，睿思何远。在词臣合取，元和贺例，拜明光殿。
多难固业，殷忧启圣。帝宗缵武，维时执竞。起柳献祥，百堵兴咏。
义虽祀夏，功符受命。远无不怀，迩无不肃。其仪济济，其容穆穆。
赫矣群临，昭哉嗣服。允王惟后，膺此多福。礼以昭事，乐以感灵。
八簋陈室，六舞充庭。观德在庙，象德在形。四海来祭，万国咸宁。
中年后，此般憔悴，怎禁离别。
泪苦滴成襟畔湿，
愁多拥就心头结。
倚东风，搔首谩无聊，情难说。
黄卷内，清白日；
青镜里，增华发。
念岁寒交友，故山烟月。
虚负人生归去好，
谁知美事难双得。
计从今，佳会几何时？长相忆。
午日穿帘，桃枝弄影，天风吹落瑶笺。误聪明两字，尝尽辛酸。
憎煞莺啼燕语，牵惹起、种种愁端。难消遣，悲来看剑，病去逃禅。
萧间。焚香默坐，较词胆诗肠，总不如前。嗤江花早谢，无力争妍。
造物岂真忌汝，也应是、骨相单寒。且偷占，一园春色，几片云山。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。
日暮长风起，客心空振荡。浦口霞未收，潭心月初上。
林屿几邅回，亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛，真游非外奖。
