吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之。
吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机。暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生,陶县令,是吾师。
待葺个园儿名“佚老”,更作个亭儿名“亦好”,闲饮酒,醉吟诗。千年田换八百主,一人口插几张匙?便休休,更说甚,是和非!
“吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机”三句直接驳斥儿子用以阻止词人引退的理由,有针锋相对之势。词人的儿子认为词人此时的官位还不够,积蓄的俸禄还不足以购买丰厚的田产,言下之意希望父亲能继续升官,而词人劈头便说:“吾衰矣。”儿子以富贵为念,词人便以富贵的时机、富贵的忧患来回应。“暂忘之醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生,陶县令,是吾师”五句全是用典,故事的主人公有两个,穆生和陶渊明。西汉楚元王刘交以穆生、白生、申公三位贤士为中大夫、礼贤下士,席上专为不喜饮酒的穆生之醴,其孙刘戊继任为王后忘了之醴。穆生看出楚元王怠慢背后潜伏的危机,毅然辞官。陶渊明曾当任彭泽县令,因为不愿意以五斗米的官俸而低头向乡里的小人,便辞官而去,在农村种地,不求闻达。词人直言要以穆生和陶渊明为师,有及时归隐、远离官场的意思,与儿子希望自己继续留在官场,等待词人以后富贵的想法背道而驰。
“待葺个园儿名‘佚老’,更作个亭儿名‘亦好’”两句都在第三字后断开,造成了节奏和语意上的奇峭。作者不仅想到了归隐,而且连归后闲居处的亭、园的名字都想好了。“闲饮酒,醉吟诗”两句概括了理想的生活状态,“千年田换八百主,一人口插几张匙”两句引用禅语和谚语,说明人生苦短,眼前占有的身外之物都不能长久,不如看淡。“便休休,更说甚,是和非”三句不仅否认了富贵,而且否认了满足与不满足。
上片说做官的道路危机四伏,要以穆先生、陶县令这些以前的贤人为师,早点隐退,不要期待功名富贵,言外之意包含对朝廷不能用抗战志士的不满。下片想象归隐田园、饮酒吟诗的乐趣。整首词的语言看似平实通俗,实际上却贯穿各种典故和对前人作品句子的化用。通过给儿子讲述道理,把辛弃疾正直不阿、洁身自好的形象体现出来。
羁旅难久留,良会不易得。别子十五秋,惄矣川原隔。
忽复聚京室,何异衾与席。兴言讲妙艺,励志勖明德。
浮云岂能停,芳草忽已积。今晨鸣仓庚,告我万里役。
引驺长安道,挥袂鼎门侧。子往滇僰游,余念嵩衡适。
杂佩当遗谁,明霞自堪食。临津怅悠悠,握兰慰行客。
西祀曾寻箭筈天,云台石室故依然。雪驴嗅地鞭不起,一笑太平三百年。
帝乘法驾即南郊,夹仗旌旗杂羽旄。日月并行黄道迥,三辰环拱紫坛高。
皇心奕奕承天贶,玄象熙熙答圣劳。欲吐妍辞誇懿典,愧如扬马涉风骚。
高下财由定,贤愚以位成。不标君子格,更没小人名。
议论惟知逊,嫌疑幸弗生。东林何所为,界限若分明。
云鹏高自爱南池,岂谓神霄竟得知。万国衣冠劳领袖,八朝钟簴寄安危。
垆椎海岳元无迹,鈇衮春秋更有词。成绩满前仍愿察,华夷犹恐未全熙。
汉家天子学神仙,曾遇真人耳过肩。不待菖蒲长黑发,须知逸乐自延年。