诗的首联说杨瑗因为家中有年老的父母须要奉养,所以不嫌南海荒僻而赴任,孝情可感。古人有亲老不择官的说法,《说苑·建本》:“子路曰:‘负重道远者不择地而休,家贫亲老者不择地而仕。’”此诗即用其意。这两句在赞美杨瑗孝顺老亲的同时,已经暗含了不宜前去南海为官的意思;如果不是父母年老,当官是不会选择这样的荒蛮之地的,更何况不过是县尉这样的小官。
颔联言南海的风土人情,与中原大地不同。此处提及“海市蜃楼”和“鲛人”,意在强调其地独特的风土人情。海市蜃楼在今人看来乃是人间胜景,但在南海这个特定的环境里,未尝不是边远怪异之象,如韩愈所说:“涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。”(《潮州刺史谢上表》)而当地居民也多“非我族类”的鲛人,未尝开化,很难交流。设想朋友就要到这样的地方去生活,虽只是平实写来,而矜悯之情,自然流露于言外。这两句描写南海的奇异风物,自然有岑参好奇的因素,但主要还是形容其地荒蛮,不适合北方人居住。
颈联继续描写南海的风物,色彩则趋于明朗。海边夏雨气象阔大,岭上春花色彩鲜明。律诗中的第三联是要“转”一下的,作者也不愿过多渲染南海生活环境不如人意,毕竟还是要安慰一下远行者,所以又从劝慰的角度讲此处风景之美。
诗人在尾联对杨瑗亲切嘱咐:南海这个地方多产宝玉,你千万不要嫌厌那里生活的清贫。诗人语气如此沉重,本意是要朋友转换心态,结果反而可能强化对方忧远伤别的心理;不过从中可以看出诗人对朋友一片殷勤珍重的关怀之意。诗人下笔也有言外之意,既然南海多宝玉,何必加一“慎”字,可见他真正的意思是希望杨瑗以节操清廉为重。
在唐代,今天的两广地区还是尚未开化的蛮夷之地,说起来也算是“边塞”了。只不过那里并没有成就功名的机会,派去那里做官,多数情况下是一种贬谪和惩罚措施。韩愈被贬谪潮州时心情就极度郁闷,担心自己不再能生还,写诗对侄孙韩湘说:“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”所以当朋友要去南海做一个小小的县尉时,岑参赠别的基调就是同情和安慰。
一夜清霜凋玉兰,坟封三尺委茅菅。鸣蛩断续精魂泣,回首荒山落月寒。
依然逢此夕,隔岁事增悲。南蒲销魂日,西州陨涕时。
星怜河鼓寂,浪聒海门驰。一雨宵深坐,知予病强支。
少小秉末尚,担簦远行游。如闻赤县外,更复有八州。
车辙苦未厌,光景倏若流。归来守纯气,蘧然见丹丘。
乃知不出门,偃仰六合周。王风久寂寞,吾行将奚求。
漠漠江云路不分,小桥流水夕阳村。唫翁马上频回首,一阵东风暗断魂。
三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。
白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。
顿悟玄机,渐离尘境,双忘顿渐无为。修真大道,了见本希夷。
戒律精持道德,做神仙、方外先知。凭心地,三千功满,八百行无亏。
诸公休生退,勤劳谨务,慈俭明白,先人后己,忍让慈悲。
割断俗缘最上,遇玄门、加志无移。神明祐,超拔七祖,同赴彩云归。
岁序匆匆,又是清明时候。野棠花落,小院闲清昼。
芹泥润浦,燕子归来未久。暖烟微雨,似无还有。
抚景伤情,怕近云窗月牖。恨心难诉,郁怀如病酒。
倦思无聊,新句绿笺吟就。东风悄立,暗成消魂。
客怀苦难昧,归心促邮程。饰马立檐下,晨鸡犹未鸣。
跨鞍出郊埤,征鞭不少停。野犬隔村吠,宿鸦绕树惊。
隐隐双林侧,涓涓溪水声。登山不见月,举首已侵星。
苍茫云雾起,良久曙光生。千峰拱翠壁,万壑入川平。
忽觉高天际,已忘人世情。
嫩凉天气清于水,空青浣将云影。宿霭全收,高风送爽,吹落梧桐金井。
明月夜耿。聪槛外蛬声,渐饶凄警。怪得宵来,薄寒微透被池冷。
登临方好纵目,奈冷吟闲醉,谁共幽兴。松柏山香,蒹葭水碧,秋色无边清净。
潇斋自领。祗清透兰襟,爽添萝径。更喜书灯,近来初夜永。
