在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
“高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
开元十三年冬,李白因三峡不通航,滞留于巫山一带,因此他在万县停留,登临西山(后来改名太白岩),一直等到开元十四年春汛来临时才得以离开,写下了《宿巫山下》。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
白云滃作团,回风吹不散。截置一钵中,与作山僧饭。
蕙炷藏春,湘筠借暖,曾说秦宫遗制。金屋携来,有约镜边帘底。
描一幅、象篾疏花,护几片、鹊炉沈水。向烟丝、认取檀痕,断魂谁与篆心字。
茧釭红穗未减,想见都梁乍爇,银屏无睡。犀蝶双双,解了又还重倚。
好商量、坐久添衣,自消领、夜阑偎被。尽从他、画鸭烧残,绣帏慵更启。
世人不识泉,等之黄泥湍。世人不识月,视若白瓦盘。
断蒿三板船,沮洳鳅鳝蟠。击筳喧里耳,哓哓声不完。
嗟此泉与月,信当何人看。我尝溯其源,颢白通广寒。
懿彼隐君子,相从此盘桓。
不断晴波漾绿萍,陌头柳眼为谁青。从今妄作封侯想,学得长生种树经。
佳丽东阳境,瑞气晓笼晴。中元逾了十日,上相喜重生。
四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清。恳切劝分意,赈恤活饥氓。
幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。
闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。
礧硌弥沙界,谽谺古洞天。门邻金布地,桥枕玉鸣泉。
庭鹤归迷主,龛龙去失年。扫云嫌俗驾,题壁诧诗仙。
胜景无今古,居人有后先。不知游者驭,谁见海为田。
高人久抱烟霞癖,山边愿营茅屋。好手摹成,闲情绘出,空有新诗盈幅。
幽栖早卜。算锄月披云,十分清福。与世长辞,寓形何必恋尘俗。
重重岚翠欲活。更低垂井槛,浓荫花竹。偕隐何人,速来有客,耕罢还须勤读。
名场懒逐,便料理移家,载赓薖轴。莫负鸥盟,隔溪春水绿。
七年父子苦离别,一朝相见各欢悦。严父翻作慈母心,依依膝下情弥切。
望汝功名且由后,骨肉何时长聚首。慨然东望歌式微,囊空欲归归不得。
我年六十汝三十,勉旃好把家声立。今尚穷愁各一方,汝在江右吾三湘。
湘水迢迢又送汝,挥手相看泪如雨。相看客邸太悤悤,何如前日不相逢。
相逢客邸情切切,如何今日又离别。