译文与注释
赏析
这是一首送别诗。诗人送客，送的却尽是惆怅，一“尽”字极为妙用，送别之时的满腔惆怅，因了这一“尽”字而多了几许沉甸。”几日同携手“，今朝友人却要“先拂衣”了。诗人应该是带着一份嫉妒与歆羡的心情写下此句的。东山的茅屋，那是诗人向往的地儿，身处污浊不堪的名利官场，然而他的心却时刻惦念着那片澄澈宁静的世界，怎奈污秽的现实，复杂的心境，让他如何也做不了抉择。“幸”不过是于迷途中的自我一份希望罢了，心存着那一片净空，预留着那一寸土地，于自己总该是一剂灵魂的安神剂了。末句表明诗人的心迹与志向，直白了当，然一“岂”字又平添了几许回味。
徘徊，是诗人此阶段的主题。又是眼看着好友明确地奔向自己的人生道路，而自己依旧还在人生的十字路口踟蹰，无限惆怅。与好友相知相交的日子极为短暂，原还是自己在这昏暗时节难得的安慰。而此时好友利索地抛却一切烦恼，即将奔赴想往已久的生活，只留一份潇洒在诗人心头煎熬。诗人恨的是自己无能，无力摆脱世俗的物质羁绊；愁的是时光匆匆，难以实现心中的夙愿；难排遣的，还有往日同窗共进的生活不复返的愁绪。
东山茅屋，或许是友人归隐所在。一个“幸”字，淡了些诗人内心迷茫的雾霭，可喜可庆的是，友人还的茅草屋还为诗人敞开着，让他得以有机会清除内心的尘埃。荆扉，即实指的柴门，虚指的心门。人生一大乐事，就是与知己倾心畅谈，诗人期盼着，也努力着。然而，或是命运不济，晚年的他，在孤独中沉寂着，写出一篇篇看似清淡实则惆怅的诗歌。好友的离去，永远是他心灵上的创伤。诗人或许可以和西方的拉奥孔比拟，同样遭受着生命难以承受之重，同样在无声地反抗着，表情却一直是让人难企及的平静。
然而这“幸”，似乎给了诗人一份希望，坚定了诗人追求自我生活的决心：“当亦谢官去，岂令心事违？”诗人“尽惆怅”的不仅仅是那份依依惜别的情谊，更是那份“心事违”的无奈与复杂的心境。身陷官场，污浊黑暗的现实，早已肃杀了那颗宁静的心，然个中的丝丝缕缕，又岂是简单的一个退字亦或是一个进字能够道清楚说明白的？罢了罢了，即便是那百般的歆羡，即若是那内心的疾呼，现实，终究只能是如此这般徘徊无尽。
全诗文字朴实自然，用笔委婉曲折，写出了诗人无限的惆怅，无限的失落。
创作背景
跨鳌昔上环州山，恍如梦见非人间。黄金作屋碧玉椽，灵芝仙草香流泉。
琅函玉轴架插天，神龙守钥秘不传。天书错落御墨鲜，泥金描凤宝带缠。
中有紫府遐龄仙，主张东壁宗众贤。天风猎猎吹广寒，霞浆酌客春昼暄。
蕊珠琴心久精妍，灵根坚固玉鍊颜。三官四辅谁可迁，看公衮绣当帝前，拾尘算劫不计年。
苍然郭东山，百丈萦青碧。石门忽中断，窈窕开仙宅。
遥窥日月深，却转烟雾隔。中天屹楼居，星斗挂几席。
芳岩眩绮绣，丛巘围苍壁。山鬼不避人，惊猿啸窥客。
披榛上孤亭，奇观壮心魄。穷崖倚天悬，瀑水半空射。
高流横杂佩，直下垂疋帛。分作四山喧，散为千顷泽。
初冬天未寒，晨曦映岚赫。重来意弥眷，独往任所适。
信美惬心期，胡为老行役。终然脱尘网，高举凌风翮。
泛槎惊误客，折齿笑狂邻。不作回文字，愁嫌愁杀人。
天矫赤虬子，飞下天之衢。帝成白玉楼，手板来传呼。
始知天上人，不读人间书。神仙不可学，学之使人愚。
含冲抱元寂，坐令神智枯。班班香案吏，中有才人无？
澹云微雨罨楼台，三径琴樽傍水开。花木百年犹似旧，江湖二鸟恰同来。
讨春尚有香车集，授简欣看玉树才。更喜嘉禾诗画客，北窗跂脚共徘徊。
神山夙所经，未至已超夷。况兹澄波棹，翼被祥风吹。
真灵无定形，九面异圆亏。晴云穴内蒸，积石露嵌奇。
江湖汩无声，浩荡复逶迤。呼风凌紫烟，漱玉吸琼脂。
赏心不期游，谁识道曾累。若有人世情，暂来祓尘羁。
拥肿何人问散材，画中相对一徘徊。天然位置无行列，绝胜园亭作意栽。
明明天上月，既盈还复缺。聚散谅如斯，无为旸内热。
同气恒相求，岂限吴与越。精灵风然合，不见双巨阙。
