投宋于庭翔凤

游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

译文

注释

　　这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇，不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

　　“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年（1820）游太湖洞庭二山，翔凤家乡在太湖边，成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍，谈学论道、陪同游览。翔凤长龚自珍十六岁，其折节下交给龚自珍留下了深刻的印象，直到晚年，龚自珍还写道“长州重到忽思君”。“拥书百城”言宋氏学问之富。《北史·李谧传》有云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”言拥书万册而学，胜于做百城之诸侯。作者变换李谧字句，言翔凤拥书众多，而且能够统领众书，仿佛学界之“南面王”，而非“书奴”匍匐在书前。宋氏待人热情，是理想的东道主。他坐拥书城，又能驱使书籍，是个会读书的学者，这些有目共睹，龚自珍用精练的诗句把它表现了出来。

　　“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。古人描写邂逅相遇，即成知音，曾用“倾盖如旧”来形容。而龚自珍是写两人相知已久，只是茫茫人海，无由相见，因此他们的情感交谊往往存在于思念之中。龚自珍特别爱回忆两人初相识的情景，那是在红尘扰攘的京师，彼此都闻名已久，待亲见其面，自然就有相见恨晚之意。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，也有握手谈心之意，给人留下宽阔的想象余地。最末一句写翔凤之风采，《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家，坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。诗中变“三日香”为“三年香”，一方面是极言其馨香流芳之久；另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年，意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤的精神风貌，也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致，包含了丰富的情意。

　　这首诗作于道光二年壬午（公元1822），是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶，统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐，促成了知识分子的觉醒，公羊学派逐渐兴起。常州经学大家庄述祖曾说：“吾诸甥中，刘申受可以为师，宋于庭可以为友。”可见宋翔凤少时学即有成，受到舅氏的器重。龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学，因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈，加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门，二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年（1819）相识之后，龚、宋二人结下了深厚的友谊，龚自珍写了多首赠翔凤诗，该诗是其中之一。

已满葵丘戍，民犹借一年。何曾拔薤本，亦不用蒲鞭。

羡帑留修泮，公厨少起烟。今无采诗者，付与后人传。

身閒那赠绕朝策，来作菁山数旬客。结庵痛谢九流宾，轻重嫌人分履屐。

才通箭道菖蒲潭，幼舆政合居山岩。斗健更须升绝顶，接天巨浸浮东南。

从来不办王济癖，石磴骑危甘脚历。欲将土木化荆榛，坐叹清风来入室。

练裙葛帔居山村，共怪膏粱相国孙。祝鸡为邻言不食，自此相从煮白石。

洞府桃花出汎泉，只容刘阮见飞仙。丛条叠颖嫌逋客，好去人间莫浪传。

看看一意慵，宵中疑被酒。下床不唤人，钗子枕前后。

苍狗白衣瞬息中，况闻五岭满刀弓。亲朋敢望今谁在，城郭应知到处空。

苏子堤边尸藉草，越王台上鸟呼风。纵令万里馀残魄，那得音书到海东。

一送离人折一枝。长条折尽短条衰。飞花自是浮萍草，莫向尊前怨别离。

天上赐金奁，不减壑源三月。午盌春风纤手，看一时如雪。

幽人只惯茂林前，松风听清绝。无奈十年黄卷，向枯肠搜彻。

琴鹤翛然雅化存，口碑舆诵满荒村。去时留得鱼悬屋，一棹清风到鹿门。

中寿祇百年，三万六千日。逝者已如斯，因知来者疾。

一朝同蟪蛄，春秋更莫必。亲朋谁后彫，屈指十去七。

出门寡所欢，兀尔闭虚室。怀哉诵先民，世殊而揆一。

行即不能然，心实与之昵。无始观我生，萧然泯劳逸。

别去相看叹二毛，久甘弃置老东皋。入林喜见人如旧，对酒犹怜气尚豪。

摇落一身真草士，凄凉满目尽蓬蒿。风尘无地堪回首，鸿鹄浮云各自高。

游莫逐，雕陵鹊。栖莫近，瑶台鹤。瑶台露冷铩羽翰，雕陵风高遇矰缴。

黄云夹陇粱稻肥，关河阻绝不得飞。鸥波浩荡，鸟道崄巇。

鹰鹯下视，罻罗高施。黄雀行，声正悲，野田余粒啄欲尽，蓬蒿满目将安之。

天下滔滔也，逝者尽如斯。何故逆流牵挽，争似顺流时。

一片孤帆隐隐，万里长风浩浩，相送渺何之。频听长年语，神力勉扶持。

君低咏，吾高卧，两相宜。阅尽风波人世，此地坦无疑。

道自昆仑发脉，又忆龙门疏凿，九曲绕如丝。波浪年年有，清浊几人知。