投宋于庭翔凤

游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

译文

注释

　　这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇，不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

　　“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年（1820）游太湖洞庭二山，翔凤家乡在太湖边，成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍，谈学论道、陪同游览。翔凤长龚自珍十六岁，其折节下交给龚自珍留下了深刻的印象，直到晚年，龚自珍还写道“长州重到忽思君”。“拥书百城”言宋氏学问之富。《北史·李谧传》有云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”言拥书万册而学，胜于做百城之诸侯。作者变换李谧字句，言翔凤拥书众多，而且能够统领众书，仿佛学界之“南面王”，而非“书奴”匍匐在书前。宋氏待人热情，是理想的东道主。他坐拥书城，又能驱使书籍，是个会读书的学者，这些有目共睹，龚自珍用精练的诗句把它表现了出来。

　　“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。古人描写邂逅相遇，即成知音，曾用“倾盖如旧”来形容。而龚自珍是写两人相知已久，只是茫茫人海，无由相见，因此他们的情感交谊往往存在于思念之中。龚自珍特别爱回忆两人初相识的情景，那是在红尘扰攘的京师，彼此都闻名已久，待亲见其面，自然就有相见恨晚之意。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，也有握手谈心之意，给人留下宽阔的想象余地。最末一句写翔凤之风采，《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家，坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。诗中变“三日香”为“三年香”，一方面是极言其馨香流芳之久；另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年，意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤的精神风貌，也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致，包含了丰富的情意。

　　这首诗作于道光二年壬午（公元1822），是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶，统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐，促成了知识分子的觉醒，公羊学派逐渐兴起。常州经学大家庄述祖曾说：“吾诸甥中，刘申受可以为师，宋于庭可以为友。”可见宋翔凤少时学即有成，受到舅氏的器重。龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学，因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈，加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门，二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年（1819）相识之后，龚、宋二人结下了深厚的友谊，龚自珍写了多首赠翔凤诗，该诗是其中之一。

一曲瑶琴为我弹。北风烈烈指头寒。想见秋江残照里。

烟水。联翩雁影下空滩。

赠我新图花似锦。能品。朱藤黄菊耐人看。少长咸集邀女伴。

也算。瑶池小宴会神仙。

更深月复明，扬秀青云端。浮飙倏以寂，长川静波澜。

徘徊广除下，白露栖崇兰。仰见城西楼，回光照文轩。

楼中织绮女，延颈独哀叹。哀叹未终已，素河横西山。

逝魄不长望，玉貌宁久妍。君母吝光惠，使我芳岁阑。

卢蒲衰发故萧萧，绛节霓旌不易招。若使此身轻健得，会须归去掇翘䔄。

几处溪桥铁线敷，蜿蜓直接雾山隅。眼前世事谁能料？此日康庄昔畏途。

云山几万隔黔滇，铜柱西南更有天。日暮怀君舒望眼，断魂祇在夕阳边。

灼灼芙蓉花，开在秋江侧。彷佛临镜妆，嫣然好颜色。

美人日暮来，搴裳娇无力。甫采聊自佩，再采还自匿。

欲以寄远人，明我长相忆。浮云天外驰，长江限南北。

搔首无一语，仰看双飞翼。踟蹰怯独归，烟水微茫黑。

圆跏无蒲手无锡，结夏何如僧面壁。平生但蓄无弦琴，不爱奇声传霹雳。

官斋清绝清似水，一刺不通非有激。林飔吹鬓凉丝丝，花雾侵衣阴幂幂。

檐端双鹊晓声乾，帘外一鸠午语寂。苍苔雨后三径封，除却羊求踪孰觅。

人到中年感易生，酒垆岂为邻家笛。故园昨寄万里书，情话依然共亲戚。

青衫只道泪痕多，战血那知今未涤。多谢加餐劝我勤，惠州饭许东坡吃。

华胥闻说胜钧天，假道应从醉乡适。九衢处处有尧樽，酒德谁能使民觌。

比来曹事都不知，拄颊西山秋欲滴。相将料理苦吟身，缚裤横刀再临敌。

此身日日一箪贫，贫里留残自在身。独把筇枝行又立，东风花柳不嗔人。

今夜僧庐雨，畴怜万里人。关山渺难越，灯火俨相亲。

凄入征裳夕，飘愁梦瓦春。杏花将信息，应为洗荒尘。

趺坐拥重衾，静听窗间雪。心清文思深，理会尘情绝。

良璞须善藏，素衣还易涅。坐久觉光生，东轩上寒月。