投宋于庭翔凤

游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

译文

注释

　　这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇，不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

　　“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年（1820）游太湖洞庭二山，翔凤家乡在太湖边，成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍，谈学论道、陪同游览。翔凤长龚自珍十六岁，其折节下交给龚自珍留下了深刻的印象，直到晚年，龚自珍还写道“长州重到忽思君”。“拥书百城”言宋氏学问之富。《北史·李谧传》有云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”言拥书万册而学，胜于做百城之诸侯。作者变换李谧字句，言翔凤拥书众多，而且能够统领众书，仿佛学界之“南面王”，而非“书奴”匍匐在书前。宋氏待人热情，是理想的东道主。他坐拥书城，又能驱使书籍，是个会读书的学者，这些有目共睹，龚自珍用精练的诗句把它表现了出来。

　　“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。古人描写邂逅相遇，即成知音，曾用“倾盖如旧”来形容。而龚自珍是写两人相知已久，只是茫茫人海，无由相见，因此他们的情感交谊往往存在于思念之中。龚自珍特别爱回忆两人初相识的情景，那是在红尘扰攘的京师，彼此都闻名已久，待亲见其面，自然就有相见恨晚之意。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，也有握手谈心之意，给人留下宽阔的想象余地。最末一句写翔凤之风采，《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家，坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。诗中变“三日香”为“三年香”，一方面是极言其馨香流芳之久；另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年，意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤的精神风貌，也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致，包含了丰富的情意。

　　这首诗作于道光二年壬午（公元1822），是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶，统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐，促成了知识分子的觉醒，公羊学派逐渐兴起。常州经学大家庄述祖曾说：“吾诸甥中，刘申受可以为师，宋于庭可以为友。”可见宋翔凤少时学即有成，受到舅氏的器重。龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学，因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈，加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门，二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年（1819）相识之后，龚、宋二人结下了深厚的友谊，龚自珍写了多首赠翔凤诗，该诗是其中之一。

昨夜星光照湿泥，五更依旧雨凄凄。懊恼人心难测度，说道东方却在西。

云浮剑阁夜英英，白马江边踏月行。传语啼猿莫相近，恐教游子不胜情。

饥寒未必解相驱，衣食天生定有无。量腹齑盐犹可办，遮形缯绮亦何须。

还思心累非贫贱，却为身安长惰愚。苦行家风穷活计，大都节约是良图。

绣衣无已久，石榻尚依然。不识寻山客，几人能爱贤。

天瓢夜倒雨如麻，晓望川原不见涯。且莫临流羡河伯，试将秋水问南华。

古殿金容锁闲寥，断碑多是记前朝。桃源已觉茫无路，蓬鬓谁能老不凋。

元鹤几年巢石窦，翠华何日度仙桥。鼎湖龙去仙踪远，留与山僧避俗嚣。

使君兴寄本翛然，爱此澄波清且涟。杨柳阴中黄鸟地，芙蓉香底白鸥天。

凉通帘幌风生座，露浥琴尊月满船。相见仙裾乘一叶，恍疑太乙下云边。

依旧清诗著粉墙，怀人泪洒赞公房。不须更奏山阳笛，斜日西风战白杨。

汉廷钦庶狱，使者出□鸠。高隼横秋迅，疏砧彻夜幽。

法星临楚尾，行色动吴钩。郭外涛声落，山中桂树秋。

看竹看花本国春，人声鸟哢汉家新。见君庭际小山色，还识君情不染尘。